《文學(xué)與戲劇課》PPT課件

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1、中國(guó)古代詩(shī)歌先秦秦漢的詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》歷史地位：楚辭代表作：漢賦產(chǎn)生背景：唐詩(shī)唐詩(shī)繁榮的原因代表人物初唐：王勃、陳子昂盛唐山水詩(shī)：孟浩然、王維邊塞詩(shī)：高適、岑參杰出代表：李白、杜甫中唐：白居易創(chuàng)作年代：主要內(nèi)容：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集從西周初年到春秋中葉共305篇，分風(fēng)、雅、頌三部分主要特點(diǎn)：采用楚國(guó)方言，句式自由靈活屈原的《離騷》主要特點(diǎn)：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展鋪陳詞藻，文采華麗繁榮、開(kāi)放和多元的文化科舉取士制度的確立鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰?！磺而P求凰》講述了司馬相如感人的愛(ài)情故事，而他的文筆同樣精彩

2、。有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)”一別之后二地相思只說(shuō)三四月誰(shuí)知五六年七弦琴無(wú)心彈八行書(shū)無(wú)人傳九連環(huán)從中折斷十里長(zhǎng)亭望眼欲穿百思念千系念萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完百無(wú)聊賴(lài)十依欄九重九登高看孤雁八月中秋月圓人不圓七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天六月伏天人人搖扇我心寒五月石榴似火紅偏遇冷雨陣陣澆花瓣四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂急匆匆三月桃花隨水轉(zhuǎn)飄零零二月風(fēng)箏線兒斷噫郎呀郎巴不得下一世你為女來(lái)我為男宋詞和元散曲宋詞宋詞繁榮的原因宋詞更便于抒發(fā)感

3、情、反映現(xiàn)實(shí)商業(yè)和城市繁榮，市民隊(duì)伍擴(kuò)大代表人物豪放派：蘇軾、辛棄疾婉約派：李清照、柳永元散曲興起的背景：漢族文人進(jìn)取無(wú)望，以此抒發(fā)愁?lèi)炃閼阎袊?guó)古代詩(shī)歌中國(guó)古代小說(shuō)傳奇與話本唐傳奇興起的背景：特點(diǎn)：歷史地位：宋元話本產(chǎn)生的背景特點(diǎn)：明清小說(shuō)繁榮的背景代表作批判現(xiàn)實(shí)小說(shuō)：唐代城市發(fā)展，城市文化繁榮故事虛構(gòu)，以言情為特色代表作：《柳毅傳》《南柯太守傳》《鶯鶯傳》標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展，城市繁榮市民階層興起內(nèi)容：以淺顯白話行文，通俗易懂有佛經(jīng)故事故事、歷史故事和直接取材于現(xiàn)實(shí)生活的愛(ài)情小說(shuō)等商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

4、市民階層崛起印刷術(shù)不斷完善社會(huì)識(shí)字率提高，創(chuàng)作隊(duì)伍擴(kuò)大“四大奇書(shū)”：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》短篇小說(shuō)集：“三言二拍”《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《儒林外史》思考討論：下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)列舉其作品:以描寫(xiě)農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng):水滸全傳以諷刺的手法揭露科舉制：儒林外史以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：紅樓夢(mèng)以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：西游記描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：三國(guó)演義借寫(xiě)妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：聊齋志異明清小說(shuō)中國(guó)古代戲曲的發(fā)展戲曲起

5、源原始時(shí)代的歌舞“儺”先秦時(shí)為國(guó)家禮儀吸收為“儺儀”，成為中國(guó)戲劇源頭之一宋代南戲流行的原因特點(diǎn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市繁榮市民隊(duì)伍擴(kuò)大娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦舍的出現(xiàn)體制自由，形式多樣由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作，主要在民間流行出現(xiàn)揭露社會(huì)黑暗、表達(dá)勞動(dòng)人民愿望和要求的作品京劇形成背景北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心清朝統(tǒng)治者愛(ài)好和重視清代地方戲曲發(fā)達(dá)早期京劇演員的努力形成：道光年間徽漢合流，并兼收其他民間戲曲優(yōu)點(diǎn)形成。元雜劇興起的背景元代知識(shí)分子地位低下市民階層壯大城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)地位:標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟代表人物：

6、關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖（元曲四大家）、王實(shí)甫中國(guó)古代戲曲的發(fā)展昆曲：“百戲之祖”閱讀下列材料：材料一明萬(wàn)歷年間徽州人汪道昆的《太函集》中說(shuō)：“吾鄉(xiāng)左（輕視）儒右（崇尚）賈，喜厚利而薄名高，纖嗇之夫，挾一緡而起巨萬(wàn)……要這，良賈何負(fù)地頭宏儒！”材料二明代徽州商人佘文義“……少貧困，操奇贏，辛勤以振其家。性不好華靡，布袍芒履，游名卿大賈間泊如也。置義田以養(yǎng)族之不給者，義屋以居之無(wú)廬者，義塾以教族之知學(xué)者。又市隙地?cái)?shù)十畝為義冢，以安鄉(xiāng)人之不克葬者，所費(fèi)不啻萬(wàn)緡，捐四千金建石橋以圍水口，以利行人，年逾八十而行義不衰

7、?！鼻宕倘撕鷺s命“……賈五十余年，臨財(cái)不茍取，遇善舉輒捐貨為之，名重吳城。晚罷歸，人以重價(jià)賃其肆名，榮命不可，謂：‘彼果誠(chéng)實(shí)，何藉吾名？欲藉五名，彼先不誠(chéng)，終必累吾名也’”。材料三研究華商歷史的郭德利（M·Godtey）指出：“左史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，便幾乎毫無(wú)例處，過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，商人最后總是傾向于把累積得業(yè)的財(cái)富或過(guò)剩的資本投資于購(gòu)買(mǎi)土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會(huì)要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。因此，我們可以說(shuō)，引發(fā)人們營(yíng)商致富的動(dòng)機(jī)中

8、，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。”——以上材料均選自《中國(guó)全史·商賈史》回答下列問(wèn)題：（1）依據(jù)材料一，指出明清時(shí)期人們?cè)谒枷胗^念上發(fā)生了怎樣的變化？（2分）（2）根據(jù)材料二，概括指出明清商人的優(yōu)良品質(zhì)。（3分）（3）郭德利認(rèn)為“引發(fā)人們經(jīng)營(yíng)致富的動(dòng)機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素”。根據(jù)材料三，指出其論證的依據(jù)，并結(jié)合時(shí)代背景分析造成這一社會(huì)現(xiàn)象的