嚴(yán)以律己交流發(fā)言材料

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1、嚴(yán)以律己交流發(fā)言材料開展“三嚴(yán)三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實”中有一項重要要求就是嚴(yán)以律己。圍繞“嚴(yán)以律己”開展專題教育活動需要攻克三個問題，即嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己;對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度;領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。三個問題的深入剖析，“嚴(yán)以律己”難題將不攻自破。那么首先，什么是嚴(yán)以律己?決不能從簡單的字面意義上理解為嚴(yán)格要求自己。它蘊含特定的內(nèi)容，至少要包括三個方面。第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨慎微的境界

2、。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫見乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要求自己的要求非常嚴(yán)格，同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地/J/O第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。所謂準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。第三，嚴(yán)以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。其次，為什么要嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容，

3、并占有非常重要的地位。它不僅是落實從嚴(yán)治黨的要求、經(jīng)受四大考驗的重要舉措，更是造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。它有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣，更是從黨內(nèi)思想上深刻領(lǐng)悟到嚴(yán)以律己的內(nèi)涵。第二個問題，對于嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。人常說，態(tài)度決定一切。簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放、一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是終身做到嚴(yán)以律已。要做到“活到老

4、，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。最后，就是領(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣做到嚴(yán)以律己。可以說這是踐行嚴(yán)以律己的核心問題。追憶葉挺將軍的生平以及他寫下的膾炙人口的《囚歌》。他的事跡正是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以律己所要具備的第一點，即堅持理想、堅持宗旨、堅持紀(jì)律。只有做到了第一點才能做到第二點，即理論聯(lián)系實際，達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一，防止理論脫離實際。同時，需要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。相信這三個問題深入徹底的剖析，將成為破解“三嚴(yán)三實”中“嚴(yán)以律己”的一把利劍。