奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)論文現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)發(fā)展論文

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1、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)發(fā)展論文一、競(jìng)爭(zhēng)性競(jìng)爭(zhēng)性是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)最鮮明的特征。縱觀奧運(yùn)會(huì)的過去、現(xiàn)在和將來，顯示出的價(jià)值觀、功利觀都告知人們，現(xiàn)代奧運(yùn)不僅是體冇實(shí)力的較蜃，更是經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的競(jìng)爭(zhēng);它不僅是一個(gè)國(guó)家當(dāng)今世界地位的標(biāo)志，更是國(guó)家未來世界地位的標(biāo)志［1］。例如第27屆奧運(yùn)會(huì)的規(guī)模?競(jìng)爭(zhēng)都是奧運(yùn)史I：罕見的，有199個(gè)國(guó)家和地區(qū)的16000多名運(yùn)動(dòng)員和官員云集悉尼，游客達(dá)到530萬(wàn)人次，直接到現(xiàn)場(chǎng)的觀眾達(dá)到860萬(wàn)人次，全世界電視觀眾達(dá)30多億人，悉尼已成為最有人氣的都市，悉尼奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)成為繼體育、文化、經(jīng)濟(jì)于一休的批界性盛會(huì)，成為全球關(guān)注的

2、熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。該屆奧運(yùn)會(huì)共創(chuàng)34項(xiàng)世界紀(jì)錄、77項(xiàng)奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄和3項(xiàng)奧運(yùn)會(huì)最好成績(jī)，充分顯示了運(yùn)動(dòng)水平Z高，競(jìng)爭(zhēng)Z激烈。二、文化性現(xiàn)代體育已經(jīng)成為文明社會(huì)的一個(gè)標(biāo)志，是活躍的國(guó)際文化現(xiàn)彖，是人類社會(huì)共同的精神文明財(cái)富。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的、開放的世界性文化體系，它需耍人量地、不斷地從世界各個(gè)民族的文化中汲取有益的養(yǎng)分，豐富自己的內(nèi)容。在這個(gè)全球文化體系中，古代與現(xiàn)代、東方與西方匯聚一處，融為一體，五大洲各個(gè)國(guó)家和地區(qū)絢麗多姿的民族文化,為它提供了取之不盡、用之不蝎的文化源泉。在新的世紀(jì)里，誕生于西方文化背景屮的奧林匹克運(yùn)動(dòng)需要從東方體育思

3、想、價(jià)值觀和運(yùn)動(dòng)形式中汲取有益的養(yǎng)分，才能不斷豐富和完善。因此，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化應(yīng)該是多元文化互補(bǔ)、互動(dòng)的過程，只有這樣才能使奧林匹克運(yùn)動(dòng)真正成為跨文化、跨民族、跨國(guó)度的批界性文化體系。這樣的背景下，北京2008年奧運(yùn)會(huì)將給奧林匹克運(yùn)動(dòng)的多元化發(fā)展帶來新的機(jī)遇。冇三千余年城史的北京，是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，奧運(yùn)會(huì)在這里舉行，將使東、西方文化在中國(guó)大地上碰撞少交融。千百年來流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)教育方式將以其充滿著個(gè)性魅力的價(jià)值觀念、文化觀念、思維模式和行為方式對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深刻的影響［2］。對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的注重高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)能力

4、的培養(yǎng)、追求肌肉強(qiáng)化，而忽視人體精神與外形的和諧，忽視人體與自然和諧的狀況,無疑是一種完善和補(bǔ)充。具有儒家色彩的傳統(tǒng)體育倫理思想中所表現(xiàn)出的公正、誠(chéng)實(shí)、仁愛、友善等觀念，對(duì)當(dāng)今世界體育競(jìng)賽中出現(xiàn)的興奮劑濁流利球場(chǎng)暴力陰影無疑具有凈化作用。中國(guó)五千年文明史，具冇豐厚而又獨(dú)具特色的文化包含著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)所需要的諸多文化特質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)體育文化主張“天人合一''，“道法自然”，強(qiáng)調(diào)人與白然的和諧共存與共主,有利于奧運(yùn)在牛態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)方而發(fā)揮更有效更積極的作用［3］。2008北京奧運(yùn)實(shí)際上已成為中四文化交流和融合的大舞臺(tái)，其結(jié)果將使奧林匹克文化

