誠(chéng)信之美主題班會(huì)ppt課件

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1、之美誠(chéng)信zhimei制作人：徐仟龍之美誠(chéng)信Zhimei愛情的田園里，誠(chéng)信是鉀人格的骨質(zhì)內(nèi)，誠(chéng)信是鈣思想的高山上，誠(chéng)信是歌心與心之間，誠(chéng)信是橋梁人與人之間，誠(chéng)信是原則愛與愛之間，誠(chéng)信是基石情與情之間，誠(chéng)信是明月誠(chéng)信是金，沒有誠(chéng)信就沒有人性的光輝誠(chéng)信是玉，沒有誠(chéng)信就沒有靈魂的皎潔誠(chéng)信是海，沒有誠(chéng)信就沒有思想的廣闊誠(chéng)信是山，沒有誠(chéng)信就沒有人格的巍峨誠(chéng)信這么重要你覺得他是什么呢？之美誠(chéng)信Zhimei誠(chéng)信是人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；

2、所以我們?nèi)巳硕家v誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。那你知道誠(chéng)信在中國(guó)歷史上的地位嗎？之美誠(chéng)信Zhimei誠(chéng)信是“誠(chéng)”，真誠(chéng)、赤誠(chéng)、坦誠(chéng)忠誠(chéng)于事實(shí)，忠誠(chéng)于職業(yè)，忠誠(chéng)于祖國(guó)誠(chéng)信要“信”，堅(jiān)信，忠信，守信守一顆良心，守一句諾言，守一種道德是啥說啥，該咋就咋，誠(chéng)信也簡(jiǎn)單說到做到，千金一諾，誠(chéng)信很執(zhí)著胸懷坦蕩，赤誠(chéng)相向，誠(chéng)信好坦然不欺不騙，不瞞不詐，誠(chéng)信最純潔誠(chéng)信是孩子在路邊撿起的一枚分幣誠(chéng)信是總理在雪中爬上的一段斜坡誠(chéng)信是兒女病床前端來的一碗熱茶誠(chéng)信是謝延信對(duì)亡妻的三十年一諾1、老子名言：信言不美，

3、美言不信。解釋：誠(chéng)信的話不見得好聽好聽的話不見的誠(chéng)信古代的誠(chéng)信之美名言：人而無信，不知其可。翻譯：人沒有信用，還有什么可取之處呢2、孔子3、孟子名言：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！苯忉專赫\(chéng)信是客觀世界的要求；如何認(rèn)識(shí)和實(shí)踐誠(chéng)信，是每一個(gè)人所言所行的正道。名言：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！苯忉專河懈呱械赖碌娜颂岣咚枷肫犯?，最根本之點(diǎn)是在誠(chéng)信上下功夫。4.、荀子名言：“言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也?！苯忉專赫f話一定要講信用，做事一定要果斷；如此使語言和行動(dòng)一致，如同兵符命令一樣。5、墨子二、現(xiàn)代的誠(chéng)信之美中國(guó)誠(chéng)信美德

4、有著幾千年的歷史。進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)家也非常重視誠(chéng)信價(jià)值觀建設(shè)。中共中央2001年9月20日印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》?；镜赖乱?guī)范：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。社會(huì)公德：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)社會(huì)、個(gè)人都要誠(chéng)實(shí)守信。2006年3月4日，胡錦濤總書記在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以

5、八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三、各國(guó)的誠(chéng)信之美世界各國(guó)都重視國(guó)民的誠(chéng)信教育，而各國(guó)在誠(chéng)信教育中的做法也是各有特色。在美國(guó)，誠(chéng)信教育從小開始。美國(guó)從幼兒園和小學(xué)就重視對(duì)孩子的誠(chéng)信教育，各類基礎(chǔ)教材中就突出“誠(chéng)信”方面的內(nèi)容。教材建議老師在班上組織討論，向?qū)W生介紹“最大程度的誠(chéng)信是最好的處世之道”這句言語，并要求學(xué)生制作“

6、誠(chéng)信”的標(biāo)語，在教室張貼。以往，美國(guó)招收工商管理碩士的主要指標(biāo)是考試成績(jī)、工作經(jīng)歷、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)等，現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)、正直也被列入考核范圍。1.美國(guó)2、日本在日本，誠(chéng)信教育幾乎貫穿人的一生。在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里耳濡目染的是“誠(chéng)信”二字，到公司“誠(chéng)信”更是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念。3、德國(guó)在德國(guó)，家長(zhǎng)為孩子樹立誠(chéng)信的榜樣。德國(guó)家庭里非常注重為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍，家長(zhǎng)普遍遵守這樣一個(gè)原則：教育孩子誠(chéng)實(shí)守信，家長(zhǎng)必須做出榜樣。在德國(guó)城鎮(zhèn)的十字路口隨處可見這樣一個(gè)牌子，上面寫著“為了孩子請(qǐng)不要闖紅燈”。四、生活中的誠(chéng)信之美

7、1、立木為信與烽火諸侯春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，

8、在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花