眾神之王宙斯

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1、宙斯，希臘神話中的主神，第三任神王；科洛諾斯和瑞亞之子，他父親克洛諾斯靠篡他爺爺烏拉諾斯的位而成為神王，他又篡他父親的位而一統(tǒng)神界。這幾代人的關(guān)系確實(shí)沒(méi)任何溫情可言，當(dāng)老爸的總擔(dān)心被孩子奪取政權(quán)，不是把孩子幽禁就是把孩子吃掉。宙斯的兄姐一出生就被克洛諾斯吞到肚子里去了，他母親瑞亞不甘心孩子都這樣夭折，于是在宙斯出生的時(shí)候，瑞亞掉了包。她把宙斯交給了兩位神女偷偷撫養(yǎng)，然后用一塊石頭頂替宙斯，讓克羅諾斯吞下。后來(lái)他掌管天界；以貪花好色著稱，奧林匹斯的許多神邸和許多希臘英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志

2、。他的兄弟波西頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；女神赫拉是宙斯的妻子。他是奧林匹斯眾神的領(lǐng)袖，他的性格具有一定的代表性，可以說(shuō)是古希臘宗教性格的集大成者。在希臘神話中，宙斯既是“奧林匹斯神系”的中樞和紐帶，也是“希臘神話中新神與老神的分水嶺”。宙斯的真正“主神”地位是通過(guò)他在“奧林匹斯神系”中的統(tǒng)治體現(xiàn)出來(lái)的，宙斯與他的兄姊谷神墨特爾、赫拉、冥神哈德斯、海神波塞冬、美神阿弗洛迪特，以及他的子女們等，構(gòu)成屬于新神范疇的十二天神。宙斯除了與諸神之間有直接聯(lián)系以外，同神話中的凡人、英雄英特通過(guò)某個(gè)事件而緊密聯(lián)系起來(lái)，從而使古希臘神話中的神界和人界恰到好處的聯(lián)

3、系起來(lái)。因?yàn)檎莆罩纂姷牧α浚灾嫠乖谖淞ι蠐碛薪^對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也讓他因此穩(wěn)坐奧林匹斯山的王位。雖說(shuō)宙斯的地位已經(jīng)注定無(wú)人可及，但他卻漸漸背離了稱帝前的謙遜，并且時(shí)常懷著憎恨和憤怒。普羅米修斯創(chuàng)造人類的時(shí)候，用到了一名提坦神的殘骸，所以人類天生擁有提坦一代（即克羅諾斯一代）的基因，這讓一直憎恨克羅諾斯的宙斯也從心眼里憎恨人類。所以，宙斯經(jīng)常在好生之德與殺戮之念中間糾結(jié)掙扎。當(dāng)他得知普羅米修斯盜取了太陽(yáng)車(chē)上的火種給人類的時(shí)候，他的盛怒和殘暴完全凌駕在了理性之上。他既惡毒地懲罰弱小的人類，又瘋狂地報(bào)復(fù)對(duì)他有過(guò)巨大幫助的普羅米修斯。在他的強(qiáng)勢(shì)下，諸神統(tǒng)統(tǒng)選

4、擇依順，并一起創(chuàng)作了人類的第一個(gè)紅顏禍水——潘多拉。而宙斯對(duì)普羅米修斯的報(bào)復(fù)是殘忍而漫長(zhǎng)的，或許從普羅米修斯造出有提坦血統(tǒng)的人類時(shí)，憎恨的種子就在宙斯心里扎根了。而在墨科涅的人神集會(huì)上，普羅米修斯為人類而欺騙眾神的舉動(dòng)，便催生了那仇恨的種子在宙斯心地里破土發(fā)芽。所以，他對(duì)普羅米修斯的恨意并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而減退。當(dāng)喀戎甘愿用自己的生命救下普羅米修斯時(shí)，宙斯依舊堅(jiān)持讓獲救的普羅米修斯必須腳戴一只鑲有高加索山石片的鐵環(huán)，以夸耀他對(duì)普羅米修斯永久的殘害。宙斯對(duì)于人類的統(tǒng)治，從一方面說(shuō)是公正的，因?yàn)樗_實(shí)能做到一視同仁，君王和平民在他眼中都是一樣。但從另

