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《紫微斗數(shù)宮與位 析論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、紫微斗數(shù)宮與位析論一、宮與位的定義：宮與位的定義至少涵蓋四個(gè)層次：◇【宮】與【位】各有其各別的、專屬性的涵意?！蟆緦m】與【位】在其各別、專屬性涵意中；亦包括絕對(duì)性及相對(duì)性！◇【宮】與【位】?jī)烧哂薪y(tǒng)合性及彼此互動(dòng)之意涵?！螽?dāng)【宮位】合用時(shí)則為紫微斗數(shù)的一種泛稱。此節(jié)之所以大費(fèi)周章，試圖將宮位以電影運(yùn)鏡的手法；先聚焦在比較小范圍的點(diǎn)，再將鏡頭拉開(kāi)。以重現(xiàn)宮位在斗數(shù)迷霧森林中的面紗！因?yàn)椤緦m】與【位】透過(guò)地支靜盤(pán)的定位及十二宮職的定宮后。則：◇天干得以安裝在地支之上?！笥懻撊耸轮m才可一一逆布。宮位既定則論事理定吉兇才可聚焦?！竽媳倍沸顷资加泄?/p>
2、定住所?！蠓轿欢▌t透過(guò)位和位、宮和宮、星和星的互動(dòng)交易，則論命架構(gòu)成立?！蠼韪啥菪牵幕靡匝葑兓没療o(wú)窮！◇空間時(shí)間得以標(biāo)定。故【宮】和【位】和飛星四化有極密切之關(guān)聯(lián)，而一般初學(xué)者，尤其容易忽略或無(wú)法釐清其間變化！要探討為何初學(xué)者容易忽略之最大原因。乃肇因于中國(guó)文字常常以一個(gè)相同的名稱而游走在單一性及廣泛性；或指涉性及通義性上！這和當(dāng)代不注重文字理則有絕對(duì)關(guān)系。二、【宮】與【位】各別的、專屬性的涵意：【宮】的各別的、專屬性的涵意：◎紫微斗數(shù)雖係道家之學(xué)，但在整體架構(gòu)設(shè)計(jì)上卻百分百地以人為本質(zhì)來(lái)顯現(xiàn)。斗數(shù)以人的一生會(huì)接觸的十二種范圍，擬定為十二
3、宮職，所謂宮職，係因職者，分名設(shè)事，有職名就有被賦與的功能！換言之，有其名才有其實(shí)務(wù)的功能及范圍。其間如太極之陰陽(yáng)兩元論。◎十二宮職自命宮逆數(shù)：兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財(cái)帛宮、疾厄?qū)m、遷移宮、奴僕宮、官祿宮、田宅宮、福德宮及父母宮。斗數(shù)之十二宮源自果老星宗，果老星宗早有十二宮惟和斗數(shù)名稱稍異。十二宮係取象于木星每十二年繞地球一次，故依木星之軌跡劃分成十二等份【或有一說(shuō)曰依太陽(yáng)天文軌跡劃分成十二等份；此說(shuō)即十二黃道】◎十二宮職自命宮逆數(shù)之原因有二：其一為道家尚陰，逆為陰。其二，自古時(shí)間的長(zhǎng)河運(yùn)轉(zhuǎn)為順行。而以人事十二宮【空間】逆佈。一順一逆謂之天
4、人交纏，才可幻化無(wú)窮。若俱順行則只有單一之組合，故逆佈是斗數(shù)很重要的概念！【位】的各別的、專屬性的涵意：◎循名定義，位者位置也，【位】即紫微斗數(shù)之地盤(pán)，地盤(pán)或叫靜盤(pán)。地盤(pán)之位址係不動(dòng)。地盤(pán)要取方，因古有天圓地方之說(shuō)，部份人仕設(shè)計(jì)命盤(pán)偶或以圓盤(pán)為之，吾人不??！地盤(pán)按周天360度，均分為十二等份，十二個(gè)位址。即十二地支方位。如午位永在地盤(pán)之上方?！虻乇P(pán)按周天360度，均分為十二等份，每等份各30度。地支之沖、三合等即是兩個(gè)位置間的角度之關(guān)係；有位址才構(gòu)成角度！如子位為0度，則午位為180度；所以地支六沖【子平學(xué)】即為A位－B位＝180度之關(guān)係。但
