新農(nóng)村文化建設(shè)對策探究

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1、新農(nóng)村文化建設(shè)對策探究摘要：中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)做出深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的指示，指出文化“軟實(shí)力”對社會(huì)發(fā)展的巨大作用。農(nóng)村文化為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供智力支持與精神動(dòng)力。由于人們把主要精力放在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上而忽視了文化的建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)出現(xiàn)若干問題，影響新農(nóng)村建設(shè)。尋找解決問題的對策，避免問題的擴(kuò)大，發(fā)揮文化的促進(jìn)作用是值得我們深入研究的。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村文化建設(shè)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；若干問題；對策中圖分類號：C91文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16723198(2012)20

2、0038021農(nóng)村文化建設(shè)概述中國共產(chǎn)黨笫十七屆中央委員會(huì)笫六次全體會(huì)議審議并通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國力競爭屮的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。十六大以來，黨中央下大力氣解決“三農(nóng)”問題，構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村。新農(nóng)村建設(shè)并不單純是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，要充分發(fā)揮文化建設(shè)的重要促進(jìn)作用。十六屆五中全會(huì)，黨中央做出了建設(shè)社會(huì)主

3、義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，為我國農(nóng)村建設(shè)勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍(lán)圖，英中“鄉(xiāng)風(fēng)文明”就是對新農(nóng)村文化建設(shè)的主要目標(biāo)。具體來說，新農(nóng)村文化建設(shè)冇三方面要求，即：新農(nóng)村、新文化、新建設(shè)，分為碩件和軟件兩個(gè)方面?！靶罗r(nóng)村”是本質(zhì)，是開展文化建設(shè)的第一要求；“新文化”是根本，是進(jìn)行文化建設(shè)的根本目標(biāo)；“新建設(shè)”是載體，是推進(jìn)文化建設(shè)的必由之路，三者相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一。2新農(nóng)村文化建設(shè)凸顯問題分析當(dāng)前我國新農(nóng)村文化建設(shè)已取得了相當(dāng)可觀的成果，但依然存在一些障礙性問題。

4、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村首先是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，是為解決“三農(nóng)問題”提出的一個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想。

5、何對整體相對落后的鄉(xiāng)村基層，加快科教興農(nóng),技術(shù)下鄉(xiāng)步伐，使先進(jìn)文化更快融入農(nóng)村生活，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展，這就要求我們對于農(nóng)村文化方面的所出現(xiàn)的問題做深入的探究。2.1農(nóng)村文化傳統(tǒng)習(xí)俗影響較大我國農(nóng)村狀況為地區(qū)分布廣泛，人口眾多且多數(shù)群居，區(qū)域交流頻繁但區(qū)間交流相對稀疏，因此傳統(tǒng)習(xí)俗在本地區(qū)影響深遠(yuǎn)。好的文化習(xí)俗對于該地區(qū)發(fā)展起促進(jìn)作用，然而傳統(tǒng)陋習(xí)，影響了人們的生產(chǎn)生活，制約了社會(huì)的向前發(fā)展，有的甚至給人們的生產(chǎn)生活帶來一

6、定的危害。第一，重男輕女現(xiàn)象明顯，教育投資不夠重視。目前有很多地方由于宣傳管理機(jī)制不到位，“重男輕女”現(xiàn)象依然存在，這在很大程度上限制了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對本村各方面發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。分析其中原因，其中重男輕女的現(xiàn)實(shí)原因有三，一是，生產(chǎn)方式的決定作用；第二，由家庭的養(yǎng)老功能決定；第三，男孩是家庭的保衛(wèi)者。第二，農(nóng)村文化消費(fèi)內(nèi)容低級庸俗，賭博惡習(xí)難以根除，不法活動(dòng)依稀尚存。新農(nóng)村文化需要“新文化”，目前農(nóng)村文化市場上消費(fèi)品內(nèi)容較為低俗。另外，賭傅蔓延存在很多現(xiàn)實(shí)原因，比如農(nóng)民有充裕的時(shí)間卻在精神

7、生活上存在較人差距。具有一定的財(cái)力為農(nóng)村賭博的滋生蔓延提供了條件。此外，社會(huì)對賭博認(rèn)定的多重性助長了賭博的蔓延，同時(shí)農(nóng)村家庭對賭博的“寬容”慫恿了賭博的蔓延。第三，封建迷信蔓延，社會(huì)毒瘤急需治理。封建迷信存在的主要原因是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境。廣大農(nóng)民對科學(xué)文化掌握不多，素質(zhì)述不夠高，阻礙了他們對新事物的接受和對舊習(xí)俗的揚(yáng)奔，另一方面，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與沖擊也在一定程度上誘發(fā)了農(nóng)村封建迷信的蔓延。2.2農(nóng)村基礎(chǔ)教育存在較大問題新農(nóng)村建設(shè)必須通過農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化來實(shí)現(xiàn)，這兩者的實(shí)現(xiàn)都需要高素質(zhì)勞

8、動(dòng)者，這就與當(dāng)前農(nóng)村教育現(xiàn)狀和勞動(dòng)者素質(zhì)較低形成顯著矛盾。目前我國基層農(nóng)村教育系統(tǒng)還不是很健全，特別是農(nóng)村的基礎(chǔ)教育前景更是不容樂觀。第一，基礎(chǔ)教育發(fā)展不平衡。農(nóng)村基礎(chǔ)教育較城市差距懸殊，無論資金、設(shè)備、師資力量等各方面來看都有相當(dāng)大差距。東西部農(nóng)村的基礎(chǔ)教育發(fā)展還不平衡。東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)在基礎(chǔ)教育方面農(nóng)村與城市的差距相對較小，而西部地區(qū)，受到自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化水平等因素的制約，農(nóng)村基礎(chǔ)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。這種極不平衡狀況嚴(yán)重影響著城鄉(xiāng)差距的縮小和農(nóng)村人口索質(zhì)的提高，對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到阻礙

9、作用。第二，農(nóng)村基礎(chǔ)教育觀念陳舊，認(rèn)識不足。很多農(nóng)民沒有認(rèn)清農(nóng)村教育對于農(nóng)村孩子成長的重大意義，“讀書無用論”嚴(yán)重影響著農(nóng)民對教育的投資。對于家庭，由經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，農(nóng)民家長認(rèn)為沒多少文化的孩子也可以養(yǎng)活自己，于是讓還沒有完成義務(wù)教育的孩子外出打工賺錢，過早地結(jié)束了他們受教育的權(quán)利。另一方面，農(nóng)村還存在“男尊女卑”思想，農(nóng)村女孩輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。這些觀念既導(dǎo)致教育資源浪費(fèi)，又使農(nóng)村人口整體素質(zhì)得不到提高。第三，師資力量薄弱，資金短缺，設(shè)備落后。教師力量在一定程度上影響教育水平。雄厚的師