資源描述：
《分析電影《桃姐》音樂對(duì)人物形象的塑造》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、分析電影《桃姐》音樂對(duì)人物形象的塑造摘要:音樂是電影中塑造人物形象的有效手段之一。音樂中音調(diào)的高低,節(jié)奏的快慢、和聲的強(qiáng)弱等都能直接地作用于觀眾的內(nèi)心。雖然音樂不能具象的表達(dá)電影中人物的外在特征,但是正是由于音樂的抽象性,決定了音樂能夠讓觀眾脫離畫面,在內(nèi)心塑造出屬于他們自我感悟到的更深層次的人物形象。文章以電影《桃姐》為例,以音樂美學(xué)的角度出發(fā),從人物內(nèi)心變化以及人物性格特征探討電影音樂在人物形象塑造的重要作用。一、前言在所有的藝術(shù)形式中,音樂是最適合表達(dá)人物情感和內(nèi)心細(xì)微情緒變化的。美學(xué)大師宗白華先生在《中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》中對(duì)藝術(shù)形式的見解提到:“美與美術(shù)的
2、特點(diǎn)在“形式”、在“節(jié)奏”.而它所表現(xiàn)的是生命的內(nèi)核,是生命內(nèi)部最深的動(dòng),是制動(dòng)而又有條理的生命情調(diào)。一切藝術(shù)都是趨向于音樂狀態(tài)。”[1](p226)足以說明音樂在表達(dá)人物情感和心理變化的先天優(yōu)勢(shì)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,音樂在電影中也不再是純粹的輔助作用,它除了可以達(dá)到音畫同步為電影塑造畫面和氣氛外,同樣可以深化電影中的人物形象。下面就以電影《桃姐》為例,分析音樂是如何塑造片中人物形象的。二、《桃姐》的音樂《桃姐》是以人命名的電影,講述一位生長(zhǎng)于大家庭的少爺羅杰(劉德華飾)與自幼照顧自己長(zhǎng)大的家傭桃姐(葉德嫻飾)之間所發(fā)生的一段觸動(dòng)人心的主仆情。是一部充滿溫情的現(xiàn)實(shí)主
3、義題材電影。相比于當(dāng)下商業(yè)大片中音樂的氣勢(shì)輝煌,繁復(fù)絢爛?！短医恪返囊魳凤@得簡(jiǎn)單平實(shí),返樸歸真。正如鮑照比較謝靈運(yùn)和顏延之的詩,謂謝詩如“初發(fā)芙蓉,自然可愛”,顏詩則是"鋪錦列繡,亦雕繢(hui)滿眼"?！对娖贰窚菪菰?“謝詩如芙蓉出水,顏詩如錯(cuò)彩鏤金?！?見鐘嶸《詩品》、《南史?顏延之傳》)[2](p34)的確《桃姐》的音樂就像出水芙蓉般清新脫俗,在時(shí)下眾多商業(yè)大片中脫穎而出。一舉摘得第68屆威尼斯電影節(jié)最佳女主角獎(jiǎng)、第48屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演、最佳男、女主角等多項(xiàng)殊榮。筆者認(rèn)為,《桃姐》的音樂不僅成功的塑造了兩位標(biāo)志性的人物形象,從音樂中還可以看到導(dǎo)演豐富
4、的美學(xué)思想。荀子在《樂論》里面的有句話,他說“不全不粹不足以謂之美?！盵2](p89)由于“粹”由于去粗存精,藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”,“洗盡塵滓,獨(dú)存孤迥”。由于“全”,才能做到孟子所說的“充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大。正是有了“虛”和“實(shí)”辯證的統(tǒng)一,才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)。因此在《桃姐》音樂構(gòu)思中,作者向觀眾傳達(dá)了自己對(duì)世界觀和藝術(shù)觀的獨(dú)到見解,通過旋律的虛實(shí)變化來塑造兩位主人公的內(nèi)心變化和人物性格特征。1.音樂的“虛”——桃姐的內(nèi)心變化音樂是一種創(chuàng)造,是一種把客觀的真實(shí)化為主觀的表現(xiàn)。清代畫家方士庶說:“山川草木,造化自然,此實(shí)境也;畫家因心造境,以手運(yùn)心,此虛境
5、也。虛而為實(shí),在筆墨有無間?！?《天慵庵隨筆》)[2](p43)這就是說,音樂家創(chuàng)作的音樂旋律雖取之于生活,但旋律除了反映生活以外,更勾畫出一種抽象的美,給人帶來一種虛化了的不確定感。在影片中,桃姐剛住進(jìn)老人院的第一個(gè)晚上,半夜起來方便時(shí)候,目睹很多晚上睡不著的老人,有的吵鬧著要回家,有的在散步,有的在打太極拳。這時(shí)候音樂隨桃姐迷茫的眼神響起,旋律由鋼琴的分解和弦起步,由慢到快,聽起來如流水般在耳邊晃過,給觀眾一種若有若無的味道,隨后加入弦樂、管樂忽強(qiáng)忽弱的變化,更是表現(xiàn)出一種虛無的聽覺效果,旋律時(shí)而近時(shí)而遠(yuǎn),時(shí)而清晰時(shí)而模糊,以此來營(yíng)造出那種虛化的不確定感。以此來
6、表現(xiàn)桃姐因生活環(huán)境的變遷導(dǎo)致身心不安和對(duì)未來生活的擔(dān)憂。當(dāng)桃姐在老人院住了一段時(shí)間以后,結(jié)實(shí)了新朋友,心態(tài)有了變化,逐漸發(fā)覺老人院的生活并沒有當(dāng)初讓自己不安和擔(dān)憂了,她開始積極接受康復(fù)治療,一切看似走向美好,但生活卻又總是變化無常,有天桃姐得知老人院的朋友梅姑突然離去的消息。同樣的音樂此時(shí)再次響起,飄忽不定的旋律再次反應(yīng)出桃姐的內(nèi)心變化,心情由好變壞在到后來因?yàn)樾∈潞土_杰發(fā)脾氣。抽象的旋律都在潛移默化的告訴觀眾,老年人對(duì)于死亡的恐懼和不安。音樂的“虛”恰到好處的用在桃姐每次內(nèi)心變化的時(shí)刻,看似毫不起眼,卻能準(zhǔn)確的反映出主人公內(nèi)心深處最細(xì)微的變化。美國(guó)已故著名電影作曲
7、家赫爾曼曾說;“音樂實(shí)際上為觀眾提供了一系列無意識(shí)的支持。它不總是顯露的,而且你也不必要知道它,但他卻起到了應(yīng)有的作用?！盵3](P275)正是這種無意識(shí)的支持,展現(xiàn)了音樂在塑造人物內(nèi)心方面“虛”的妙用。2.音樂的“實(shí)”——羅杰的性格特征中國(guó)歷史上一直貫穿著兩種美的理想,一種為錯(cuò)彩鏤金,另一種如出水芙蓉。前面提到《桃姐》的音樂如"初發(fā)芙蓉,自然可愛”體現(xiàn)的就是后者的美學(xué)境界。這種境界著重表現(xiàn)自己的思想,人格,而不是追求華麗的外表。歷史上詩人陶潛、畫家顧愷之、書法家王羲之等人的作品也都體現(xiàn)出一種“自然可愛”的美。而《桃姐》中的音樂正是繼承了這種美學(xué)思想。以自然、真
