桂林旅游分析

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1、安徽工業(yè)大學(xué)工商學(xué)院《旅游營銷》專業(yè)旅游營銷班級市0941姓名Yu小鄴學(xué)號090000000二O一二年^一月淺析桂林的旅游文化環(huán)境【摘更】桂林山水甲天下，這句話流傳了近幾十年，眾所周知。桂林山水被譽為“童話山水”、“童話枇界”的旅游主題，除了少數(shù)幾個品牌比較切中其文化精神實質(zhì)之外，其它產(chǎn)品似乎只是人致觸及了。對于如何深入發(fā)掘桂林，童話山水、童話世界的旅游文化主題的深層內(nèi)涵和審美實質(zhì)，對此進(jìn)行的桂林旅游文化環(huán)境的分析屮，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)代童話動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，對其“童話山水、童話世界”旅游文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀做一次認(rèn)真透徹的梳理和研究?！娟P(guān)鍵字】桂林旅游文化文化資源

2、資源現(xiàn)狀開發(fā)條件1、桂林文化資源和桂林文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀；桂林自從1980年代正式將旅游作為地方重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展以來，主耍著眼于“歷史文化名城”的地方歷史文化底蘊，相繼開發(fā)了“三山兩洞一條江”、“陽朔西街”、“世外桃源”、“龍脊梯田”、“兩江四湖”、“興安樂滿地”和“靈渠古街”等一系列以“童話山水、童話世界”為主題的優(yōu)勢旅游產(chǎn)品和品牌?；仡櫣鹆致糜螛I(yè)所走過的三十多年輝煌歷程，總體上看，桂林“童話山水、童話世界”的旅游主題，除了少數(shù)幾個品牌項目比較切中其文化精神實質(zhì)之外，其它產(chǎn)品似乎只是大致觸及了“童話山水、童話枇界”這一文化主題的外在形式表層。對于桂林的文化資源，毋庸置疑，

3、桂林的山水之美，吸引了全國乃至全壯界旅游者的觀光，旅游資源的豐富，使旅游業(yè)帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟大發(fā)展，在競爭日益激烈的旅游產(chǎn)業(yè)中，若依I口保持原有的風(fēng)格，滿足不了現(xiàn)代旅游者的需求，所以進(jìn)一步加大對桂林旅游業(yè)資源的開發(fā)顯得尤為垂要?！鞍桌锢旖瓱熡辍薄ⅰ叭絻啥雌婢场薄ⅰ皟山暮皥@”、“碧蓮峰里人家”、“龍竹排漂流”等以游山觀水為主題的旅游景區(qū)和項Fl,—直是桂林旅游資源開發(fā)的核心價值取向。這些景區(qū)和項目，主要是靠天吃飯，沒有多少文化內(nèi)涵、缺乏創(chuàng)意思維的旅游資源開發(fā)，日前已經(jīng)明顯變得老化而面臨更新和淘汰。桂林日前旅游開發(fā)是一下兒個方向開發(fā)：以注重形態(tài)忽視神韻的山水文化、就物講史缺

4、乏情趣的歷史文化、風(fēng)情濃厚韻味漸淡的民俗文化、愚人自娛癡人自樂的主題文化、劇場影視咅響朦朧的舞臺演繹文化等開發(fā)方向。1、1、桂林文化資源現(xiàn)狀口前桂林旅游文化資源的開發(fā)，主要體現(xiàn)在文化導(dǎo)向、文化主題定向、文化內(nèi)容策劃、文化形象設(shè)計等四個方面。桂林作為國際旅游名城，滿城處處皆勝景，除了作為典型的漓江山水，其他景區(qū)也各有特色，縣級以上景區(qū)已達(dá)上百處之多。但同時我們也應(yīng)該看到，桂林山水文化與其同類產(chǎn)品雷同。旅游景點真正能帶給游客精神上的享受，關(guān)鍵在于景區(qū)文化的深度開發(fā)，并將其轉(zhuǎn)化為具體的可操作性的產(chǎn)品或項目。桂林山水景區(qū)在文化的開發(fā)方面非常注重內(nèi)容和項冃上的豐富多彩，升級換代，推陳

5、出新，但另一方面對景區(qū)的定位意識卻不到位，忽視整體形象的設(shè)計，或者對其他景區(qū)的全盤模仿，缺乏創(chuàng)意。如為表現(xiàn)桂林壯、侗、苗、瑤等多個民族的民俗風(fēng)情，各個縣區(qū)紛紛修建了題材和似的民俗文化村，或者景區(qū)民俗旅游項目的形式雷同，手段單一，久而久之，使得原本“民俗不俗，俗屮有雅“具有觀賞性與參與性的各類民俗文化旅游項日對游客不再具有新引力。然而獨具特色的建筑文化——桂林少數(shù)民族多聚族而居，其房屋建筑以干欄型為主，建筑樣式卻各有不同，壯族的麻欄木樓、瑤族的半邊樓、苗族的吊腳樓、淺析桂林的旅游文化環(huán)境【摘更】桂林山水甲天下，這句話流傳了近幾十年，眾所周知。桂林山水被譽為“童話山水”、“童話

6、枇界”的旅游主題，除了少數(shù)幾個品牌比較切中其文化精神實質(zhì)之外，其它產(chǎn)品似乎只是人致觸及了。對于如何深入發(fā)掘桂林，童話山水、童話世界的旅游文化主題的深層內(nèi)涵和審美實質(zhì)，對此進(jìn)行的桂林旅游文化環(huán)境的分析屮，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)代童話動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，對其“童話山水、童話世界”旅游文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀做一次認(rèn)真透徹的梳理和研究?！娟P(guān)鍵字】桂林旅游文化文化資源資源現(xiàn)狀開發(fā)條件1、桂林文化資源和桂林文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀；桂林自從1980年代正式將旅游作為地方重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展以來，主耍著眼于“歷史文化名城”的地方歷史文化底蘊，相繼開發(fā)了“三山兩洞一條江”、“陽朔西街”、“世外桃源”

7、、“龍脊梯田”、“兩江四湖”、“興安樂滿地”和“靈渠古街”等一系列以“童話山水、童話世界”為主題的優(yōu)勢旅游產(chǎn)品和品牌。回顧桂林旅游業(yè)所走過的三十多年輝煌歷程，總體上看，桂林“童話山水、童話世界”的旅游主題，除了少數(shù)幾個品牌項目比較切中其文化精神實質(zhì)之外，其它產(chǎn)品似乎只是大致觸及了“童話山水、童話枇界”這一文化主題的外在形式表層。對于桂林的文化資源，毋庸置疑，桂林的山水之美，吸引了全國乃至全壯界旅游者的觀光，旅游資源的豐富，使旅游業(yè)帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟大發(fā)展，在競爭日益激烈的旅游產(chǎn)業(yè)中，若依I口保持原有的風(fēng)格，滿足不了現(xiàn)