淺談詩詞中的梅花意蘊(yùn)

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1、淺談詩詞中的梅花意蘊(yùn)淺談詩詞中的梅花意蘊(yùn)【摘要】梅花以清秀雅潔、幽香浮動(dòng)的不凡氣宇，俏麗挺拔、凌霜傲雪的卓越英姿，深為人們所鐘愛。歌詠她的詩詞佳作俯拾即是，玉成了她清高瀟灑、生機(jī)活力、堅(jiān)貞頑強(qiáng)的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，演繹了其卓爾不群、超凡脫俗的品性，象征著百折不撓、堅(jiān)貞不屈的中華民族精神。梅花詩詞成為中國(guó)文化絢麗的瑰寶，深植于中國(guó)文化這片廣袤的沃土?！娟P(guān)鍵詞】詩詞；梅花；意蘊(yùn)梅花，以清秀雅潔、幽香浮動(dòng)的不凡氣宇，俏麗挺拔、凌需傲雪的卓越英姿，博得文人雅士的鐘愛，“千紅萬紫，終讓梅花為魁?！泵坊ㄕ谩盎惫鸸?，成為詠物抒懷的

2、理想對(duì)象。流金歲月里，千姿百態(tài)的梅花，載不盡千古愫怨，惹不完百家爭(zhēng)鳴，經(jīng)久不衰地被傳誦，凝結(jié)著沉淀厚重的情感寄托與無邊遐思。在歌詠她的詩詞佳作中，詩人把百折不撓、堅(jiān)貞不屈的民族精神寓于其中，玉成了梅花清高瀟灑、生機(jī)活力、堅(jiān)貞頑強(qiáng)的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)。一、梅花之清高瀟灑詠梅始于戰(zhàn)國(guó)前，發(fā)展于唐五代，鼎盛于兩宋。人們賦予梅花超越世俗功利、追求自rh咼尚的品質(zhì)，也借梅花清高瀟灑的品行，表達(dá)自身清靜淡泊、閑雅高遠(yuǎn)的心志。被蘇軾譽(yù)為“神清谷冷無塵俗”的林逋開創(chuàng)梅花高潔隱逸的新人格化主題，對(duì)后世影響頗口。如元朝詠梅詩人王冕的題畫詩《墨

3、梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不耍人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！泵枥L了硯池邊用淡墨畫成的梅花，不求人夸其顏色，看重的是滿乾坤的清氣，追求的是清高瀟灑的風(fēng)骨，境界深邃遼遠(yuǎn)，氣魄恢弘壯闊。這也是王冕心志的流露。又如其《白梅》組詩中一首：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春?！睂酌分糜诒┲杏窳⒍费┚`放，凸顯了其傲然清高的風(fēng)骨與氣度，有異于凡塵中桃李等花的俗艷。最后兩句從岑參的“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”化用而來，白梅在雪夜清香幽發(fā)，香滿乾坤，化為萬里春色，雖然香滿天下卻持守謙遜的風(fēng)

4、氣，恰合詩人正氣長(zhǎng)存的抱負(fù)。王冕在《墨梅》與《白梅》中，借喻梅花高潔端丿上、清香漫動(dòng)、瀟灑飄逸的品性，寄寓了清高奔放的志向，展現(xiàn)了以天下為己任的寬廣灑脫的胸懷。寓志于物，梅花的清高瀟灑，其實(shí)是文人自身品性的投放，以我之志，寓之于物，文人雅士把清高瀟灑之品性賦了梅花，正演繹、彰顯著自身的才德品質(zhì)，意向抱負(fù)。二、梅花之生機(jī)活力梅花傲迎寒冬雪，憑借是其生機(jī)活力?！耙灰顾宀怀蓧?mèng)，起來春意滿人間”、“一氣獨(dú)先天下春，兩三花占十分清。冰霜不隔陽和力，半點(diǎn)機(jī)緘如化生。”梅花寒冬傲雪，獨(dú)先暖春，充滿生機(jī)活力，非一般春色之詠能比。南朝鮑照

5、的《梅花落》“念其霜中能作花，露屮能作實(shí)，搖蕩春風(fēng)媚春FT頌揚(yáng)梅樹敢于迎風(fēng)霜寒露獨(dú)自盛開，結(jié)出累累果實(shí)，乂“搖蕩春風(fēng)媚春日”的旺盛繁茂的生命力，表明口己不隨俗流的堅(jiān)韌意志。盧梅坡的《雪梅二首》其一，寫得情真意切、饒有余味：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分口，雪卻輸梅一段香。"殘冬未盡，春寒料峭，唯美的梅花綻放、雪花起舞恭迎新春，這引起詩人的興趣，讓梅雪發(fā)牛:“磨擦”來爭(zhēng)春，再費(fèi)心仔細(xì)推敲進(jìn)行評(píng)比，卻難判高下。以其“色、香、遜、輸”的嬉戲?qū)怪袧B透出寒風(fēng)肅瑟的冬H蘊(yùn)藏著勃勃綸機(jī)，積蓄了天地精華的梅花蓬苒躍出，抒

6、發(fā)擁抱春天的喜悅情懷。梅花具有春芳獨(dú)先，傳遞春意春色新景，管領(lǐng)春風(fēng)，化生萬物的天意生機(jī)與活力；綻放時(shí)陽和開新勃發(fā)的闊大氣象，生動(dòng)活潑暢的坦蕩氣度。富有理學(xué)思想的詩人們將著眼點(diǎn)放在梅的“天地初心”即氣機(jī)上，認(rèn)為梅花天理獨(dú)賦地承載著道貫古今，徳配天地人合一的情結(jié)，象征著崇高博大的徳性以及生生不息的時(shí)運(yùn)。三、梅花Z堅(jiān)貞頑強(qiáng)在浩如煙海的梅詩詞中，宋文人獨(dú)樹一幟，塑造了梅花完美無缺的全徳形象，使她成為理想人格的最佳載體，熱情謳歌堅(jiān)貞頑強(qiáng)、敢為天下先的品格。如“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”、“欲傳春信息，不怕雪埋藏”等被烙刻意志情

7、操、忠貞傲骨的人格印跡的詩句，為梅花審美文化的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。南宋愛國(guó)主義詩人陸游酷愛梅花，把真情實(shí)感及處世態(tài)度揉進(jìn)梅花意象中，以至死不渝的愛國(guó)主義精神為主旋律貫穿始終，真摯而貼切。頌梅香佳作《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！睂懨坊ǖ募拍邼嵟c孤芳自賞，無心爭(zhēng)得春艷名利，任由百花羨慕嫉妒恨，即使飄落遭受踐踏，縱然粉身碎骨化為塵泥，依I口清香如往昔，無法泯滅其清高。末句振起全篇，體現(xiàn)梅格,更突出梅魂。以人格論梅格，以人格Z高喻梅格Z高

8、。人亦梅魂，梅亦人魂，梅花煥發(fā)出堅(jiān)貞不屈、死而后已的精神之美，用“零落成泥碾作塵，只有香如故”的豪情氣魄展露“生亦高潔，死亦留芳”的道德追求，體現(xiàn)了勇于斗爭(zhēng)、百折不撓的貞節(jié)意志。句句寫梅，筆筆自狀，充滿了抑郁感傷的悲憤Z情，激越不平Z氣，剛毅果決Z心，明確地表達(dá)了口己的操守和傲骨。明朝詩人高啟以詩文透逸