5、得到豐富和發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)不僅作用于生物的人，也同吋作用丁精神的人和社會(huì)的人。人們通過運(yùn)動(dòng)看到的是不斷超越的進(jìn)取梢神，頑強(qiáng)的拼搏梢神，愛國(guó)的梢神，友愛的精神，特別是公平、公正的楷神，召喚著人們的身體和心靈的完善，人際關(guān)系的和諧以及對(duì)美的無限追求，表達(dá)出贊賞和狂熱的助威，展現(xiàn)出梢神的需要。正如薩馬蘭奇所說“文化與運(yùn)動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的兩人主題?！眾W運(yùn)項(xiàng)目的國(guó)際化，標(biāo)志著世界文化走向全球。例如一個(gè)女了項(xiàng)II冇三大洲40個(gè)國(guó)家開展，男子項(xiàng)目?jī)铀娜酥薜?5個(gè)國(guó)家開展才能批準(zhǔn)奧運(yùn)比賽項(xiàng)目。第27屆奧運(yùn)會(huì)已發(fā)展到28個(gè)人項(xiàng)，300個(gè)小項(xiàng)。實(shí)際上每個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)項(xiàng)目正

6、代表各自的傳統(tǒng)文化走向世界，成為奧運(yùn)比賽項(xiàng)冃，是各個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化與世界文化的融合。三、科技性百年來奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史表明，奧林匹克運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)泉密不可分的，奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),同樣是各國(guó)科學(xué)技術(shù)的較量［4］。高新技術(shù)革命為競(jìng)技體育提供物質(zhì)的保障和理論依據(jù)。20世紀(jì)以來，運(yùn)動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，世界紀(jì)錄不斷被刷新，甚至達(dá)到人類體能的極限，這些現(xiàn)象的背后是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。20卅:紀(jì)60年代開始進(jìn)行多學(xué)科的綜合研究,將電子計(jì)算機(jī)和高速攝影機(jī)運(yùn)用于訓(xùn)練；運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)測(cè)試儀的成功運(yùn)用，從根木上改變了傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)練模式。體冇高科技另一個(gè)表現(xiàn)，是運(yùn)用器

7、材的設(shè)備化。60年代以來，許多重要的成果如計(jì)算機(jī)、激光、現(xiàn)代傳感技術(shù)、新型材料、新型紡織品等加速運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng),塑膠跑道，電子監(jiān)測(cè)儀和運(yùn)動(dòng)員所用的各種器械以及服裝，無疑不是高科技的結(jié)果。H前,裝備先進(jìn)的現(xiàn)代化訓(xùn)練屮心備受重視，如美國(guó)科羅拉多斯普林奧運(yùn)訓(xùn)練屮心，擁有美國(guó)最尖端技術(shù)和最新體育科技成果。在III徑比賽屮，美國(guó)著名短跑選手劉易斯創(chuàng)世界紀(jì)錄，得益于他的輕便跑鞋，鞋面用一種重量很輕并涂有尿烷的聚酯材料制成，并鑲嵌著輕盈而堅(jiān)固的陶瓷協(xié)定，整個(gè)鞋的重量?jī)H為156克［5］。乂如，當(dāng)美國(guó)蚌泳選手摩西一頭栽進(jìn)悉尼國(guó)際水上運(yùn)動(dòng)屮心的淺藍(lán)色水屮時(shí)，他的

8、裸露皮膚除面部外，只有卜-臂和小腿，看起來就像配在涂有特弗隆的貼身泳衣上的電視顯像管。穿上高科技泳服的摩西游起來阻力小，顯得特別靈巧,比身著老式泳服的英他選手游得更