生態(tài)環(huán)境營造與景觀設(shè)計(jì)初探

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1、生態(tài)環(huán)境營造與景觀設(shè)計(jì)初探生態(tài)學(xué)一詞是由德國生物學(xué)家?？藸?ErstHaeckel)于1866年在《有機(jī)體普通形態(tài)學(xué)》一書中首次提出來的，約從1900年開始，生態(tài)學(xué)才被公認(rèn)為生物學(xué)中的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。從一開始起，它就把生物與環(huán)境及生物與生物之間的相互關(guān)系作為最主要的研究內(nèi)容而一直延續(xù)至今。按其發(fā)展歷程，可把生態(tài)學(xué)的發(fā)展概括為三個(gè)階段：萌芽期、成長期和現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的發(fā)展期。目前，生態(tài)學(xué)的正朝著綜合化、交叉化的方向發(fā)展；其研究對象亦從自然生態(tài)向人工生態(tài)轉(zhuǎn)變；研究尺度從中尺度向宏觀與微觀兩個(gè)方面擴(kuò)展。二景觀學(xué)的發(fā)展歷史地理學(xué)中的景觀學(xué)產(chǎn)生于德國，19世紀(jì)末葉，由近代地理學(xué)

2、的創(chuàng)始人之一、德國的洪堡(AlexanderVonHumboldt)將景觀的概念引入地理學(xué)中，他認(rèn)為景觀的地理學(xué)含義是“一個(gè)地理區(qū)域的總體特征”o作為一門研究景觀形成、演變和特征學(xué)科的景觀學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期。德國地理學(xué)家SeigfriedPassarge,他認(rèn)為景觀是相關(guān)要素的復(fù)合體，并系統(tǒng)地提出了全球范圍內(nèi)景觀分類、分級的原理，并認(rèn)為劃分景觀的最好標(biāo)志是植被，同吋，他還提出了城市景觀的概念。作為景觀學(xué)說的提出者之一的徳國人文地理學(xué)家OttoSchluter于本世紀(jì)初捉出了自然景觀與人文景觀的區(qū)別，并最早把人類創(chuàng)造景觀的活動(dòng)提到了方法論原理上來。

3、現(xiàn)代景觀學(xué)研究向著兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是強(qiáng)調(diào)分析研究和綜合研究相結(jié)合，分析研究通過對景觀各個(gè)組成成分及其相互關(guān)系的研究去解釋景觀的特征，綜合研究則強(qiáng)調(diào)研究景觀的整體特征，這一方向的景觀學(xué)相當(dāng)于綜合自然地理；另一個(gè)方向是研究景觀內(nèi)部的土地結(jié)構(gòu)，探討如何合理開發(fā)利用、治理和保護(hù)景觀。這一研究在蘇聯(lián)發(fā)展為景觀形態(tài)學(xué)，在我國則稱為土地類型學(xué)(中國大百科全書一地理卷，1990)。需要說明的是，景觀學(xué)與生態(tài)學(xué)是各口獨(dú)立地平行發(fā)展的。生態(tài)學(xué)的研究尺度主要集中于生態(tài)系統(tǒng)及其以下的群落、種群等水平，側(cè)重于系統(tǒng)功能上的探討。但在處理生態(tài)系統(tǒng)以上尺度的問題時(shí)，又顯得乏力,因而迫切需

4、要從其它學(xué)科屮吸收營養(yǎng)。正是現(xiàn)代景觀學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)學(xué)各自本身的局限性以及發(fā)展需求的互補(bǔ)性，才促使了這二門學(xué)科的結(jié)合，正是這一結(jié)合才誕生了今日的景觀生態(tài)學(xué)。三景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境相輔相成1景觀設(shè)計(jì)以獲取生態(tài)效果為目的景觀是指出現(xiàn)在從微觀到宏觀不同尺度上的具有異質(zhì)性或綴塊性的空間單元。狹義的景觀是指在幾千米到幾百千米范圍內(nèi)，由不同類型生態(tài)系統(tǒng)所組成的具有重復(fù)性格局的異質(zhì)性地理單元，它是口然和人文的綜合體。兼具經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，這種多重性價(jià)值判斷是景觀規(guī)劃和管理的基礎(chǔ)，其生態(tài)價(jià)值主要體現(xiàn)為生物多樣性循環(huán)性與環(huán)境功能等方面。進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)可以寓于不同的人文藝術(shù)和社

5、會(huì)主題。但這都是在生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，而不能違背生態(tài)規(guī)律。隨著城市化的發(fā)展，污染也越來越嚴(yán)重。人們乂向往自然和返回自然，返樸歸真成為吋詢。正是為了迎合人們這種親近自然的心態(tài)，景觀設(shè)計(jì)當(dāng)以獲取生態(tài)效果為目的。景觀設(shè)計(jì)的目的通常是提供一個(gè)舒適的環(huán)境。舒適的環(huán)境可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，包括景觀通達(dá)性、建筑經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容。景觀也特別重視景觀耍索的空間關(guān)系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序等等，如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃要注意合理安排城市空間格局，

6、相對集中開敞空間，建筑空間要疏密相間；在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然；增加景觀的視覺多樣性；保護(hù)環(huán)境敏感區(qū)和推進(jìn)綠色空間體系建設(shè)。2生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容“生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)”是有意識地通過塑造物質(zhì)、能量的過程，來滿足人們的欲求的。它是通過物質(zhì)能流及土地使用來聯(lián)系自然與文化。參照Sim?Van?der?Ryn?和Stuart?Cown(1996)的定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的規(guī)劃設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)，這種協(xié)調(diào)意味著規(guī)劃設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪,保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物牛?境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)

7、境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種與口然相作用和相協(xié)調(diào)的方式。生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)為我們提供一個(gè)統(tǒng)一的框架，幫助我們重新審視對景觀、城市、建筑的設(shè)計(jì)以及人們的日常生活方式和行為。簡單地說，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是對自然過程的有效適應(yīng)及結(jié)合，它需要對設(shè)計(jì)途徑給環(huán)境帶來的沖擊進(jìn)行全而的衡量。對于每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)，我們需要問：它是有利于改善或恢復(fù)生命循環(huán)世界還是破壞生命循環(huán)世界，它是保護(hù)相關(guān)的生態(tài)結(jié)構(gòu)和過程還是破壞相關(guān)的生態(tài)結(jié)構(gòu)和過程。如果我們把景觀設(shè)計(jì)理解為是一個(gè)對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過程，而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫

8、助人類使人、建筑物、社區(qū)