淺談勞動(dòng)與實(shí)現(xiàn)理想的辦法

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1、淺談勞動(dòng)與實(shí)現(xiàn)理想的辦法一、尊重勞動(dòng)的歷史發(fā)展屮國夢(mèng)的產(chǎn)牛冇著特覽的環(huán)境，政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步，世情、國情、黨情、民情的發(fā)展都為中國夢(mèng)的提出和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件，也賦予中國夢(mèng)以時(shí)代精神和歷史使命。古人云：天下大事必作于細(xì)，古今興盛皆成于實(shí)。農(nóng)民、工人、軍人、科學(xué)家、企業(yè)家等不同階層在各自的勞動(dòng)崗位上，通過辛勤勞動(dòng)努力構(gòu)筑起屬于自己的中國夢(mèng)空間，這一個(gè)個(gè)夢(mèng)空間共同托舉起屬于全人類的屮國夢(mèng)之廈。勞動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)屮國夢(mèng)的必然路徑，在當(dāng)今的社會(huì)丿力史環(huán)境下，擁有了更為清晰和堅(jiān)定的脈絡(luò)。曾幾何時(shí)，封建制度下的勞動(dòng)人民受盡壓迫，統(tǒng)治階級(jí)甚至將勞動(dòng)者作為私有財(cái)產(chǎn)隨意買賣，勞動(dòng)甚至帶有奴役的成分。社會(huì)

2、主義制度建立以后，勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)了政治解放，翻身做了主人，這種深刻的制度變革極大地激發(fā)了勞動(dòng)人民的熱情和積極性，創(chuàng)造出驚人的勞動(dòng)生產(chǎn)率。然而階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的路線、高度集中的計(jì)劃體制、平均主義的分配制度，依靠行政命令配置勞動(dòng)資源的做法，嚴(yán)重挫傷和抑制了勞動(dòng)者的積極性，那種不許個(gè)人計(jì)較物質(zhì)利益，壓制個(gè)人在職業(yè)選擇、工作目標(biāo)、生活目標(biāo)、家庭建設(shè)、財(cái)產(chǎn)積累等方面的自我設(shè)計(jì)和愿望，以共同理想取代個(gè)人理想的做法，與真正的尊重勞動(dòng)仍然相悖甚遠(yuǎn)。改革開放以來，黨帶領(lǐng)全國人民逐步走上了依靠市場(chǎng)配置勞動(dòng)資源的道路，也只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尊重勞動(dòng)才得以越來越充分的體現(xiàn)。中國夢(mèng)中關(guān)于共享人生出彩機(jī)會(huì)的闡釋Z所以

3、會(huì)引發(fā)無數(shù)國人的共鳴，也止是體現(xiàn)出廣大勞動(dòng)者們對(duì)自身合理勞動(dòng)權(quán)利的美好訴求。當(dāng)前,改革的任務(wù)依然艱巨，行業(yè)間、企業(yè)間、城鄉(xiāng)間仍然存在一些壁壘，影響和阻礙著尊重勞動(dòng)的充分實(shí)現(xiàn)，許多問題的解決亟待體制改革的深入。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，勞動(dòng)者的積極性將會(huì)更加充分的發(fā)揮出來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展速度也將會(huì)更快。勞動(dòng)者就像蘊(yùn)藏著無窮能量的寶藏,必將在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)進(jìn)程中展現(xiàn)波瀾壯闊的推動(dòng)力量。二、尊重勞動(dòng)的理論淵源勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的無比源泉，人世間的一切美好夢(mèng)想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來。中華民族的輝煌歷史和新屮國成立60多年來的偉大成就無一不凝聚

4、著廣大人民群眾的辛勤勞動(dòng)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，更是離不開全體中國人民的辛勤勞動(dòng)。勞動(dòng)體現(xiàn)著最淳樸的價(jià)值觀，也傳遞著天地人同一的積極生態(tài)觀。熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)在中華民族的傳統(tǒng)文化中根深蒂固，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的美德代代相傳。浩瀚海洋，源于細(xì)小溪流；偉大成就，來自艱苦勞動(dòng)；辛勤勞動(dòng)的人，雙手是萬物的父親；一勤天下無難事,功夫不負(fù)苦心人這些來自漢族、滿族、哈薩克族等各民族的諺語，彰顯著古代人民對(duì)勞動(dòng)的推崇和敬仰，正是中華兒女千百年來以辛勤勞動(dòng)書寫燦爛文明的真實(shí)寫照。時(shí)代的發(fā)展使社會(huì)生產(chǎn)方式不斷進(jìn)步，社會(huì)階層的劃分也不再簡(jiǎn)單的依據(jù)體力腦力或復(fù)雜簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、

5、政治價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值也隨之變化，未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)將不僅僅是謀生的手段，而成為生活的第一需要。馬克思關(guān)于未來社會(huì)核心理論以及勞動(dòng)價(jià)值論為我們分析、理解并運(yùn)用這一變化，從而努力實(shí)現(xiàn)尊重勞動(dòng)，真止發(fā)揮其中國夢(mèng)的路徑功能提供科學(xué)的理論依據(jù)。150多年前誕生的《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于未來社會(huì)的核心命題，將“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”作為社會(huì)主義社會(huì)的核心思想，準(zhǔn)確點(diǎn)明了社會(huì)主義的終極價(jià)值和最高冃標(biāo)，時(shí)至今日仍然為我們豐富屮國特色社會(huì)主義理論體系和應(yīng)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)過程屮的諸多復(fù)雜問題提供著科學(xué)依據(jù)。中國夢(mèng)重大戰(zhàn)略思想的提出，順應(yīng)了時(shí)代變革的要求和人民群眾的希望，堅(jiān)持中國

6、特色社會(huì)主義的道路、理論、制度就是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義核心思想的貫徹和執(zhí)行。馬克思認(rèn)為，理想的國家應(yīng)該是“相互教育的自由人聯(lián)合體”。在這個(gè)“聯(lián)合體”屮，“個(gè)人以整體的生活為樂事，整體則以個(gè)人的信念為樂事”，是充滿人與人、人與社會(huì)和諧快樂的狀態(tài)。而中國夢(mèng)所描繪和體現(xiàn)的，恰恰是在個(gè)人命運(yùn)與國家和民族命運(yùn)緊密相連的共同理想前提下，對(duì)個(gè)人理想的尊重和支撐，是對(duì)人類社會(huì)與歷史發(fā)展中的四重最基本關(guān)系（個(gè)人與共同體、個(gè)人與個(gè)人、每個(gè)人與一切人、一國之內(nèi)的每個(gè)人同全世界范圍內(nèi)的每個(gè)人）的正確理解。而馬克思勞動(dòng)價(jià)值論給我們的啟示不僅是其作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)理論，更重要的是在“人類的解放和人的自山發(fā)展”這一價(jià)值

7、目標(biāo)下凸顯的歷史批判和價(jià)值思想維度。勞動(dòng)決定價(jià)值、活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、無差別的人類勞動(dòng)凝結(jié)為價(jià)值，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的這三個(gè)基本論斷中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值思想，即尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者，尊重勞動(dòng)群眾。這正是馬克思主義理論能夠指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的強(qiáng)大實(shí)踐性所在。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必將是人類社會(huì)發(fā)展的重大進(jìn)步,必將是千千萬萬勞動(dòng)者的福首。三、尊重勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制和條件中國特色社會(huì)主義為我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而實(shí)現(xiàn)這一理想境界還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。我國仍處于并將長