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《淺談荷馬史詩(shī)的英雄主義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談荷馬史詩(shī)的英雄主義20140801965吳靜雯法學(xué)院1406班知識(shí)產(chǎn)權(quán)法荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，講述的是古希臘時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄故事，是古希臘文學(xué)史上最早的優(yōu)秀文學(xué)巨著，它集中反映了古希臘史前時(shí)代的生活面貌和精神狀態(tài)，千百年來(lái)，它那獨(dú)特精湛的藝術(shù)特色，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。荷馬史詩(shī)中，英雄人物追求卓越和榮譽(yù)，肯定自我和個(gè)性以及勇于承擔(dān)等等英雄化了整個(gè)希臘民族，號(hào)稱希臘史上的圣經(jīng)。在荷馬史詩(shī)中，其中的英雄主義讓人熱血沸騰，讓我們帶著對(duì)英雄的膜拜之心去閱讀荷馬史詩(shī)，用心去感受那遠(yuǎn)古時(shí)代英雄們的熱血和偉大
2、！在上古時(shí)代，部落對(duì)部落的戰(zhàn)爭(zhēng)本就是為了掠奪財(cái)富、奴隸和家畜而引起的。恩格斯眼中這是一種“正常的營(yíng)牛了，所以在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒在前，表現(xiàn)最為英勇，起到表率作用的英雄們自然就能分到更多的戰(zhàn)利品。另一方面，古希臘文化的基調(diào)是人本主義，重視個(gè)體生命,珍視個(gè)人價(jià)值，張揚(yáng)個(gè)人欲望是其精神要旨。而最能展現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的途徑有兩個(gè)，一是戰(zhàn)爭(zhēng)，一是冒險(xiǎn)。于是乎，特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)就為這些英雄們贏得榮譽(yù)提供了絕佳的舞臺(tái)。比如，《伊利亞特》中的主人公阿喀琉斯和《奧德賽》的主人公奧德賽就是如此偉大的英雄人物，他們勇猛善戰(zhàn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上揮灑自己的英雄情懷。因此我們可以看到，
3、戰(zhàn)爭(zhēng)為英雄們帶來(lái)了雙重利益，既可以幫助他們分得物質(zhì)財(cái)富，更可以讓他們展現(xiàn)自我的勇力和智慧，贏得不朽的聲名。正是基于此，古希臘英雄的身上都充盈著旺盛的精力，都有著強(qiáng)烈的建功立業(yè)的進(jìn)取心和英雄主義熱情的。史詩(shī)中的主人公都是在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前不屈不撓,用自己的身軀保衛(wèi)一方國(guó)土、保護(hù)自己的家園，這些英雄們都滿含生命的熱情去迎接困境和挑戰(zhàn)，他們精神飽滿，積極向上，構(gòu)成一種昂揚(yáng)樂(lè)觀的基調(diào)。整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩(shī)》的主旨。史詩(shī)以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。無(wú)論是希臘軍中的狄俄墨
4、得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的,這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無(wú)比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。阿喀琉斯在戰(zhàn)爭(zhēng)面前保持積極向上的心態(tài)，憑借自己的才能，成為難能可貴的英雄。在苦難面前，史詩(shī)中的英雄都沒(méi)有選擇放棄，而是勇敢地面對(duì)，積極進(jìn)取。面對(duì)人生的苦難與不幸，荷馬筆下的古希臘英雄們并沒(méi)有畏懼退縮。既然人生短暫如夢(mèng)，就應(yīng)該滿懷激情的做完這場(chǎng)夢(mèng)，使人生不失絢麗的色彩；既然人生無(wú)常如戲，就應(yīng)該有聲有色地演完這出戲，使生命在輝
5、煌中落下帷幕。樂(lè)生惡死雖是人的本性，英勇無(wú)畏如阿喀琉斯也情愿做人間農(nóng)人的幫工，而不愿成為冥府鬼魂的統(tǒng)帥，但如若生存的機(jī)會(huì)是用妥協(xié)退讓換取的，人生就失去了其應(yīng)有的價(jià)值和尊嚴(yán)。雖然人生短暫，但恰是它的短暫和不可重復(fù)，英雄們更應(yīng)好好把握。在與險(xiǎn)惡困境和生存威脅的搏斗中，使生命的價(jià)值得到最大的彰顯。即使面對(duì)重重挫折，這些挫折卻恰是成就英雄的煉金石。如果沒(méi)有特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，阿喀琉斯就不會(huì)離開(kāi)他的家園，也不會(huì)在特洛伊城下留下自己輝煌的身影；如果不是好友帕特羅克洛斯的死亡，也不會(huì)激起他的沖天憤怒，最終打敗赫克托耳，為好友報(bào)了仇；如果不是面臨被吃掉
6、的威脅，奧德賽也不會(huì)想出“無(wú)人”之計(jì)，戰(zhàn)勝獨(dú)眼巨人；如果不是求婚者們無(wú)恥的侵犯奧德賽的家財(cái)，貪戀奧德賽的妻子，奧德賽也不會(huì)設(shè)下計(jì)策，讓他們付出了生命的代價(jià)，贏回了自己的尊嚴(yán)。英雄們總是全力以赴地去迎接生命的挑戰(zhàn)，在與苦難的對(duì)抗中使人生最大程度地閃現(xiàn)出光和熱。古希臘人的這種人生體驗(yàn)對(duì)今天的我們?nèi)匀痪哂蟹e極意義。雖然人生旅途中充滿苦難，但我們?nèi)匀灰窈神R史詩(shī)中的英雄人物一樣,面對(duì)苦難,不是選擇逃避，而是勇往直前,保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，快樂(lè)地工作和生活。我們也許成不了英雄，但最起碼要持有一顆有英雄夢(mèng)的心，讓自己活得更加精彩！
