民俗文化研究

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1、民俗文化研究姓名：權文玉1?民俗民俗，即民間風俗，一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。起源于人類社會群體生活的需要，在特定處境中不斷形成、擴大和演變。民俗的特點在于：社會性：尺俗的眾多禮儀規(guī)范往往是維系社會穩(wěn)定的重要力量。集體性：民俗在產(chǎn)生、流傳過程中表現(xiàn)出來的基本特征。民俗是廣大民眾集體智慧的結晶，它們的流傳、完善和創(chuàng)新都是依靠集體的力量完成的。穩(wěn)定性：民俗形式雖然會在發(fā)展過程中有所衍變，可是在具體時期內，它仍保持較穩(wěn)定的形態(tài)。民俗的三種分類包括：物質尺俗（居住、服飾、飲食、生產(chǎn)、交通、交易）行為民俗（家

2、庭、家族、村落、歲時、人牛儀禮）意識民俗（巫術、信仰、宗教、禁忌、民間游藝）2?民俗的價值民俗是民族文化之根在全球化大潮的沖擊下，一個民族必須冇自己的文化，并且靠這些文化傳統(tǒng)才能自立于世界民族Z林。而尺族文化Z根，不在于上層階級的意志和精英的思想，而在于民眾的生活Z中。上層的、精英的的文化,只在某種程度，某個方而可以作為民族文化的代表，而其內容，更多地來源丁民俗生活。精英們可以采集民俗生活的某-?片段，加以規(guī)范，提煉，使上升為國家層面的文化，但傳統(tǒng)仍然植根于民眾之中。并且，將英們的創(chuàng)造，如果想傳之久遠，也必須通過民眾的接受，

3、變成傳統(tǒng)的一個部分。從這個角度來說，沒有民俗，就沒冇傳統(tǒng)，也就沒有民族文化。由于民俗的承傳，保證了民族文化的持續(xù)和長久性。因而，我們說，尺俗是尺族文化Z根?。?）民俗宗教的寬容精神是和平發(fā)展珍貴的精神資源文化，是凝聚、識別，界分民族的工具和手段。一個民族，由于其共同的文化認同而凝聚，而顯出其與眾不同，而不同的民族則因其文化的不同而得以區(qū)別。一個文化的核心,是其宗教精神。宗教的認同，是核心的認同，在民族內部和民族之間發(fā)揮著至關匝要的作用。中國的尺俗宗教是信奉多神的，神與神可以相容。中國民眾對于神明的態(tài)度也是現(xiàn)實的，不論什么神,

4、只耍保佑我，都可以崇Z拜Z。多神共處，產(chǎn)生的精神是寬容，寬容才生出和氣?！安煌笨梢浴袄保锩姘藘r值選擇和行為規(guī)范，成為傳統(tǒng)文化的寶貴財產(chǎn)。中國民俗宗教的寬容箱神，其“和而不同”的傳統(tǒng)是當今世界最堪珍貴的箱神資源。動蕩的世界需要這種椿神、這種價值選擇來糾正人們的行為，來平息爭端，來制止戰(zhàn)爭。（3）祖先崇拜是中華民族凝結的紐帶，是統(tǒng)-?祖國的原動力小國民俗宗教冇二大崇拜對彖：祖先和神。這二者Z間，乂是互接溝通、銜接的。在傳統(tǒng)的農業(yè)社會中，祖先崇幷是中華民族凝聚和I才I結最巫要的紐帶和手段。每個宗族都在共同祖先的旗幟下凝聚

5、，上升到國家層面，即炎黃的崇拜。中華民族以龍的傳人、炎黃子孫的認同為標志，團結成為一個共同體。這個認同，已成為中華文明的核心內容之一，是中華民族賴以生存和發(fā)展的基礎，同時還是祖國統(tǒng)一大業(yè)的原動力。“一個中國”最主要的力量正寓根于此；臺獨勢力Z所以受到全世界華人的共同譴責，一大半也寓根于此?；诿袼椎膶佣?，它的祖先崇幷是國家層而祖先崇拜存在的理由和基礎。如果說，在傳統(tǒng)的社會里，祖先崇拜是宗族的生存策略，生存方式，對傳統(tǒng)生活的基本生存單位宗族來說，是絕對必須的話，那么，在當今社會里，作為傳統(tǒng)中國人的一種生活方式，也有其價值。（4

6、）民俗宗教，是社會秩序穩(wěn)定的工具民俗宗教的第二類崇拜對彖是神明。在中國傳統(tǒng)的文化中，萬物冇靈。尺俗宗教的力量，可以在人心小建立堤防，來幫助達到秩序，這一點是老白姓自發(fā)H愿的行為，不但于社會無害，反而有益。3、民俗的禁忌（1）春節(jié)禁忌春節(jié)禁忌也稱“過年禁忌”，指十二月十六日至正月I?五日一個月的禁忌。春節(jié)本來出于對“年”的禁忌。鄧云鄉(xiāng)《紅樓風俗談》（中華書局1987年版）謂"年”字，按古文的寫法，是一個象形字，有頭有尾，腳向四面伸開，像一個大壁虎。據(jù)說是一種很可怕的爬蟲，一歲之中，人家不遇到它，最好了，便平安無爭度過了，因此燒

7、一堆火，弄了一些好東西大家好好吃一頓，以示慶祝,這就叫做“過年”。后來，歡慶除舊迎新的歲首，就變成現(xiàn)在的“新年”和“過年”。在傳承過程中，春節(jié)禁忌所包含的畏懼和迷信的色彩漸為人與人Z間皆人歡喜、互和愛護的情調所取。俗話說：“入哩年界（年關）禁忌多”?？图颐耖g奉行的春節(jié)禁忌包括：禁打罵小孩；禁打碎器皿；禁講粗話惡語。張祖棊的《客家IU禮俗》謂：“初一該日特別謹慎，唔敢講惡話罵人，也少人出門，若使在初一早晨碰到好的事情、聽到好的話，就作為系一年的好兆頭，作為今年會利市。所以碰到人，就互相恭賀，講各樣的好話”；忌用不吉利的字眼，如

8、病、死、苦、貧、災、舌L、荒、殺等；初三日忌出門訪友，初三各家都習慣掃倒垃圾，送出屋外空地或河邊去，喊做送窮鬼。因此這口少人出門；忌用針線，尤其忌在廳堂做針線活。（2）數(shù)字禁忌民間IU時禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三（IIJ稱月忌日）。幼兒四歲，稱兩雙歲，“四”與“死”諧音，故忌而