讓努維爾作品分析

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1、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交流——讓?努維爾作品淺析讓?努維爾擅長(zhǎng)用鋼'玻璃以及光創(chuàng)造新穎的、符合建筑基地環(huán)境、文脈要求的建筑形象。他對(duì)建筑設(shè)計(jì)有著自己獨(dú)到的理解并且在實(shí)踐中實(shí)施。他認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)的過程更多的是適用外部自然'城市'社會(huì)條件的結(jié)果。他在建筑中大量地使用高科技，先進(jìn)材料，但在概念上則異常貼近歷史和文化。普立茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)在授獎(jiǎng)時(shí)這樣評(píng)價(jià)他：“過去的三十年間，讓?努維爾已將建筑的理論和實(shí)踐推向了一個(gè)新的高度，他把好奇'敏銳的冒險(xiǎn)態(tài)度帶入每個(gè)項(xiàng)目中，使現(xiàn)代建筑領(lǐng)域不僅有了更多的成功案例，還極大擴(kuò)展了現(xiàn)代建筑的語匯。”“他很不固定，不

2、斷嘗試，雖然不是每次都可行。這樣做的結(jié)果導(dǎo)致他的作品中既有非凡的杰作，也有實(shí)驗(yàn)性的和不那么符合美學(xué)的作品。但是每一次，讓都愿意投身其中，去做新的嘗試。這真是了不起的品質(zhì)?！苯ㄖ髱煾ヌm克?蓋里曾這樣評(píng)價(jià)好友努維爾。讓?努維爾建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交流。在激變的時(shí)代中，讓?努維爾并沒有迷失方向，而是緊緊抓住時(shí)代脈搏,對(duì)傳統(tǒng)文化加以繼承和進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，進(jìn)而設(shè)計(jì)出既富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又體現(xiàn)時(shí)代精神的建筑作品。讓?努維爾的建筑設(shè)計(jì)之所以不拘一格，是因?yàn)樗膭?chuàng)造力源于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與地域文化傳統(tǒng)的結(jié)合。如法國(guó)波爾多市的圣

3、?詹姆斯旅館(SaintJamesHotel)以赤褐色金屬網(wǎng)覆蓋而呈現(xiàn)出銹蝕的棚屋景象，建筑外觀造型參照了當(dāng)?shù)靥赜械目緹熜∥莸奶飯@風(fēng)格，而獨(dú)特的電動(dòng)推拉式的窗戶金屬構(gòu)件表現(xiàn)了信息時(shí)代精致、細(xì)膩的美學(xué)觀念。阿拉伯世界文化研究中心(InstitutduMondeArabe)通過不同的建筑立面表情促成了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交流：南立面表現(xiàn)了現(xiàn)代的東方，而北立面是西方歷史的反映。西班牙巴塞羅那艾格伯大廈(AgbarTower)在形態(tài)上結(jié)合了蒙薩拉特山(Monserrat)上的螺旋形石頭和圣家族教堂的尖塔的形象特征，體現(xiàn)了對(duì)古老巴塞羅那文化

4、的傳承，并應(yīng)用現(xiàn)代材料和先進(jìn)技術(shù)塑造了一棟絕對(duì)現(xiàn)代的建筑。以上的實(shí)例表明，讓?努維爾在建筑創(chuàng)作中并沒有生硬地割裂傳統(tǒng)和現(xiàn)代，而是積極探索兩者之間的有機(jī)融合。將傳統(tǒng)事物和經(jīng)歷作為傳統(tǒng)文化的載體，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段使古老的傳統(tǒng)文化重新活躍起來，為他的建筑作品帶來了一種強(qiáng)烈的震撼力。讓?努維爾常將歷史性建筑作為一種背景，建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思在這個(gè)背景下展開，這包含了如何對(duì)待和利用舊建筑的問題。讓?努維爾在一次接受采訪時(shí)談及自己的設(shè)計(jì)感受：“每次要在既定的地段建造合適的建筑，就好像是在尋找缺少的一塊拼圖……建筑物的設(shè)計(jì)并非為了反映周邊環(huán)境。

5、現(xiàn)代生活的多層次體驗(yàn),要求建筑擺脫復(fù)制與承襲。建筑本身應(yīng)該能與環(huán)境對(duì)話，帶動(dòng)周邊朝好的方向轉(zhuǎn)變。”概括起來,這一理念主要體現(xiàn)在他建筑創(chuàng)作的三個(gè)方面:一是場(chǎng)所文化的塑造。讓?努維爾強(qiáng)調(diào)建筑與城市肌理及其周圍環(huán)境的對(duì)話，如法國(guó)南部尼姆市納莫修斯社會(huì)住宅一期(Nemaususl)保留了地段原有的整齊粗壯的法國(guó)梧桐，兩座建筑猶如并肩行駛在地中海和煦陽光和海風(fēng)之中的巨輪，設(shè)有寬闊的大陽臺(tái)、充滿陽光的房間、開敞便利的交通空間,這些都充分體現(xiàn)了場(chǎng)所精神。二是真實(shí)性和潛在性的分析。他通過對(duì)城市環(huán)境條件的縝密思考，努力實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一

6、。如美國(guó)明尼阿波利斯的格思里劇院(GuthrieTheater),建筑二層平行延伸出來一個(gè)長(zhǎng)度約50m的空間，盡端嵌有一整幅玻璃，像取景器一樣將橫跨密西西比河的石拱橋、圣安東尼瀑布、巨大的廠房納入。三是以發(fā)展的眼光對(duì)待傳統(tǒng)、現(xiàn)在和未來。如法國(guó)達(dá)克斯的垂姆斯旅館(HoteldesThermes),建筑表面的百葉窗由紅色西洋杉木構(gòu)成，傳統(tǒng)建筑材料的使用令人仿佛感受到了一種來自舊日傳統(tǒng)的溫馨，同時(shí)這座建筑運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)體現(xiàn)了積極向上的時(shí)代精神?！敖ㄖ⒈磉_(dá)出向新時(shí)代邁進(jìn)的感覺”，讓?努維爾的建筑恰恰是當(dāng)代法國(guó)社會(huì)和法國(guó)建筑的真實(shí)寫

7、照。讓?努維爾非常重視歷史文化，他擅長(zhǎng)把裝飾圖案、歷史符號(hào)、傳統(tǒng)色彩等富有古韻的歷史傳統(tǒng)要素提煉出來，并將其融入到建筑設(shè)計(jì)之中，進(jìn)而獲得一種精神上的表達(dá)和延續(xù)。這一建筑理念在他的一些作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，如阿拉伯世界文化研究中心南立面采用帶有濃郁的阿拉伯傳統(tǒng)文化韻味的、由穆沙拉比葉(mouchchbien)的方形和多邊形圖案組合的花窗；法國(guó)尼姆里昂新歌劇院(LyonOperaHouse)保留舊建筑典型的邊拱廊、入口立面之上的8尊塑像、環(huán)境相統(tǒng)古典的劇院門廊、飾以金箔的墻和天花板，使其結(jié)構(gòu)與周—;在蓋?布朗利博物館(Muse

8、eduQuaIBranly)的設(shè)計(jì)中，他邀請(qǐng)了8位澳大利亞土著藝術(shù)家繪制建筑的部分墻壁和天花板，并且博物館中零售店和書店的角柱等建筑細(xì)部都由土著藝術(shù)家參與裝飾。讓?努維爾將傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)融入建筑當(dāng)中，這些符號(hào)語言承載著深層次的建筑涵義，傳遞出豐富的文化信息。讓?努維爾對(duì)色彩很敏感，他喜愛繪畫，兒時(shí)曾夢(mèng)想成