《清代中期大詩說》PPT課件

《《清代中期大詩說》PPT課件》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、清代中期四大詩說王士禛與“神韻說”沈德潛與“格調(diào)說”翁方綱與“肌理說”袁枚與“性靈說”中國古代文學(xué)彭靜靜一、王士禛與“神韻說”1、王士禛王士禎（1634—1711），原名王士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，山東新城（今桓臺縣）人?？滴鯐r(shí)期最著名的詩人和詩論家，博學(xué)好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊并稱成為“南朱北王”。2、思想及創(chuàng)作王士禛注重詩歌的藝術(shù)方面，倡導(dǎo)“神韻”，要求詩歌創(chuàng)作超脫空靈、意味無窮的藝術(shù)境界，從各個不同方面闡述和總結(jié)了中國古代的藝術(shù)審美傳統(tǒng)。詩論著作《漁陽詩話》、《帶經(jīng)堂詩話》，

2、其他的散見于筆記雜著和文集之中，如《池北偶談》、《香祖筆記》、《古夫于亭雜錄》、《居易錄》、《分甘余話》、《漁洋山人精華錄》等等，還有詩歌選本《唐賢三昧集》、《漁洋山人詩集》、《唐詩神韻集》。清俞兆晟在《漁陽詩話序》中引用王士禛自述，說道：一、少年時(shí)，“博綜該恰，以求兼長”，“入吾室者，俱操唐音?！倍?、中年時(shí)，“越三唐而事兩宋，良由物情厭故，筆意喜生，耳目為之頓新，心思于焉避熟?！比?、晚年時(shí)，“以太音希聲，藥淫哇錮習(xí)，《唐賢三昧》之選，所謂乃造平淡時(shí)也。”貫穿始終的詩學(xué)主張：神韻。理想的藝術(shù)境界，基本的美學(xué)特征是自然傳神，韻味深遠(yuǎn)，天生化成，無人工

3、造作的痕跡。二、神韻說1、發(fā)展：清人翁方綱曾言；“詩人以神韻為心得之秘，此義非自漁洋始言也，是乃自古詩家要妙處，古人不言而漁洋始明著之也?！弊钤缫娪谀铣瘎⑺螘r(shí)期《宋書?王敬弘傳》：“神韻沖簡，識宇標(biāo)峻”。南朝謝赫《古畫品錄》：“神韻氣力，不逮前賢；精微謹(jǐn)細(xì)，有過往哲?！鄙耥崥饬粗笟忭嵣鷦?。氣，生氣，人的生命活力；韻，韻味，含蓄蘊(yùn)藉之余味。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記?論畫六法》：“至于鬼神人物，有生動之可狀，須神韻而后全。若氣韻不周，空陳形似；筆力未遒，空善賦彩，謂非妙也”。北宋范溫《潛溪詩眼》：“有余意之謂韻”，“于簡易閑淡之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味?！蹦?/p>

4、宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》：“詩之極致有一,曰入神”以及“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像”和“羚羊掛角,無跡可求”。明胡應(yīng)麟《詩藪》用“神韻”評詩有20余處，如稱“盛唐氣象混成，神韻軒舉”等。明陸時(shí)雍《詩鏡總論》：“五言古非神韻綿綿，定當(dāng)捉衿露肘”?！吧耥崱保阂皇侵缸髌分械囊庀蠡蛞庀笕后w逼真?zhèn)魃?氣韻生動；二是特指在作品具體描繪的形象之外,更蘊(yùn)含著一種深邃雋永、綿緲無窮的意味。2、神韻（1）充分發(fā)揮“虛”的作用。錢塘洪昉思升，久于新城之門矣，與余友。一日并在司寇（漁洋）宅論詩，昉思嫉時(shí)俗之無章也，曰：“詩如龍然？首尾爪角鱗鬣，一不具，非龍也?！彼究?/p>

5、哂之曰：“詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？是雕塑繪晝者耳?！庇嘣唬骸吧颀堈?，屈伸變化，固無定體。恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是雕繪者，反有辭矣?！薄疤摗钡淖饔煤鸵饬x。老子：“大音希聲，大象無形?！鼻f子：“天籟”，“天樂”。文外之旨,言外之意，象外之象，景外之景等?！啊缎绿茣啡缃赵S道寧輩畫山水，是真畫也。《史記》如郭忠恕畫天外數(shù)峰，略有筆墨，然而使人見而心服者，在筆墨之外也?！薄断阕婀P記》《秋柳四章》其一秋來何處最銷魂，殘照西風(fēng)白下門。他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。愁生

6、陌上黃驄曲，夢遠(yuǎn)江南烏夜村。莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論。（1）李白《楊叛兒》：“何許最關(guān)人？烏啼白門柳?！保?）黃驄：唐太宗的愛馬。（3）烏夜村：晉穆帝何皇后出生地。（2）創(chuàng)作過程中的“興會神到”。嚴(yán)羽“興趣”說：“盛唐諸人，惟在興趣；羚羊掛角,無跡可求?！眲③模骸氨酿B(yǎng)術(shù)，無務(wù)苦慮，含章司契，不必勞情”《漁陽詩話》：“蕭子顯云：‘登高極目，臨水送歸，蚤雁初鶯，花開葉落，有來斯應(yīng)，每不能已。須其自來，不以力構(gòu)?！跏涝葱蛎虾迫辉娫疲骸坑兄谱?，佇興而就?！嗥缴叽搜?，故未嘗為人強(qiáng)作，亦不耐為和韻詩也?！薄按蟮止湃嗽姰?只取興會神到，若刻舟緣

7、木求之，失其旨矣?！?“古人詩祗取興會超妙，不似后人章句，但作記里鼓也。”孟浩然《下贛石》：“暝帆何處泊？遙指落星灣。”江淹《登香爐峰》；“日落長沙渚，層陰萬里生。”《江上望青山憶舊》揚(yáng)子秋殘暮雨時(shí)，笛聲雁影共迷離。重來三月青山道，一片風(fēng)帆萬柳絲。（3）以自然入神、清遠(yuǎn)為重要特色《漁洋詩話》：“律句有神韻天然，不可湊泊者。”高季迪：“白下有山皆繞郭，清明無客不思家。”曹能始：“春光白下無多日，夜月黃河第幾灣。”程孟陽：“瓜步江空微有樹，秣陵天遠(yuǎn)不宜秋?！薄冻乇迸颊劇罚骸胺陉柨孜墓仍疲骸娨赃_(dá)性，然須清遠(yuǎn)為尚’。薛西原論詩，獨(dú)取謝康樂、王摩詰、孟浩然

8、、韋應(yīng)物?！薄鞍自票в氖?，綠篠媚清漣”（清）“表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰為傳”（遠(yuǎn)）“何必絲與竹，山水有清音”（清遠(yuǎn)）《真州絕句》