黃希庭《心理學(xué)導(dǎo)論》整理-緒論

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1、第一章緒論第一節(jié)心理學(xué)的性質(zhì)一、個(gè)體心理現(xiàn)象概覽心理傾向認(rèn)知（一）個(gè)體心理的動(dòng)態(tài)–穩(wěn)態(tài)心理過(guò)程/心理活動(dòng)情緒密連、互作①②③④ⅡP3意志心理特征意識(shí)：認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)或能動(dòng)改造事物或自身（二）（Ⅱ有Ⅲ無(wú)）個(gè)體心理能否被覺(jué)知潛意識(shí)/無(wú)意識(shí)意識(shí)是現(xiàn)時(shí)正被人覺(jué)知到的心理現(xiàn)象。潛意識(shí)過(guò)程指不能覺(jué)知到的一種心理活動(dòng)，是人反映外部世界的一種特殊形式。人借助于它來(lái)回答各種信號(hào)，而未能意識(shí)到這種反應(yīng)的整個(gè)過(guò)程或它的個(gè)別階段。二、心理與行為的關(guān)系心理學(xué)通過(guò)行為來(lái)研究有機(jī)體的心理。行為是一個(gè)包含動(dòng)作、活動(dòng)、應(yīng)答、反應(yīng)、運(yùn)動(dòng)、過(guò)程、操作等含義很廣

2、的術(shù)語(yǔ)，指有機(jī)體的任何可測(cè)量的反應(yīng)。行為可分為外顯行為和內(nèi)隱行為。心理與行為的關(guān)系ⅢP5三、心理學(xué)的科學(xué)性（一）可復(fù)制性/可重驗(yàn)性（二）可證偽性/可檢驗(yàn)性（三）系統(tǒng)性1．描述心理事件2．揭示心理規(guī)律3．探明心理結(jié)構(gòu)4．確定心理機(jī)能第二節(jié)心理學(xué)的方法一、心理學(xué)研究的基本原則(一)可公開(kāi)檢驗(yàn)原則操作性定義(二)主客觀資料科學(xué)整合原則(三)人文關(guān)懷原則二、心理學(xué)研究的基本變量(一)刺激變量(二)機(jī)體變量(三)反應(yīng)變量三、心理學(xué)研究的基本方法(一)實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)處理、自變量、因變量、控制變量、實(shí)驗(yàn)組、控制組(二)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)法(三)問(wèn)卷

3、法演繹法、歸納法(四)質(zhì)性研究方法第三節(jié)心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀一、古代心理學(xué)思想(一)我國(guó)古代的心理學(xué)思想(二)西方古代心理學(xué)思想亞里士多德《靈魂論》是歷史上第一部論述心理的專著。二、科學(xué)心理學(xué)的誕生(一)時(shí)代背景1、近代哲學(xué)思潮的影響理性主義笛卡爾經(jīng)驗(yàn)主義洛克2、生物學(xué)的影響3、生理學(xué)的影響(二)馮特的貢獻(xiàn)德國(guó)心理學(xué)家馮特是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。其主要貢獻(xiàn)有：1、開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史，創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室；2、創(chuàng)建了科學(xué)心理學(xué)誕生后的第一個(gè)學(xué)派：構(gòu)造主義——研究對(duì)象：直接經(jīng)驗(yàn)研究方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省

4、法研究任務(wù)：分析出意識(shí)的基本元素3、對(duì)心理學(xué)的發(fā)展有廣泛和深遠(yuǎn)的影響。三、現(xiàn)代心理學(xué)的學(xué)派紛爭(zhēng)(一)構(gòu)造主義1、代表人物：馮特、鐵欽納2、內(nèi)容：其理念與理性主義有關(guān)，理性主義主張人的心智具有先天的結(jié)構(gòu)。主要研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)，心理學(xué)研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，分為兩類心理元素：感覺(jué)和意象、感情。強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法3、評(píng)價(jià)：該學(xué)派所從事的“純內(nèi)省”的“純科學(xué)”分析嚴(yán)重脫離實(shí)際，并且清規(guī)戒律甚多，因而其結(jié)局是短命的。(二)機(jī)能主義1、代表人物：詹姆斯、杜威2、內(nèi)容：心理學(xué)也研究意識(shí)，意識(shí)是流動(dòng)的，個(gè)人的，具有連續(xù)性和選擇性。強(qiáng)調(diào)研究意

