漢字與文化傳承論文

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1、淺析漢字中的中國政治年級(jí)：2012級(jí)學(xué)號(hào)：10121110114姓名：梁雨杰專業(yè)：思想政治教育淺析漢字中的中國政治梁雨杰【摘要】漢字與政治看起來似乎風(fēng)馬牛不相及，但仔細(xì)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)二者之間的聯(lián)系。政治，作為一種特殊的行業(yè)，其目的不應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)治，而應(yīng)當(dāng)是服務(wù)與發(fā)展。本文就將從漢語言文字出發(fā)，來剖析中國古代到近代的政治從統(tǒng)治向服務(wù)的方向逐漸發(fā)展和演變的過程，并探尋相關(guān)漢字中所反映的歷史、政治對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】漢字；政治；暴力革命；民主1、漢字的重要性漢字是當(dāng)今世界所使用的文字之一。文字是用了來記錄語言的符號(hào)系統(tǒng)

2、，漢字就是用來記錄漢語的符號(hào)系統(tǒng)。世界上記錄語言的文字冇兩種：表音文字和表意文字。漢字是最占老的表意文字Z—。世界上曾經(jīng)有四中占老的表意文字：中國的漢字，蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字，古埃及的圣體字以及南美瑪雅文字。由于種種原因，前三種文字都已消失在歷史的?可中，唯有漢字保持著旺盛的生命力。漢字，作為一種表意文字是生產(chǎn)力發(fā)展到一定吋期的產(chǎn)物，不會(huì)像歷史傳說屮的那樣，是經(jīng)歷名山大川后的倉頡一個(gè)人席地而坐，依照星斗的曲折、山川的走勢(shì)、龜背的裂紋，鳥獸的足跡創(chuàng)造出了最早的象形文字。文字應(yīng)當(dāng)是在一定的歷史文化背景下產(chǎn)生的。而用什么樣的形體

3、來表示什么樣的意義，也不可能是由一時(shí)一人隨意規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)是在歷史文化的發(fā)展中延津、積淀的，體現(xiàn)了一定時(shí)期人類對(duì)客觀世界的觀察，同吋也在一定程度上折射出了當(dāng)吋社會(huì)的盛行觀念，蘊(yùn)含著很深的歷史與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。山當(dāng)今社會(huì)很多人認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化在今R逐漸遺失。事實(shí)則不然，其實(shí)找尋中國的傳統(tǒng)文化的源頭并非難事，陳寅恪先生說過:“凡解釋一字，即是做一步文化史?！泵恳粋€(gè)漢字都可以看做是中國政治、歷史、文化的縮影，由漢字構(gòu)成的漢語言也就成為了一個(gè)包羅力象、容納百川的歷史載體。而古代政治作為屮國歷史文化的重要組成部分也必將為一些漢字所反映。木文

4、就將以漢字出發(fā)從另一個(gè)角度來剖析中國古代政治。2、漢字中的政治2.1軍事攻伐古代的社會(huì)生活充滿著各種不確定因素?！斑M(jìn)攻就是最好的防衛(wèi)”這種觀點(diǎn)可以說是古已有之。當(dāng)自己的生存空間面臨他人的威脅時(shí)，進(jìn)攻、交戰(zhàn)就不可避免。經(jīng)歷過頻繁的戰(zhàn)事之后，古人開始懂得將對(duì)立的一方轉(zhuǎn)化為自己的一部分，或彼此聯(lián)合共存以將對(duì)自己的傷害降低到最低，這就是“近”的原型（斤之斧頭攻擊力轉(zhuǎn)化為親近Z近），這也從側(cè)面說明了戰(zhàn)爭(zhēng)沖突開始向政治聯(lián)盟轉(zhuǎn)化。從氏族社會(huì)到奴隸社會(huì)，古代世界并不安寧，氏族，部落Z間充滿著各種爭(zhēng)斗、爭(zhēng)戰(zhàn)。原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)野蠻、殘酷而頻繁，浸

5、透著血與火的印記。黃帝戰(zhàn)炎帝，“血流漂杵”；黃帝戰(zhàn)蚩尤，“積血成淵，聚骨如岳”；大禹戰(zhàn)三苗，“雨血三朝”；還冇共工部落與顓頊的斗爭(zhēng)，與神農(nóng)，祝融等的斗爭(zhēng)……夏商兩代T年間亡于戰(zhàn)爭(zhēng)的小國更是不計(jì)其數(shù)。如此頻繁的戰(zhàn)事，在遠(yuǎn)占先祖的記憶中留下了深刻的印象，并沉淀到語言的深處，化成文字。據(jù)此，我們可以從漢字屮搜尋那段征戰(zhàn)的歷史。越，《說文》：“度也，從走，戊聲?！蔽熘玖x為度過、跨越。可以說，“越”不僅是單純的形聲字，而11是有會(huì)意傾向的形聲字。這樣，越可以理解為兵器的運(yùn)行，或是征伐者的跋涉。由“越”字可以想象占代遠(yuǎn)征軍攻城略池，連

6、連得手的情景?！皻⑷嗽截洝敝械摹霸健笨衫斫鉃閾尳?，這正反映了“越”古義屮的攻伐行為，如蒙古涪國初的征戰(zhàn)。這種氣吞山河、不可阻扌肖的攻勢(shì)往往會(huì)聚集和激發(fā)更大規(guī)模、更加強(qiáng)烈的攻伐沖動(dòng)。人的攻擊木能和財(cái)物誘惑會(huì)不斷地推動(dòng)和催生其攻占欲望。于是“越”字也就蘊(yùn)含著連續(xù)、反復(fù)之意，進(jìn)而虛化為程度副詞（越來越）。往，《說文》：“Z也”，甲骨文從止，王聲，為“往”的本字。［2］從止表示行走，與“越”字相同，那么“往”的本義也可表示執(zhí)兵（王位斧形兵器）行軍。持鉞行軍為何？許慎釋往為之，甲骨文從一從止，像腳離開原地。⑶比較“正”字，“正”甲骨文

7、從口從止，止對(duì)準(zhǔn)口（城郭），表示向口的地進(jìn)發(fā)。由此可見，正指征戰(zhàn)者走向廿的地，而之表示離開岀發(fā)地，同為征戰(zhàn)，正強(qiáng)調(diào)征伐對(duì)象，之側(cè)重征伐行為。由此推斷，“往”為持鉞出征，突出征戰(zhàn)性。占代戰(zhàn)事頻仍，故往冇連續(xù)、反復(fù)義。在現(xiàn)代漢語屮冇頻度副詞“往往”。歲，繁體為“歳”，說文：“木星也。越歷二十八宿，宣遍陰陽，十二月一次,從步，戌聲。”戌，甲骨文和金文為斧鉞形兵器。戌聲亦可表意，為執(zhí)戈行軍貌。從歲字的初文可以推斷當(dāng)吋的原始人類，他們過著半流動(dòng)的遷徙生活。春、夏、秋三季忙于漁獵或是農(nóng)耕，冬季農(nóng)閑便遷徙或征戰(zhàn)。他們覺得每逢征戰(zhàn)或遷徙一次

8、似乎就算是一年。所以就用兵器“戈”和兩只足形來會(huì)意。從上述的兒個(gè)字中我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，它們都是由足（表行走）和兵器（表征戰(zhàn)）組成，有“運(yùn)兵”之意，而其經(jīng)過長(zhǎng)吋間的演變?cè)诂F(xiàn)代漢語屮多含有連續(xù)、反復(fù)之意。這些字也在一定程度上反映出了古代高頻度的征戰(zhàn)。2.2政治整合古今天下分久必合，合久必