殯葬論文費下載

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1、殯葬園林景觀空間性格與序列的研究摘要殯葬園林景觀具有一定的特殊性，在不同的社會環(huán)境、城市環(huán)境中，形成各自的特點。本文從河北（含京、津）地區(qū)殯葬園林景觀的空間性格入手，分析了殯葬園林景觀空間性格和審美特點，闡述了其空間序列的特性，對殯葬園林建設(shè)具有一定的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞殯葬園林；景觀；空間性格；動感空間；情感空間；景觀序殯葬園林有狹義與廣義之分，狹義的指殯葬園區(qū)的園林，廣義的指與殯葬相關(guān)的園林文化。殯葬園林景觀作為特殊的園林景觀類型,所反映出的色彩.質(zhì)感、尺度及其使用材料的變化，以及空間的特定意境，常給殯葬活動者（或游客）留下深刻的感受。殯葬園林往往從某一側(cè)面映射出社會的物

2、質(zhì)和精神生活，因而它總與當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣F(xiàn)狀緊密結(jié)合在一起并帶有時代的印記，受不同地域文化、自然環(huán)境、社會政治、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，殯葬園林景觀表達(dá)出不同的特征。殯葬園區(qū)作為現(xiàn)代化城市不可缺少的組成部分，應(yīng)形成與當(dāng)?shù)爻鞘刑攸c相協(xié)調(diào)并富有殯葬園林文化的風(fēng)格。一.殯葬園林景觀的空間構(gòu)成與分類（-）空間構(gòu)成空間是由點、線、面、體等組成的一切場所的總和。我國古代藝術(shù)理論所指的空間常常是指渺無邊際的不可觸及的“太玄”，使得我園林在游覽空間的組織處理上遠(yuǎn)比西方園林自由靈活。園林空間是一種無形的、宏大而連續(xù)流動的客觀存在,它隨欣賞的需要可放可斂,帶有時間的因素，是流動和變化的。因而園林具有

3、三維空間的可感形象，能使游人直接進(jìn)入藝術(shù)品的內(nèi)部進(jìn)行審美活動。景觀空間是由地面（地平面或水面）、垂直體（植物、建筑等）、頂面（即天空）等構(gòu)成的，殯葬園林景觀的空間側(cè)重于通過空間環(huán)境渲染或影響殯葬活動者的情緒，因而具有特殊性。殯葬園林景觀是由“線”和“點”兩種類型的空間組成的，“線”為引導(dǎo)人們活動（如辦理喪事、祭奠等）提供條件，而且有助于引導(dǎo)人們在活動中確定方向和尋覓途徑（如墓區(qū)道路），“點”是指供人們停留的“結(jié)點”（如廣場、祭奠場、小游園等）。從本質(zhì)上講，殯葬園林景觀的空間具有物質(zhì)和精神的雙重社會屬性，尤其是精神方面的屬性更為重要?？臻g是由中心、區(qū)域和方向構(gòu)成的。中心是根

4、據(jù)人的特別目的而構(gòu)筑的，與人的行為直接發(fā)生聯(lián)系并取得一定的意義，殯葬園林景觀的空間不僅要考慮死者，更重要的是考慮生者之需要；區(qū)域指環(huán)境中不同的場所引起人們心理在空間位置上的反應(yīng)，區(qū)域的空間位置、空間配置、環(huán)境設(shè)施和環(huán)境色彩等因素都影響著區(qū)域的特點，各種不同的空間實質(zhì)上是不同性質(zhì)的區(qū)域,它是誘發(fā)人們進(jìn)行不同活動的具有潛力的場所,如殯葬園區(qū)中的骨灰廊、骨灰亭、骨灰墻等殯葬功能建筑空間；方向能極大地影響人們在環(huán)境中的流動狀態(tài),如在殯葬園區(qū)殯葬活動者中單一方向性的單向型人流和來去往返性的選擇型人流等O（-）空間的分類任何一個由點、線、面、體構(gòu)成的空間，都是由比率、造型.色彩、景物

5、光線和材質(zhì)等視覺要素相互關(guān)聯(lián)、相互影響而形成不可分割的有機(jī)整體,每一種視覺要素的變化都會引起人的生理和心理上不同的感受，使得這些要素構(gòu)成的空間具有不同的性格?？臻g性格就是空間環(huán)境對居于其中的人在生理和心理上反應(yīng)的人格化。隨著社會的發(fā)展，殯葬園林空間不斷被賦予新的內(nèi)涵，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、民俗風(fēng)情等因素對空間都有深遠(yuǎn)的影響，使空間環(huán)境具有不同的性格，成為特定的文化效應(yīng)場。人置身于賴以生存和活動的空間之中，必然受到環(huán)境氣氛的感染而產(chǎn)生審美反應(yīng)。人在空間序列中，空間是隨著人的移動而變化的,如仿古建筑空間可使人領(lǐng)略古文化風(fēng)韻;神圣空間（園林建筑中的殿、堂、廳等）形式整

6、齊劃一，層次井然，追求空間方圓規(guī)矩和秩序，可產(chǎn)生肅穆感；此外還有愉悅空間、悠閑空間、親密空間等。二.殯葬園林景觀的空間性格特點優(yōu)秀的殯葬園林景觀，既能反映出殯葬園區(qū)的綜合品質(zhì)，又可為殯葬活動者（或觀賞者）留下深刻印象——“景觀感受”。人們在觀賞園林景觀時，一是追求觀賞感受的動感空間，二是追求可以停留駐足觀賞的情感空間。這兩種空間為人們提供了身心對景觀的綜合需求。（一）動感空間在景觀空間的處理上，動感空間所賦予的性格更具男性化，他常以簡潔、明快、強(qiáng)勁的風(fēng)格形成獨具藝術(shù)魅力的空間。動感空間在視線的快速移動中，注重景觀的連續(xù)韻律，強(qiáng)調(diào)色彩與線型的變化。觀者體會的是一種大線型的感

7、受，大色塊的對比與呼應(yīng)關(guān)系。這樣的視覺效果，往往成為人群評論這一殯葬園林的第一論據(jù)，更是體現(xiàn)殯葬園區(qū)綜合品質(zhì)的關(guān)鍵。景觀空間的軸線（由空間限定物的特征而引起的心理上的空間軸向感）決定了空間的形式感。如大多陵墓空間以崇高為主，即莊嚴(yán)肅穆，總體設(shè)計以中軸線為主，空間對稱中軸線與不對稱的流水性軸線都產(chǎn)生不同特點的空間。殯葬園林景觀在連續(xù)的景觀變化中，突出一些景觀點的主題，產(chǎn)生跳動的韻律，把園林景觀中有限的空間內(nèi)容處理得有聲有色。園林中的韻律節(jié)奏，是由要素自身的形狀、色彩、質(zhì)感等以及植物.建筑等造園要素的連續(xù)、重復(fù)的運用，按照一定的規(guī)