5、識(shí)的作用與機(jī)能。3、評(píng)價(jià)(三)行為主義1、代表人物：華生2、內(nèi)容：心理學(xué)是是行為的科學(xué)，而不是意識(shí)的科學(xué)。反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)的方法。S—R是華生行為主義的公式。3、評(píng)價(jià)(四)格式塔心理學(xué)1、代表人物：魏特默、考夫卡、苛勒2、主要觀點(diǎn)：（1）每一種心理現(xiàn)象都是一個(gè)格式塔。（2）整體大于部分之和。（3）堅(jiān)決反對(duì)對(duì)任何心理現(xiàn)象進(jìn)行元素分析。（4）提出了許多知覺(jué)中的組織原則。(五)精神分析1、代表人物：佛洛依德、阿德勒、榮格2、重視異常行為的分析，主要觀點(diǎn)：（1）人格由本我、自我、超我三部分組成（2）無(wú)意識(shí)是人的精神活動(dòng)的主

6、體，意識(shí)只是位于表層的一個(gè)很小的部分（3）關(guān)于性本能的觀點(diǎn)(六)人本主義心理學(xué)1、代表人物：馬斯洛、羅杰斯2、內(nèi)容：它既反對(duì)行為主義機(jī)械的環(huán)境決定論，又反對(duì)精神分析本能的生物決定論，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值，研究對(duì)人類進(jìn)步富有意義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。成為繼行為主義和精神分析之后西方心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。四、中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展（補(bǔ)充）(一)中國(guó)古代的心理學(xué)思想(二)心理學(xué)在中國(guó)的早期傳播始于明末耶穌會(huì)傳教士得馬竇的《西國(guó)記法》(1595)、艾儒略的《性學(xué)概述》(1623)等書。1840年前后，留美學(xué)者顏京出任

7、上海圣約翰書院院長(zhǎng)，開(kāi)設(shè)心理學(xué)課程，并于1889年出版了譯著《心靈哲學(xué)》一書。1907年王國(guó)維翻譯了丹麥霍普夫丁的《心理學(xué)》。20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)心理學(xué)有所發(fā)展。現(xiàn)代心理學(xué)的許多理論流派開(kāi)始通過(guò)歸國(guó)學(xué)者介紹到中國(guó)來(lái)。并且開(kāi)始了一些重要的實(shí)驗(yàn)研究。30年代后，由于日本入侵，進(jìn)入停滯時(shí)期。(三)新中國(guó)的心理學(xué)學(xué)習(xí)改造階段（1949-1956）開(kāi)展研究階段（1957-1966）停滯階段（1966-1977）繁榮發(fā)展階段（1978-現(xiàn)在）第四節(jié)當(dāng)代心理學(xué)的特點(diǎn)一、多種研究取向的綜合(一)生物學(xué)取向:著重從生物、生理、遺傳基

8、因的角度研究心理和行為。(二)行為取向:著重研究個(gè)體(人和動(dòng)物)的行為是怎樣受環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)影響的。(三)認(rèn)知取向:主張用信息加工觀點(diǎn)來(lái)研究人類心理過(guò)程和結(jié)構(gòu)。(四)社會(huì)文化取向:著重研究社會(huì)文化怎樣影響個(gè)體心理和行為。(五)心理動(dòng)力學(xué)取向：著重研究個(gè)體的心理與行為的動(dòng)力因素，如本能、內(nèi)驅(qū)力等。二、分支學(xué)科繁茂發(fā)展1、基礎(chǔ)領(lǐng)域：普通心