5、一方面來(lái)說(shuō)，他又是專制和貪婪的。他要求人類絕對(duì)的服從和崇拜。人類一旦有不順?biāo)庵?，他就?huì)毫不留情地把人類毀滅。所以才會(huì)有人類的黃金、白銀、青銅等各個(gè)世紀(jì)，也才會(huì)有丟卡利翁夫妻倆扔石頭造人的故事。但希臘人還是衷心感激宙斯的仁慈，因?yàn)樵趤G卡利翁夫婦造人之后，宙斯開(kāi)始慢慢忍受人類，只要人類全心全意信奉他，他就盡量姑息，不再施以暴行。在整個(gè)希臘神話中，宙斯的主神地位確立后，就代表他的至高無(wú)上的神權(quán)地位的確立。神權(quán)在一定程度上映射著至高無(wú)上的王權(quán)，對(duì)于凡界來(lái)說(shuō)，王則是至高無(wú)上的，宙斯在凡界的眾多后人都成了當(dāng)?shù)氐耐?，?shí)施著如同他們父親一樣的至高無(wú)上的權(quán)力。同

6、他的神力一樣，宙斯擁有無(wú)窮的欲望和生殖能力，神界可以說(shuō)是個(gè)大家庭，諸神都是宙斯的后代，在十二天神中除了六個(gè)和宙斯同輩的，其余六個(gè)都是宙斯的子女。宙斯無(wú)疑是古希臘神話中最風(fēng)流的神，在神界他有七個(gè)正式妻子，在凡界他也有眾多想好。宙斯是個(gè)及其矛盾的混合物，他既威嚴(yán)，又調(diào)皮，既公正無(wú)私，又充滿七情六欲，雖是萬(wàn)神的主宰，行為有時(shí)卻像頑童般的不負(fù)責(zé)任。這些矛盾的表現(xiàn)正是宙斯身上復(fù)雜的人性表現(xiàn)，既要維持著尊嚴(yán)又被人性欲望所牽制，這種建立在自由精神上的道德約束時(shí)而受到破壞和背叛。除了對(duì)人性的尊重之外，希臘神話還體現(xiàn)出以智慧、勇敢、力量的人文道德意識(shí)上。宙斯當(dāng)上主神

7、靠的就是智慧、勇敢、力量，在奧林匹斯山上，宙斯并不是只憑蠻力發(fā)好施令，他常常聚眾議事，博采各家所長(zhǎng)。宙斯對(duì)于人類的統(tǒng)治，從一方面說(shuō)是公正的，因?yàn)樗_實(shí)能做到一視同仁，君王和平民在他眼中都是一樣。但從另一方面來(lái)說(shuō)，他又是專制和貪婪的。他要求人類絕對(duì)的服從和崇拜。人類一旦有不順?biāo)庵帲蜁?huì)毫不留情地把人類毀滅。所以才會(huì)有人類的黃金、白銀、青銅等各個(gè)世紀(jì)，也才會(huì)有丟卡利翁夫妻倆扔石頭造人的故事。但希臘人還是衷心感激宙斯的仁慈，因?yàn)樵趤G卡利翁夫婦造人之后，宙斯開(kāi)始慢慢忍受人類，只要人類全心全意信奉他，他就盡量姑息，不再施以暴行。宙斯最為后世津津樂(lè)道的話

8、題，莫過(guò)于他的風(fēng)流花心了。他似乎把大量的時(shí)間和精力投入到男歡女愛(ài)的感官刺激中。他先后明媒正娶了七個(gè)女神為妻，這其中有他的堂