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《綜合活動的教學(xué)策略》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、綜合活動的教學(xué)策略（摘自翰林文教雜誌第十期）張景媛學(xué)校是一個文化學(xué)習(xí)的場所，學(xué)校內(nèi)的教與學(xué)是i種特別的文化，這種文化反映在師牛互動之間，反映在教師和學(xué)生的相互期待間，也會反映到親子朋友的說話方式中。每個班級中，師生互動的方式會形成其特有的班級文化；每一門學(xué)科的教學(xué)，也會形成其學(xué)科與師生間特殊的互動方式。綜合活動既然著重在統(tǒng)整課程方面，自然必須強調(diào)學(xué)習(xí)者思考能力的培養(yǎng)。本文先從教育心理學(xué)與認知心理學(xué)的硏究內(nèi)容來說明綜合活動的理論基礎(chǔ)。壹-教育心理學(xué)談教學(xué)的要素從教育心理學(xué)的觀點來看，教學(xué)包含下面幾個要
2、素：教學(xué)目標、學(xué)習(xí)者特性、教學(xué)活動及教學(xué)評鑑。教學(xué)必須具備教學(xué)目標，綜合活動雖然著重在統(tǒng)整課程的設(shè)計上，但是童軍強調(diào)的實踐與輔導(dǎo)強調(diào)的體驗，則是綜合活動的主要教學(xué)目標。此種目標包含在十大指定指定單元中，即學(xué)生自治活動、生命教育活動、社會服務(wù)活動、危機辨識與處理活動、野外休閒與探索活動、自我探索與瞭解活動、人際關(guān)係與溝通活動、環(huán)境教育活動、兩性關(guān)係與互動、家庭生活活動等。爲了要達到這些教學(xué)目標，必須配合學(xué)習(xí)者認知發(fā)展的成熟度來設(shè)計適切的活動，因此，考量學(xué)習(xí)者的特殊狀況是不可忽視的一項重要工作。學(xué)習(xí)者的
3、特性方面，過去教育心理學(xué)的硏究結(jié)果只提供教師一般的原理原則，對於不同特性的學(xué)習(xí)者來說，幫助相當有限。目前，教育心理學(xué)者針對不同狀況的學(xué)習(xí)者進行硏究，希望能瞭解學(xué)習(xí)者不同的特性，以使教師們能設(shè)計出更符合孩子需求的教學(xué)活動。在教學(xué)目標的引導(dǎo)下，呢合學(xué)習(xí)者的特性，教師設(shè)計適切的教學(xué)活動，學(xué)習(xí)者在此活動中主動的探索，建構(gòu)知識，達到教育目標。也就是說，教學(xué)活動的設(shè)計要考量七大領(lǐng)域橫向的統(tǒng)整，以及學(xué)習(xí)者認知發(fā)展縱向的銜接，才能符合學(xué)生的需求。最後，根據(jù)教學(xué)目標，來評估整個教學(xué)活動的有效性。教學(xué)評量有許多的目的與
4、方法，本文僅先討論教學(xué)活動的部分，至於教學(xué)評量的部分，留待下次探討。貳?認知心理學(xué)談基模的形成與精鍊冉從認知心理學(xué)的點來看，學(xué)生不是被動的接受外在的訊息，而是主動建構(gòu)訊息的意義。認知心理學(xué)硏究人類認知基模的形成與精鍊的歷程?；Ｐ纬傻牟襟E包括幾方面：一是比較一個基模中的例子；二是辨識例子間的相似性；三是建構(gòu)該相似性的表徵。舉例來說，桌子是有一個平面可以放東西或?qū)懽郑蟛糠质悄绢^做的，有時也可用鐵做的，它可以是四隻腳，但也可以用三隻腳支撐著，有時它有抽屜，有時又沒有抽屜。這些槪念的形成必須是學(xué)習(xí)者自己
5、建構(gòu)出來的。但是，幼兒在建構(gòu)槪念的過程中，時常會發(fā)牛過度槪括化(overgeneralization)的情形?這時就必須經(jīng)過基模精鍊的歷程來加以修基模精鍊的歷程包含三方面：一是個體本身必須覺察到自己誤用的基模；二是個體回想自己曾在哪些情境中成功地用過該基模；三是比較正用與誤用間的差異，最後則是將此差異登錄成該基模的一部分。舉例來說，國屮國文談到「雅量」，文中說「如果他能從這扇門望見日出的美景，你又何必要求他走向那扇窗去聆聽島鳴呢。你聽你的鳥鳴，他看他的日出，彼此都會有等量的美的感受?！贡緛硎窃谡勓帕?/p>
6、，學(xué)習(xí)者卻過度類化成爲「老師應(yīng)該有點雅量，你上你的數(shù)學(xué)，我看我的漫畫，彼此都會有等量的美的感受?！惯@時，學(xué)生發(fā)生過度槪括化的情形，教師就可以運用基模精鍊的歷程，先讓學(xué)牛發(fā)現(xiàn)自己有誤用的情形。怎麼做呢？老師可以說「同學(xué)們！你們寫你們的數(shù)學(xué)考卷，老師看老師的報紙，彼此都會有等量的美的感受嗎？」從人家提出的各種例子中找出適當?shù)木渥?，例如「你打你的籃球，我釣我的魚，彼此都會有等量的美的感受?！惯@一句是大家公認爲適合的句子，然後比較這一句和前面的句子有何不同？學(xué)習(xí)者從實際的例子屮建構(gòu)出真止雅量的意義，並將此結(jié)
7、果登錄成該基模的一部分。參?綜合活動教學(xué)策嘶究綜合活動是強調(diào)實踐與體驗的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，如何使學(xué)習(xí)中充滿著思考的文化，如何營造一個思考的教學(xué)環(huán)境，如何運用策略達到思考與體驗的目的，使得思考成爲學(xué)生生活的習(xí)慣，並能將體驗到的意義與價値，實踐在日常生活中，這是我們要思考的重要問題。有人說，現(xiàn)在的學(xué)生真難教。公民課教學(xué)生民主自由的槪念，學(xué)生是否真的懂得自由自主的真諦呢？當學(xué)生翹課時，學(xué)生會說：「我有自主權(quán)，你們不能剝奪我自由自主的權(quán)利?！惯^去的教育，教學(xué)生什麼，學(xué)牛就接受什麼，現(xiàn)在的孩子爲什麼耍強詞奪理呢？其實
8、道理很簡單，過去教孩子要聽長輩的話，長輩說的就是對的。現(xiàn)在教孩子要重視白己的白主權(quán)，孩子就無法判斷何時使用自主權(quán)是恰當?shù)?因爲會有過度槪括化的情形產(chǎn)生)。因此，在進入新世紀的社會，教育首重思考判斷能力的訓(xùn)練，當孩子真正體驗到某些事情，對某些槪念是真正瞭解時，實踐就不是一件困難的事了。由前述認知心理學(xué)的硏究發(fā)現(xiàn)，學(xué)牛的學(xué)習(xí)不是被動的接受外在的訊息，而是主動的建構(gòu)意義。因此，教學(xué)強調(diào)的是建構(gòu)的歷程。在建構(gòu)的歷程中，教帥起初負有較大的引導(dǎo)責(zé)任，在學(xué)習(xí)的歷程中，責(zé)任逐漸由教師
