2019-2020年高考語文大一輪總復(fù)習(xí) 論述類文章閱讀 考點(diǎn)綜合提升練(一)

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1、2019-2020年高考語文大一輪總復(fù)習(xí)論述類文章閱讀考點(diǎn)綜合提升練(一)一、閱讀下面的文字,完成文后題目。詩歌批評庸俗化普 冬批評對作品的意義不言而喻。好的批評如同燈光,指引著作品從暗處走向前臺(tái)。近些年的詩歌批評中,不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。但與此同時(shí),詩歌批評庸俗化的趨勢越來越明顯,不少詩歌批評為了應(yīng)酬需要,違心而作,學(xué)術(shù)含量可疑,甚至墮落為詩人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評對詩歌創(chuàng)作來說類同飲鴆止渴,還不如索性沒有的好。批評庸俗化表現(xiàn)為詮釋過度,脫離作品文本進(jìn)行沒有限度的“再創(chuàng)造”。

2、一些平庸之作明明直白無味或佶屈聱牙,批評文章卻寫得天花亂墜,一再上演“皇帝的新衣”鬧劇。這些批評牽強(qiáng)附會(huì)、肆意升華,外延無限擴(kuò)張,乃至另起爐灶,使批評成為原創(chuàng)式的暢想,早已失去了與原作品的聯(lián)系。批評庸俗化表現(xiàn)為一哄而上的羊群效應(yīng)。有人提到“疼痛”,一時(shí)間無痛不成詩,非痛不好詩,翻開詩歌評論集,簡直“痛不欲生”;有人說到“底層寫作”,于是流水線、小餐館、地下室和打工妹頓時(shí)成為新寵。不論創(chuàng)作還是批評,長期以來已習(xí)慣跟風(fēng)、復(fù)制和起哄。對生活我們?nèi)钡牟皇菆D解,而是用心的關(guān)注。詩歌應(yīng)該是自然與人文背景下的

3、“順產(chǎn)兒”,詩歌批評同樣如此。海洋、浪花、島嶼,應(yīng)該把這些真實(shí)的生活還給詩歌,也還給批評。批評庸俗化表現(xiàn)為概念代替文本,行為代替寫作。較之個(gè)體性的埋頭創(chuàng)作,不少詩人似乎更喜歡混個(gè)臉熟,在這樣的背景和語境下,詩歌批評基本淪為詩人間的交際和應(yīng)酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭,也往往是你方唱罷我登場,名目噱頭不少,卻未見得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。批評庸俗化表現(xiàn)為以偏概全、近親結(jié)緣。某些詩人同時(shí)兼有批評家身份,習(xí)慣以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)。比如現(xiàn)實(shí)主義視浪漫為虛空,浪漫主義視寫實(shí)為流水賬,廢話詩人眼

4、里唯美即為幼稚,至于下半部詩人則一篙子打翻一船人——除我之外都是“偽娘”。這種“順我者昌,逆我者亡”的門派偏見之爭,批評效果不難預(yù)期。一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實(shí),當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì),精神是否向真向善向上,以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。而批評要做的,就是把真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮,讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作,在反復(fù)的研讀與辨析中沉淀價(jià)值。詩歌批評庸俗化趨勢亟須扭轉(zhuǎn)。文學(xué)批評的職業(yè)公信力需要樹立,

5、批評家需要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)良知。果真如此,對詩歌和讀者,都將是福音。1.下列關(guān)于“詩歌批評”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )A.詩歌批評對于作品而言意義巨大,猶如燈光一樣能夠指引著作品由暗處走向前臺(tái)。B.詩歌批評是對作品的詮釋,也是對作品文本的一種再創(chuàng)造,但須堅(jiān)持適度的原則。C.詩歌批評需要批評者保持清醒,與文學(xué)和讀者緊密聯(lián)系,而非人云亦云一哄而上。D.詩歌批評需要批評者有學(xué)術(shù)良知,用心關(guān)注、反映生活,而不是對生活進(jìn)行圖解。答案 A解析 偷換概念,好的文學(xué)批評才如燈光,才能起到A項(xiàng)中所表述的作用。

6、2.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(  )A.現(xiàn)在的詩歌批評庸俗化的趨勢越來越明顯,學(xué)術(shù)含量低,有些甚至淪為學(xué)術(shù)游戲,妨礙了詩歌創(chuàng)作的進(jìn)步。B.不少的詩歌批評脫離現(xiàn)實(shí),牽強(qiáng)附會(huì),更有甚者竟然割裂與原作品的聯(lián)系另起爐灶,天馬行空,肆意暢想。C.無痛不成詩,流水線、小餐館、地下室和打工妹頓時(shí)成為詩歌的新寵,這些陋習(xí)導(dǎo)致了詩歌批評的庸俗化。D.詩歌批評之所以會(huì)出現(xiàn)概念代替文本,行為代替寫作的現(xiàn)象,在于批評者心氣浮躁,不能潛心、埋頭創(chuàng)作。答案 C解析 表述因果倒置,將詩歌批評庸俗化的表現(xiàn)當(dāng)成

7、原因。3.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(  )A.詩歌批評與詩歌一樣,都應(yīng)該是自然與人文背景下的“順產(chǎn)兒”,反映真實(shí)是它們的共同要求,而不是制造噱頭。B.現(xiàn)在的詩歌批評家習(xí)慣以偏概全,搞門派之爭,以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn),給詩歌創(chuàng)作造成惡劣影響。C.文藝作品需要揭示生命本質(zhì),表現(xiàn)真善美;文藝批評則要把文藝作品中真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮,將價(jià)值沉淀。D.詩歌批評庸俗化,會(huì)喪失文學(xué)批評的職業(yè)公信力,如果文藝批評家再不反省,對詩歌和讀者來說都是災(zāi)難。答案 B解析 以偏概全,只是部分詩歌批

8、評家犯了“以偏概全,搞門派偏見之爭,以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)”的錯(cuò)誤。二、閱讀下面的文字,完成文后題目??鬃诱劦骄佑腥洌荷僦畷r(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得??鬃又裕粌H對個(gè)人自然生命的健康有重要意義,而且對個(gè)人道德生命的提升尤其是對當(dāng)代中國官員的道德建設(shè),具有重要的借鑒意義?!熬尤洹鄙婕叭诵灾凶畛R姷姆矫妫喝诵院蒙?、好斗、貪得。何謂色?含義一,“色”主要指面部表情,怒色、和顏悅色都屬此類,也可引申為表面上;含義二,“色”指美色,尤

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