《教學(xué)及教學(xué)模式》PPT課件

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1、關(guān)于教什么與怎么教的思考1經(jīng)典語錄1、母親和幼教老師所產(chǎn)生的愛，近乎于神。2、人類的高貴來自于你就是你，你不是別人的復(fù)制品。3、反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操。4、兒童不會自己判斷自己，他是以別人對他的態(tài)度來判斷自己的。5、兒童通過自立獲得身體的獨立；通過自由的使用其選擇能力獲得意志上的獨立；通過沒有干擾的獨立工作獲得思想上的獨立。6、生命的紀律是秩序；智力的紀律是專注；行為的紀律是順從。7、成人應(yīng)該敬畏兒童。8、只要準備一個自由的環(huán)境來配合兒童生命的發(fā)展階段，孩子們的精神與秘密便會自發(fā)的顯現(xiàn)出來了。9、我們現(xiàn)在

2、看到的最錯誤的想法便是以為身體活動就只是身體活動而已，以為它不具有更高層次的功能，。。。。。。其實，心智的發(fā)展必然和身體動作相配合，而且是相互依賴存在的。10、成人無法直接幫助兒童形成自己，因為那是自然而成的工作；但是成人必須懂得細心地尊重這個目標的實現(xiàn)，也就是提供兒童形成自己所必要的而他自己卻無法取得的材料。非常教師教什么？有關(guān)該學(xué)科的知識該學(xué)科的重要性及學(xué)習(xí)的必要性思考的價值學(xué)習(xí)的樂趣理解的過程創(chuàng)造性、分析性思維邏輯和推理做一個有責(zé)任心的公民的標準價值觀相互尊重努力工作的價值態(tài)度如何做研究如何判斷信息的

3、可信度如何整理信息以便有效獲得學(xué)習(xí)技巧解決問題的技巧寫作技巧會話技巧傾聽的技巧從雙基到四基從兩能到四能基礎(chǔ)知識基礎(chǔ)知識（記憶、理解扎實）基本技能基本技能（證明、運算熟練）基本經(jīng)驗（探究原因的能力）基本思想（預(yù)測結(jié)果的能力）發(fā)現(xiàn)問題的能力提出問題的能力分析問題的能力分析問題的能力解決問題的能力解決問題的能力國際21世紀教育委員會提出“四個學(xué)會”學(xué)會求知learningtoknow；學(xué)會做事learningtodo；學(xué)會共處learningtolivetogether；學(xué)會生存（也譯學(xué)會做人）learningt

4、obe。。反思三種學(xué)習(xí)結(jié)果①既不能記住什么，也不能理解或應(yīng)用什么，這就是“無效學(xué)習(xí)”；②雖然能記住什么，但沒有理解也不會應(yīng)用，這就是“機械學(xué)習(xí)”；③不僅能記住，更善于應(yīng)用和遷移，這就是“意義學(xué)習(xí)”。反思西方幾種經(jīng)典的教學(xué)認識觀自由主義的課程與教學(xué)師生觀教師的作用：榜樣、尊重、引導(dǎo)、影響學(xué)生學(xué)生的地位：絕對核心走向個人主義紀律松弛學(xué)力下降、教育荒廢自由主義的“阿喀琉斯之踵”自由主義教育之啟示教育的根本前提與目的是學(xué)生的自我發(fā)展和自我完善。教師要創(chuàng)設(shè)相對自由、活躍的氛圍，積極引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生學(xué)生要善于控制和駕馭自

5、己的意愿和行為，成為自己的主人自由教育是有條件的教學(xué)？教育？學(xué)生？哲學(xué)家如果不弄那些“哲學(xué)家的問題”了，如果變成對付“人的問題”的哲學(xué)方法了，那時候便是哲學(xué)光復(fù)的日子到了。（杜威）實用主義教學(xué)觀杜威在其實用主義哲學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)建了一套博大精深的課程與教學(xué)思想體系?！敖逃瓷睢薄ⅰ敖逃瓷L”、“教育即經(jīng)驗持續(xù)不斷的改造”課程與教學(xué)目標的基本來源杜威基于其“連續(xù)性”哲學(xué)思想，持三者相互作用、動態(tài)統(tǒng)一的觀點。在三者動態(tài)作用達到統(tǒng)一中，杜威不承認有任何中心，這樣通過消解中心，從而消解了“二元論”思維方式。課程與教學(xué)

6、內(nèi)容強調(diào)以兒童現(xiàn)在的生活經(jīng)驗為根基組織課程與教學(xué)內(nèi)容。（一）兒童當(dāng)下的生活經(jīng)驗經(jīng)驗：人與環(huán)境之間的相互作用。（杜威）兩種意義：經(jīng)驗的事物和經(jīng)驗的過程兩個基本規(guī)定：反思和實驗兩個標準：連續(xù)性原則和交互性原則直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗在課程與教學(xué)中起著什么樣的作用，孰重孰輕課程與教學(xué)內(nèi)容的三個階段內(nèi)容三個階段第一類是主動作業(yè)，包括游戲、體育活動和手工訓(xùn)練在內(nèi)的各種形式的活動，融于日常生活之中;第二類是給兒童提供關(guān)于社會生活背景的科目，包括歷史和地理；第三類關(guān)于兒童運用理智進行交流及探究方法的科目，包括閱讀、語法數(shù)學(xué)和自

7、然科學(xué)，這些是傳統(tǒng)科目。主動作業(yè)居于基礎(chǔ)與中心位置直接經(jīng)驗-------------------間接經(jīng)驗學(xué)生參與基于直接經(jīng)驗和對原材料使用的需求學(xué)生獲得教育資源及與社會生活聯(lián)系的工具學(xué)生獲得各種學(xué)科知識主動作業(yè)（activeoccupations）是杜威理想中的經(jīng)驗課程形態(tài)，也可以視為實用主義課程與教學(xué)內(nèi)容的中心環(huán)節(jié)。主動作業(yè)是對人類社會生活中的工作和活動方式的復(fù)演，是旨在發(fā)展兒童的經(jīng)驗，對社會生活中的典型職業(yè)進行分析、歸納和提煉而獲得的各種活動方式，如商業(yè)、烹飪、縫紉、紡織、木工等。源于生活，在事實和原理

8、中充滿社會性，足以代表社會情境。適合兒童經(jīng)驗生長的需求。特征實現(xiàn)方法與教材的統(tǒng)一，為課程與教學(xué)的統(tǒng)一創(chuàng)造可能性。在活動中了解自然，使兒童的生活經(jīng)驗提升為科學(xué)邏輯經(jīng)驗，發(fā)展其科學(xué)思維能力。內(nèi)型主動作業(yè)課程與教學(xué)內(nèi)容的心理學(xué)化只強調(diào)邏輯方面，內(nèi)容就會與方法脫節(jié)。變成僵死的東西，不僅壓抑兒童的熱情，而且喪失能激發(fā)思想的邏輯價值，兒童的主動思考就會被埋沒。反之，則會把兒童的發(fā)展和生長當(dāng)做課程與教學(xué)內(nèi)容的起點、中心和目的，