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1、淺談唐代詩賦中的西域樂舞作者簡介：王芳芳（1991.2—）,女，籍貫：河南；職稱：研究生；主耍研究方向：中國少數(shù)民族舞蹈教育；工作單位：新疆師范大學摘要：柘枝舞是唐代流行的三大西域樂舞之一，具有西域樂舞矯健奔放、激情澎湃的鮮明特點。以唐代詩賦為依據(jù)，來研究它的起源、風格特征，冇助于進一步研究西域樂舞與屮原文化的交融與發(fā)展。關鍵詞：柘枝舞西域樂舞唐代詩詞唐代舞蹈的種類多、樣式全、分類細，逐漸在一個新的層次上趨于完美成熟，并且與唐代的整體文化特征相吻合，無論是在表演形式、藝術技巧、內容風格等方面都達到一個前所未有的高度，在中國的舞蹈史上是一個值得驕傲的時代，也是最
2、值得研究的時代。唐代開明的民族政策為西域樂舞的傳入中原提供了便利的條件，唐代君王對禮樂歌舞的重視與提倡為西域樂舞的發(fā)展提供了條件，并與唐朝文化兼收并蓄得到迅速的發(fā)展?！霸姙闃沸?，聲為樂體”，“樂以詩為本，詩以聲為用”，所以“詩、樂、舞”是一體的。唐代詩人就運用他們的詩筆,將富冇濃郁西域風情的樂舞真實的記錄了下來，讓我們現(xiàn)在的研究能夠通過想象超越時空地域的限制，領略西域樂舞的獨特魅力。一、胡樂騰踏入中原長期以來，中原樂舞散發(fā)著舒然、遲緩的出園氣息，而西北民族的游牧生活所表達出的是放蕩不羈、生機活潑的氣質，女人與男子一樣褲衫束帶、乘馬馳騁，即使是柔美的舞蹈中也不失
3、有“陽剛之美”。西域樂舞矯健奔放、激情澎湃與漢族藝術的溫文爾雅、含蓄典雅得到碰幢，西域樂舞傳入屮原滿足了人們對于新文化的追求，與歷史步伐共進，與當時人們的審美理想相符合，中原興起對于“胡風”的癡迷。同時反映出了各個民族在樂舞上的一種認同，以及我國傳統(tǒng)“和”的理念。1、《柘枝舞》來源唐代《杯枝》，是來自西北少數(shù)民族的石國或怛邏斯一帶的舞樂。為西北戎狄樂舞之傳入中國者。關于《柘枝》舞的來源，學術界經(jīng)過討論，目前主要有兩種意見：一、認為《柘枝》出于南蠻諸國。郭茂倩的《樂府詩集》卷五「六記載：“按進舞人衣冠類蠻服，疑出南蠻諸國也?！彼胃鹆⒎健俄嵳Z陽秋》云：“《柘枝舞》
4、起于南蠻諸國，而盛于李唐，傳于今者尚英遺制也。”由以上文獻記載，我們得知《柘枝舞》大概是云南南部的舞曲。二、認為“柘枝”即“郅支”，這個舞蹈出于石國，是西北戎狄樂舞傳入中原。盧肇《湖南觀雙柘枝舞賦》H：“古也郅支之伎，今也柘枝之名?！薄佰ぶА?，漢代古國名，唐代叫#邏斯，為西戎小國Z-o石國也是唐代西域的一個小國，與怛邏斯相距不遠，《新唐書西域傳》載：“石（國）或曰柘支，口柘折，曰赫時，漢大宛北鄙也?！苯袢饲瓠側恪侗肌贰⑾蜻_《柘枝舞小考》等問也都認為《柘枝》源于石國。2、《柘枝舞》的服飾據(jù)宋?俞琰《席上腐談》云："向見官妓舞柘枝，戴一紅物，體長而頭尖，儼如靴
5、形，想即是今之罟姑也?！庇涊d，生動形象地描述了西域胡人的服飾形象。《柘枝舞》流傳中原各地后，在服飾、化妝等方面，仍保留著濃厚的西域胡風。表演者，頭戴繡花卷檐虛帽的胡帽，帽子上面有金鈴，伴隨著舞姿會發(fā)出鈴聲，穿著紅紫色的羅衫，窄袖上面系著銀曼垂花的腰帶，腳上穿的是紅錦蠻靴。從以下詩句屮可以得到驗證，張祜《觀杭州柘枝》H：“紅餐畫衫纏腕出，碧排方胯背腰來。旁收拍拍金鈴擺，卻踏聲聲錦徹摧?？粗轭^香袖褶，粉屏香帕又重隈?！闭滦恕惰现Α吩唬骸拌现Τ醭龉穆曊?，花鈿羅衫聳細腰。移步錦靴空綽約，迎風繡帽動飄飆。亞身踏節(jié)鸞形轉?！?、《柘枝舞》的伴奏《柘枝舞》在表演的時候主
6、要伴奏樂器是鼓，并間有伴唱在舞蹈開始的時候，要先擊鼓，現(xiàn)存很多詩賦中有所記載。白居易《柘枝妓》詩云:“平鋪一合錦筵開，連擊三蘆畫鼓催。紅蠟燭移桃葉起，紫羅衫動柘枝來?！睆谋驹娭锌梢缘弥现ξ枰怨穆暈楣?jié)奏，起舞鼓聲三擊為度。劉禹錫《觀柘枝舞》詩曰：“翹袖屮繁鼓，傾眸溯華檢。體輕似無骨，觀者皆聳神。”從木首詩中可以得知，舞蹈表演的時候舞者的動作耍與鼓點相呼應。鼓聲不僅控制著舞蹈的發(fā)展，也引導者舞蹈的表演，在整個表演中發(fā)揮著重要的作用。二、中西融會啟唐韻根據(jù)史料分析，唐人將廣泛流傳在宮屮、貴族士大夫家屮以及民間的小型表演性舞蹈，按照舞蹈的風格特點劃分為“健舞”、“軟
7、舞”兩大類?！敖∥琛眲幼鞒C捷雄健、節(jié)奏明快；“軟舞”抒情性強、優(yōu)美柔婉、節(jié)奏比較舒緩，但是其中也有快節(jié)奏的舞段。1、“健舞”《柘枝》“胡舞”和“健舞”有著密不可分的內在聯(lián)系。在敦煌莫高窟的297窟北周壁畫中，有兩個身著胡裝的舞人，正舉臂扭腰出跨而舞，形態(tài)十分夸張。突出表現(xiàn)了“胡舞”瀟灑、奔放、勁健、明快的風格。杜佑《通典》云：“或踴或躍，乍動乍息、蹺腳彈指，撼頭弄目，情發(fā)于中，不能自止?！闭f明了唐代的“健舞”是在那時期“胡舞”的基礎上建立起來的。唐代“健舞”的四分之三是西域與其他少數(shù)民族的舞蹈。健舞《柘枝》昂揚壯麗，是比較地道的西域民族民間舞蹈。張祜《觀楊跋柘
8、枝》云：“促疊蠻髦引柘枝，卷簾虛帽帶交
