淺談舞蹈與音樂

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1、淺談舞蹈與音樂摘要：舞蹈與音樂，兩者的關(guān)系密不可分，舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程屮，舞蹈與音樂已經(jīng)發(fā)展成為一種“和諧一致的融洽關(guān)系”，二者超越了簡單的合作關(guān)系，音樂甚至成為舞蹈本體的組成部分。音樂與舞蹈這兩種藝術(shù)形式，都能夠最直接、最強烈、最細膩地表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，坦露人的心靈。音樂不是舞蹈的全部，也并非舞蹈的核心，但不可否認的是，音樂對于舞蹈而言是不可或缺的。關(guān)鍵詞：音樂；舞蹈；和諧一致；互為補充中圖分類號：J70-05文獻標識碼：A文章編號：2095-4115(2013)08-100-1在藝術(shù)的起源之初，舞蹈與音樂就這樣緊緊地交織在一起，隨著歷史和社會的不斷

2、發(fā)展，才逐漸分化成相對獨立卻乂緊密相連的藝術(shù)門類：音斥逐步發(fā)展成一門包含旋律、節(jié)奏、和聲、復調(diào)、曲式、調(diào)式、織體等多層內(nèi)容與形式的系統(tǒng)化的藝術(shù)門類。通過有組織的樂音在時間上的流動，音樂成為創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性的時間藝術(shù)；而舞蹈則在歷史的長河屮不僅演變出了舞蹈本體的多種運動法則，而且包含了音樂、文學、美術(shù)、繪畫、社會、宗教等多種因素，從而形成了一門多角度、多層次的綜合性藝術(shù)門類。舞蹈發(fā)展到今天，已經(jīng)不再是單純“手之舞之，足之蹈之”的肢體藝術(shù)。當我們走進劇場觀看一部舞劇時，我們欣賞的不僅僅是舞動著的人體，而且還包含了很多非

3、舞蹈本體的，但卻已經(jīng)滲透進舞蹈的東西，譬如音樂，譬如燈光。在這些非木體的因素中，我們最習以為常的應該就是音樂了，甚至把二者看作是一對天然的結(jié)合，是理所應當?shù)睦钌囆g(shù)。舞蹈綜合了空間與時間兩個方面，空間也就是舞蹈作為視覺藝術(shù)的一面，以人體為物質(zhì)載體，立體地呈現(xiàn)對空間的占有與運用；而時間則意味著舞蹈必須“表現(xiàn)著一個連續(xù)的、進行的過程”，在這過程中，舞蹈才有可能實現(xiàn)其藝術(shù)的生命歷程。約翰?馬丁是一位著名的舞蹈理論家，他曾經(jīng)在《舞蹈概論》中評價舞蹈和音樂的緊密關(guān)系“音樂冇機的形式將立即配合舞蹈冇機的形式的基木原則，并且在同一條根上生長?！币魳放c舞蹈是非常相似

4、的，從根本上來說，與起源有密不可分的關(guān)系。無歌而舞或無舞而歌發(fā)展較晚，僅在西方世界存在。音樂與舞蹈的結(jié)合源于它們的本性。舞蹈、音樂是時間的藝術(shù)，它們是虛擬的，又都來源于生活，是靠表情而非造型的語言作為其基礎(chǔ)的。比如音樂靠語言和音調(diào)來表現(xiàn)，卻不描繪語言；舞蹈靠的是人體動作來表現(xiàn)，卻不描繪它的具體動作。音樂和舞蹈都是表情藝術(shù)，在抒情上較擅長，卻拙于敘事。所謂“歌敘志,舞宣情”。因為無法模擬和再現(xiàn)客觀的對象，它們才有“只可意會，不可言傳”的感覺。集“聽覺和視覺”于一體的舞蹈藝術(shù)，便可通過人這個世界上最復雜卻又最獨特的人體藝術(shù)工具，將時間、空間、力量融為一體

5、，更直觀、形象地表達了人類的情感和思想。把自己特有的肢體魅力及表現(xiàn)形式表達得淋漓盡致。特別是舞蹈的空間多層次以及多角度的運用，是音樂無法比擬的。在舞蹈這個領(lǐng)域里，兩者之間展現(xiàn)出有聯(lián)系亦有區(qū)別。各司英職，互為補充，一起打造出完美的藝術(shù)形象。當提及舞蹈表現(xiàn)藝術(shù)，有一個前提是必須的一一舞者的存在。無論多么美好的想法，離開舞者，都是沒有可能的。因為，舞蹈最獨特的地方是,它直接把人體作為藝術(shù)表達、溝通的媒介。人是活的，是冇牛命冇情感的（它不像語言文字、顏色、音符、線條等那些人造的抽像的沒有生命的符號）。美術(shù)家用畫筆作工具，音樂家用樂器作工具，舞蹈家用自己的身體

6、作工具。舞蹈表演藝術(shù)就是人的身體藝術(shù)。舞蹈表演過程中,影響的因素很多，可分為兩類：一是屬于舞蹈本身。即舞者的身體自身一一包括舞者的自然條件（如形象氣質(zhì)，身材比例等），必要的舞技（扎實的基本功，單雙人的配合協(xié)調(diào)等）以及藝術(shù)表現(xiàn)力（融入角色，再現(xiàn)角色等），涉及到舞者的心理和生理兩方面因素；二是屬于非舞蹈范疇。作為外因也會影響舞蹈的本身，即舞者的肢體表現(xiàn)，包括文學背景、道具、服裝、舞臺藝術(shù)（照明，背景等）、音樂、劇院的環(huán)境因素等。在這其中，対舞者有最大的影響的當屬音樂本身了。音樂家葉純之曾指出：舞蹈與音樂之間確實存在著一種關(guān)系，但也不是說完全緊密的關(guān)系，它

7、可以是隨機的，或是松散的，兩者可以配合緊密,但也可以在舞蹈中完全不用音樂，總體上說，音樂只是提供了可舞性，只是潛在的素材，當其被采用后，它的這種可舞性才轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實。咅樂和舞姿結(jié)合起來時，音樂的不確能性減少了；音樂的節(jié)奏成了舞蹈節(jié)奏的音響補助；強化音樂所引起的情感、情緒被解釋為舞蹈的情感、情緒的咅響表現(xiàn)。在中國，音樂與舞蹈更是難舍難分。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，詩、舞、樂始終是交織在一起的，而音樂與舞蹈的關(guān)系則更加親密，“樂舞”就是一個很好的例證。中國的古典宮廷樂舞大都以樂命名，如《清商樂》《燕樂》《龜茲樂》《西涼樂》等等，而中國大部分民間舞蹈的表演形式也都是

8、邊歌邊舞，舞樂i體的?？偠灾谖璧杆囆g(shù)的漫漫之路上，舞蹈與音樂已經(jīng)發(fā)展成為一種“和諧一致的融洽關(guān)系”，二