孔廟曲阜命名特點(diǎn)

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1、標(biāo)準(zhǔn)文案金聲玉振坊　　孟子對(duì)孔子有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”?！敖鹇暋?、“玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘（金聲）開(kāi)始，以擊磐（玉振）告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，如同奏樂(lè)，以金鐘發(fā)聲，以玉磬收韻，集眾音之大成一樣。贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。太和元?dú)夥恢袊?guó)古代盛行陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，中國(guó)北宋哲學(xué)家張載用“太和”一詞形容氣的絪（yin帶絞絲旁）缊（yun）未分的狀態(tài)，即陰陽(yáng)二氣矛盾的統(tǒng)一體。太，通“大”，至高至極。和，指對(duì)立面的均衡、和諧和統(tǒng)一，“

2、太和”指天地、日月、陰陽(yáng)會(huì)合、沖和之氣；“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì)，將“金、木、水、火、土”這五行稱為“元?dú)狻?，世界上萬(wàn)事、萬(wàn)物都是由五行構(gòu)成。在這里，“元?dú)狻睘樘斓?、日月、陰?yáng)會(huì)合之氣，是生長(zhǎng)萬(wàn)物的根本。太和元?dú)庀笳饕饬x太和元?dú)狻本褪侵缚鬃铀枷塍w現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地。德侔天地坊、道冠古今坊入欞星門，可見(jiàn)東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建于明代永樂(lè)十三年（1415年），清雍正七年（1729年）重修，三間四柱，上面是牌樓，六重四拱，坊柱下夾桿石，各有石雕獅、天祿四只。

3、天祿又稱“天鹿”，是古代傳說(shuō)中的神獸。二坊贊譽(yù)孔子的品德與天地并駕齊驅(qū)、孔子之道貫通古今。至圣廟坊：大全標(biāo)準(zhǔn)文案仰圣門（萬(wàn)仞宮墻）：曲阜縣城正南門。明正德八年（１５１３年），為衛(wèi)守孔廟，以孔廟為中心營(yíng)建新縣城。廟前原無(wú)城門，萬(wàn)歷年間始于廟門前辟城門，名仰圣門。此門平時(shí)緊閉，僅帝王親祭或派人致祭時(shí)開(kāi)啟。門磚砌券拱，重門，中有甕城。門上有額，刻“萬(wàn)仞宮墻”四字。原額為明代胡纘宗題書(shū)，據(jù)子貢贊揚(yáng)孔子的“夫子之墻數(shù)仞”（《論語(yǔ)·子張》）命名。今額系清高宗弘歷所題，胡纘宗題額移存廟西矍相圃。門上有重檐城樓，１９３０年中原大戰(zhàn)時(shí)被毀，１９８９年重建，重檐灰瓦歇山頂。門兩側(cè)城墻于１９７

4、８年春拆除?！∪f(wàn)仞宮墻(wànrèngōngqiáng)“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年（公元1512年），孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在與孔廟正南門相對(duì)處設(shè)立城正南門。因正南門為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)。魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深，比孔子還要強(qiáng)些?！弊迂暵?tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩

5、頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等于八尺），別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對(duì)孔子的敬仰，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)的石額換下，自己親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門?，F(xiàn)在看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě)。泮水橋大全標(biāo)準(zhǔn)文案太和元?dú)夥唤ㄓ诿魅f(wàn)歷二十年（1592），取“合會(huì)大利，利貞萬(wàn)物”之意。“天子之學(xué)有辟雍，諸侯之學(xué)有泮宮”，泮水橋?yàn)楣艜r(shí)學(xué)宮之橋。建于康熙十六年，

6、單孔橋，龍陛雙階，橋下清水呈半圓形，稱為泮水，過(guò)去凡科舉中秀才者稱進(jìn)學(xué)，雅稱"入泮。欞星門欞星即古代天文學(xué)上之“文星”，以此命名，表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此。欞星門指的就是天門，所以宮室、祭祀建筑（如天壇）、壇廟和陵寢建筑都設(shè)有欞星門。圣時(shí)門據(jù)《孟子》記載：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也。’”意思是說(shuō)，在圣人之中孔子是最適合時(shí)代的。據(jù)此,清世宗于雍正八年（1730年）欽定孔廟正門名“圣時(shí)門”?？於瞄T取李渤“如景星鳳凰，爭(zhēng)先睹之”語(yǔ)，即“先睹為快”之意。仰高門取自《論語(yǔ)》“仰之彌高”語(yǔ)，贊頌孔子學(xué)問(wèn)十分高深璧水橋始建于明弘

7、治十三年（1500年），清代改建為現(xiàn)狀。璧水因天子學(xué)宮之水“壅繞如璧”而得名，以象征教化不息。弘道門始建于明洪武十年（1377年），為當(dāng)時(shí)孔廟的大門?！昂氲馈睘榍迨雷趽?jù)孔子“人能弘道、非道弘人”語(yǔ)命名并書(shū)寫(xiě)匾額。清雍正七年據(jù)《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》“人能弘道”欽定命名，以贊頌孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道。門下有元碑兩塊，東四棱碑為“大全標(biāo)準(zhǔn)文案曲阜縣歷代沿革志”。記載了曲阜的變遷沿革，史料價(jià)值很高西碑為“處士王處先生墓表”頗有書(shū)法價(jià)值，是1966年移入孔廟保管的。大中門　大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思