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《淺談建筑裝飾空間設(shè)計》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談建筑裝飾空間設(shè)計［摘要］本文主要探討了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計對人類生活的重要性，設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，室內(nèi)設(shè)計是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計，與人的生活密切相關(guān)，而且，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，它應(yīng)是對空間形體的把握，色彩及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。［關(guān)鍵詞］空間意境；空間生態(tài)；空間心理［abstract］thispapermainlydiscussedtheindoorenvironmentdesignofhumanlifeoftheimportanceofdesignisthe
2、connectionspiritualcivilizationandmaterialcivilizationofBridges,interiordesignistomeetthepeoplelivingandworkingthematerialrequirementsandspiritualrequirementsofthecontentoftheidealenvironmentdesign,andpeople，slifecloselyrelated,and,indoorenvironmentdesignistheoverallart,itshouldbethemastero
3、fspaceform,colournakednessandgrasptherelationship,thefunctioncombinationgrasptherelationship,theartisticconceptioncreationholdandandthesurroundingenvironmentrelationshipcoordination.[keywords]spaceartisticconception；Ecologicalspace；Spacepsychological中圖分類號：S891+.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：建筑室內(nèi)空間環(huán)境的風(fēng)格、品質(zhì)、性
4、能等方面的整體配置水平和室內(nèi)空間環(huán)境的感染力、教化力，伴隨著社會科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們的整體生活水平、消費(fèi)水平、健康要求和審美的要求不斷提升和完善，人們對室內(nèi)環(huán)境美化風(fēng)格設(shè)計升級到室內(nèi)整體環(huán)境的設(shè)計，設(shè)計師必須時刻更新自己的思想觀念，用靈活、多變的思維方式去解決問題。隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們向往自然，喝天然水，用天然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。設(shè)計師們不斷在"回歸自然"上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的、抽象的設(shè)計手法使人們聯(lián)想自然，同時隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。許多成功的設(shè)計實例都是藝術(shù)
5、上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。下面筆者主要從三個方面來談建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計。一、場景化與室外化環(huán)境設(shè)計室外化，是指以引入自然的元素，創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境室外化為主要目的的設(shè)計手法。場景化則是室外化的繼承與發(fā)展，也可稱為“場景風(fēng)格”。它是將自然的陽光、空氣與水引入到室內(nèi)，樹木、花草、山石等也與人為環(huán)境緊密結(jié)合，再加上某種主題設(shè)計，便形成多層次的室內(nèi)環(huán)境，它不僅著眼于自然因素的引入，還要為之賦予一定的主題，而且它的引入因素還要擴(kuò)大，以至包含傳統(tǒng)文化因素在內(nèi)。場景化室內(nèi)是通過具體的形象、空間層次、主題思想來創(chuàng)造一個適于人生活的場景化的空間環(huán)境，它能勾起人們豐富的聯(lián)想，從而陶冶人們的性情。真實性是場景
6、化設(shè)計的前提，若僅僅是加入自然界的綠色植物、山石，沒有一定的主題思想，那是無法體現(xiàn)真實性的。場景化在形式與題材上也是多種多樣不拘一格。不論是以自然景色、風(fēng)土人情或地方建筑的片斷為題，還是以不同的文化脈絡(luò)為題，均能體現(xiàn)傳統(tǒng)特色。例如以園林藝術(shù)為主題在室內(nèi)造景，可以有中式林、日式園林和歐式園林等，即使是中式園林，也有皇家園林與私家園林之分。再如以自然景色為主題的室內(nèi)造景，有廣西的桂林、四川的峨眉山、甘肅的敦煌石窟、蘇浙的水鄉(xiāng)等，題材豐富之極，就看設(shè)計者如何捕捉和運(yùn)用了。以民族特色為題材，不能簡單地從形式、符號來理解，還應(yīng)從體現(xiàn)文化內(nèi)涵的角度去思考，恰如其分地表現(xiàn)場景化的室內(nèi)環(huán)境氣
7、氛。在場景化設(shè)計中用得最多的是形象法。所謂形象法，顧名思義，是通過具體實物形象來反映自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化的場景效果，具有直觀性，故又稱直接法。以自然題材來講：將山水、花草、樹木與瀑布、泉水等自然景物直接引入室內(nèi)，使得大自然的氣息與生活環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一在同一空間里，達(dá)到寓景于情，寓情于景，兼有人工與自然山水的特點(diǎn)。人類熱愛自然，并同大自然和諧相處，是人類之本性，不論是生理上還是心理上，人們都愿意接近自然，向往自然環(huán)境。所謂''自然情趣”、“回歸”、'‘傳統(tǒng)性”等，實際上，就是場景化所體現(xiàn)的親切感。人們崇尚大自
