淺談怎樣提高教師修養(yǎng)

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1、淺談怎樣提高教師修養(yǎng)石阡具晏明屮曇：鋌廷椿聯(lián)窠電祐：13^5605251摘要：愛崗救業(yè)是教師基本的職業(yè)道總,社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)畏對教師提出了更富的要求，新時期賦予愛崗做業(yè)精神更新的內(nèi)涵。因此,教師跋行愛崗數(shù)業(yè)精神，需要從加強(qiáng)師德修養(yǎng)、提富業(yè)務(wù)水平、關(guān)愛學(xué)生、勇于創(chuàng)新等方面全面提升令身的綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：教師；愛崗敬業(yè)；師德修養(yǎng)；業(yè)務(wù)水平；綜合素質(zhì)教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師基本的職業(yè)道德，是廣大教師在自己的職業(yè)生涯中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的一種優(yōu)良品質(zhì)，是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念,是拼搏奮斗的動力以及事業(yè)成功的保證。愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、忠誠從教是教

2、師職業(yè)精神的重要內(nèi)容。在實際工作中，教師只有愛崗敬業(yè)，才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，自覺地不斷完善自我，正確處理各種社會關(guān)系和化解各種矛盾，才能對教育盡心竭力，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖名利，甘做紅燭，在崗位上發(fā)出光和熱，把全部心血奉獻(xiàn)給所從事的教育事業(yè)。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，有些教師面對種種誘惑，浮躁不安，急功近利，心理失衡，不思進(jìn)取,缺乏敬業(yè)精神。有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè);有的教師不遵循教學(xué)規(guī)律,對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育創(chuàng)新缺乏探索和研究;有的教師過分看重個人價值的實現(xiàn)和對物質(zhì)利益的索取;有的不愛學(xué)生，對學(xué)生冷嘲熱諷;有的教師儀表不整、舉止粗俗、

3、物欲熏心、以教謀私,嚴(yán)重影響了教師形象［1,2］。教師職業(yè)是崇高的職業(yè)，這個職業(yè)更需要愛崗敬業(yè)精神。社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對教師工作提出了更高的要求，時代賦予了教師職業(yè)更新更豐富的道德內(nèi)涵。新時期愛崗敬業(yè)精神，需要健康的價值觀、高尚的道德情操、走在時代前列的學(xué)識的完美統(tǒng)一。因此，教師從加強(qiáng)師德修養(yǎng)、提高業(yè)務(wù)水平、關(guān)愛學(xué)生、勇于創(chuàng)新等方面全面提升教師自身的綜合素質(zhì)具有現(xiàn)實和深遠(yuǎn)的意義。一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做到“德高為范”教師應(yīng)具有高尚的道德情操、精神追求、強(qiáng)烈的事業(yè)心和神圣的使命感，做到“德高為范”O(jiān)春秋末期,孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”等師德規(guī)范；江澤

4、民在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”［3］。（一）教師要具有高尚的道德情操。教師的工作是培養(yǎng)人的工作，學(xué)生受教育的過程就應(yīng)該是一種人格完善的過程，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵，來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師不僅要學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。教師的一言一行都會給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響。因此，教師應(yīng)不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，塑造良好的人生觀、價值觀，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)

5、系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和神圣的使命感，在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。（二）教師要注重提高自身的政治素養(yǎng)，遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教。政治素養(yǎng)是師德的重要組成部分,是對教師最起碼的政治要求，它關(guān)系著受教育者的發(fā)展方向，關(guān)系著社會主義的前途命運(yùn)。教師必須有堅定的政治立場，清醒的政治頭腦，敏銳的政治觀察力，努力學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想；在政治上始終與黨和國家的路線、方針、政策保持高度一致；在教學(xué)過程中全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，自覺遵守《教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，履行“

6、遵紀(jì)守法、教育教學(xué)、思想教育、尊重學(xué)生人格、保護(hù)學(xué)生權(quán)益和提高水平”義務(wù)，真正成為遵紀(jì)守法的模范［4］。（三）教師要有高度的責(zé)任心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。高度的責(zé)任心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)是愛崗敬業(yè)精神的實質(zhì)。教師只有負(fù)有高度的責(zé)任感和使命感，才能具有堅定的事業(yè)心和強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，自覺獻(xiàn)身于教育事業(yè)，滿腔熱情地投身到培養(yǎng)學(xué)生的教育工作中；才能努力研究教育規(guī)律，不斷提高教育技能和水平，扎根本職工作。無私奉獻(xiàn)精神是以“為學(xué)生服務(wù)”為最高目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生成才為己任，不計報酬，不圖名利，樂于奉獻(xiàn)，以教為榮，以教報國的精神;是人民教師正確的人生觀和科學(xué)的價值觀的集中反映。只有具備無私奉

7、獻(xiàn)精神，才能樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價值觀，克服各種困難，守住三尺講臺的一方圣土“，捧著一顆心來，不帶半根草去”，在平凡的崗位中建功立業(yè)。（四）教師要用美的語言、行為和心靈去感染和教育學(xué)生。文明健康的語言，大方端莊的儀表，穩(wěn)重優(yōu)雅的教態(tài)是師德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)之一。文明健康的語言，和諧悅耳的語調(diào)，可使學(xué)生產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。熱情、誠懇，富于激勵性的語言，能充分顯示生命力，會與學(xué)生產(chǎn)生共鳴［5］。健康的價值觀，高尚的道德情操，走在時代前列的學(xué)識,成了現(xiàn)在對好教師的新要求。教師優(yōu)雅的行為之美是其美好心靈的外化。一個著裝大方優(yōu)雅