4　推動認(rèn)識發(fā)展

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1、《推動認(rèn)識發(fā)展》課后檢測班級________小組_______學(xué)號_______姓名________一、選擇題1．（18全國卷Ⅲ.22）黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”從認(rèn)識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明（??）①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強③認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識

2、的過程A.①②???B.①③?????C.②④????D.③④2.（18江蘇卷.27）隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們（??）A.實踐具有客觀物質(zhì)性??????B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實踐可以變觀念為現(xiàn)實?????D.實踐是認(rèn)識的最終目的3.（18江蘇卷.28）2017年11月，我國科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術(shù)的突破并不大，因為22年前，美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實際上，當(dāng)初的克

3、隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見A.認(rèn)識世界的目的是為了改造世界????B.經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的真理才不會被推翻C.人們對客觀事物的認(rèn)識受到條件的局限D(zhuǎn).客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程4.（18天津卷.6）霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認(rèn)為，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認(rèn)是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明（??）A.真理是具體的有條件的??????B.實踐是認(rèn)識的目的C.認(rèn)識的真理性必須由實踐檢驗?????D.世界是可以被認(rèn)識

4、的5.（18海南卷.20）“讀萬卷書、行萬里路”是拓展學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。2017年2月，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，推動研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。開展研學(xué)旅行的認(rèn)識論依據(jù)是（?）①直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更有用②參與社會實踐可以促進(jìn)知與行的統(tǒng)一③直接經(jīng)驗是驗證間接經(jīng)驗正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④認(rèn)識的發(fā)展是一個實踐與認(rèn)識相互促進(jìn)的過程A.①②???B.①③?????C.②④????D.③④6.（18海南卷.22）馬克思、恩格斯在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的

5、變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。上述論斷說明的認(rèn)識論道理有（??）①認(rèn)識的真理性依主體條件的變化而變化②認(rèn)識的真理性不受時間、空間、條件的制約③真理性認(rèn)識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗④真理性認(rèn)識只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展A.①②???B.①③??C.②④??????D.③④7．真理和謬誤的共同點是（）A.都是主觀符合客觀的認(rèn)識B.都是對客觀事物及其規(guī)律的反映C.都屬于系統(tǒng)化的理論體系D.都經(jīng)過實踐檢驗并證明是正確的8．全球范圍內(nèi)大

6、地震的不斷發(fā)生使地震研究再次成為人們關(guān)注的焦點，但由于受地球的不可入性和地震韻律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測地震成為世界性的科學(xué)難題。這啟示我們(　)①認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展　②認(rèn)識受到各種條件的限制?、廴祟惖恼J(rèn)識能力是有限的?、茏非笳胬硎且粋€過程A.①②B.②④C.③④D.①③9．習(xí)近平主席在韓國首爾大學(xué)演講時指出，“有些人認(rèn)為發(fā)展起來的中國必然成為一種‘威脅’，甚至把中國描繪成一個可怕的牛魔王”，“好在真理是客觀存在的，并不會隨著這樣那樣的說法而改變”。習(xí)近平主席的講話意在表明(　　)①謬誤

7、不是對客觀存在的反映?、谡胬砼c謬誤的界限不容混淆?、劭陀^性是真理最基本的屬性　④追求真理是永無止境的過程A.①②B.②③C.③④D.①④二、非選擇題9．中央一號文件提出，推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村增綠，確保國家糧食安全的重大舉措。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。供給側(cè)改革是有歷史成功先例的，20世紀(jì)70-80年代，美、英相繼陷入滯脹，“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“撒切爾主義”分別采用減稅和國企改革等措施幫助經(jīng)濟(jì)走出衰退的泥沼。與需求學(xué)派的凱恩斯主義相對供給經(jīng)濟(jì)學(xué)堅持“小政府，大市場”、自由競爭和企業(yè)家精神的理念，認(rèn)

8、為經(jīng)濟(jì)一般不會發(fā)生任何生產(chǎn)過剩的危機(jī)，更不可能出現(xiàn)就業(yè)不足，因為供