5、如以紫微斗數(shù)而言；則子位和午位之關(guān)係就叫【本宮】【對(duì)宮】。各位，你看明明子午之關(guān)係是在講【位】！但大家卻稱之為【本宮】【對(duì)宮】。這就是我在上文所說(shuō)的，乃肇因于中國(guó)文字常常以一個(gè)相同的名稱而游走在單一性及廣泛性上；或指涉性及通義性上！因?yàn)槲徊粍?dòng)；但十二宮是可能動(dòng)的?！蚴恢房蓞^(qū)分為：16/16子午卯酉為四正地或四絕地或四敗地。寅申巳亥為四生地或四馬地。辰戌丑未為四庫(kù)地。子午卯酉屬天，因天係開(kāi)于子。辰戌丑未屬地位，因地闢于丑。寅申巳亥屬人位，因人生于寅。寅位在紫微斗數(shù)裡很多起盤(pán)均以寅位為發(fā)動(dòng)之樞紐，如起命宮就是以寅位順數(shù)生月逆數(shù)生時(shí)。此因人生于
6、寅。如命在寅，財(cái)在戌，官在午，寅午戌此種角度叫三合又叫三方；而任何一組三合均有天地人。天地人三才完備則吉兇可論。故亥卯未亦構(gòu)成天地人三才。如命宮在未屬地，則命宮受地支氣場(chǎng)之影響，地載萬(wàn)物此人較勞碌保守收藏閉鎖?！蛩恼锤魑恢谩臼€(gè)位址】的三合再加對(duì)宮。換言之所謂三方四正的概念并不限于命財(cái)官遷。以子女宮的位址亥位而言，其三方四正為子奴父田。紫微斗數(shù)中有三合之流派者，特重三方四正之星曜格局及星度之廟旺利陷。而重飛星四化之流派者；確以某宮之四正為體，而以某宮之三合為用。故不管其流派，凡討論各宮之成敗仍需參酌三方四正。三、【宮】與【位】的絕對(duì)性及相
7、對(duì)性意涵：【宮】與【位】均有其絕對(duì)性及相對(duì)性意涵！其理易明，因萬(wàn)事萬(wàn)物莫非隱含兩面性，此太極之理，老子說(shuō)：萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)。【宮】的絕對(duì)性及相對(duì)性意涵：◎當(dāng)排定十二宮垣的命盤(pán)時(shí)，為先天命盤(pán)，又叫靜盤(pán)；如以命宮為1，而命宮座落于寅位，則以先天命盤(pán)而言，1就是1。命宮就是命宮。這是我所謂的絕對(duì)性?！虻?dāng)隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)；每十年轉(zhuǎn)換進(jìn)入下一個(gè)或上一個(gè)宮位時(shí)，如陰男陽(yáng)女，大運(yùn)逆走，則第二個(gè)大限變成兄弟宮執(zhí)事；此時(shí)本命盤(pán)的兄弟宮變成此大限的命宮。而本命盤(pán)的命宮變成此大限的父母宮。同理下一個(gè)大限盤(pán)和每年流年盤(pán)也如法炮製。此即是【限運(yùn)之宮位轉(zhuǎn)換】此係時(shí)間之流轉(zhuǎn)
8、所致！這是我所謂的相對(duì)性。即命宮可能變成其馀十一宮，而其馀各宮也可能變成自己以外的十一宮?！蛄硗庖环N相對(duì)性是依照問(wèn)事之主題，以該主事宮位為標(biāo)為1，則其馀各宮隨之變換
