《生活與哲學(xué)》主要原理

《《生活與哲學(xué)》主要原理》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、馬克思主義哲學(xué)一.唯物論辯證唯物主義歷史觀唯物主義四.社會(huì)歷史觀五.價(jià)值觀三.辯證法二.認(rèn)識(shí)論馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義辯證唯物主義一.唯物論二.認(rèn)識(shí)論三.辯證法1.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理、方法論2.規(guī)律的普遍性客觀性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理、方法論1.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理、方法論4.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性原理、方法論2.真理的含義及其客觀性原理、方法論3.真理的條件性、具體性原理、方法論㈠聯(lián)系的觀點(diǎn)㈡發(fā)展的觀點(diǎn)㈢矛盾的觀點(diǎn)㈣辯證否定的觀點(diǎn)一.社會(huì)歷史觀二.價(jià)值觀是辯證法的兩個(gè)總特征--辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(唯物)辯證法聯(lián)系發(fā)展1.聯(lián)系的普遍性客觀性原

2、理、方法論3.整體與部分的辯證原理及方法論2.聯(lián)系的條件性多樣性原理、方法論(系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系及方法論)1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)與發(fā)展的普遍性原理、方法論2.事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理及方法論3.量變與質(zhì)變的辯證原理及方法論實(shí)質(zhì)與核心:矛盾兩個(gè)總特征—發(fā)展的趨勢(shì)與道路—發(fā)展的狀態(tài)——是發(fā)展的源泉?jiǎng)恿q證否定——是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是發(fā)展的途徑矛盾1.哲學(xué)矛盾的含義及其二個(gè)基本屬性:同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理及方法論1.辯證否定觀及其方法論要求辯證否定6.矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理及方法論5.主次矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論4.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及

3、方法論3.矛盾的特殊性原理及方法論2.矛盾的普遍性和客觀性原理及方法論堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一——具體問題具體分析3.創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系——?jiǎng)?chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步2.辯證法的革命批判精神及方法論要求樹立創(chuàng)新意識(shí)歷史唯物主義2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律3.社會(huì)基本矛盾社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律4.社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)及其實(shí)現(xiàn)途徑5.人民群眾是社會(huì)歷史主體的理論及其方法論——堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線1.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾價(jià)值觀社會(huì)歷史觀1

4、.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用及其方法論要求—樹立正確價(jià)值觀2.作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)要求4.怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值3.人生價(jià)值兩方面內(nèi)容及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(怎樣樹立正確的價(jià)值觀)⑴⑵⑶一.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論要求:(五課第二框)1.世界的本原是物質(zhì)物質(zhì)決定意識(shí)2.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用①意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界②意識(shí)認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性④正確的意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物發(fā)展一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是使主觀符合客觀,主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一①重視精神的力量,充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性要求我們

5、要求我們世界觀(原理)方法論主觀與客觀相符合,主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。客觀與主觀相符合,客觀與主觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。×√注意:主觀與客觀二者前后的位置不能顛倒注意:③意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用②樹立正確思想意識(shí)克服錯(cuò)誤思想意識(shí)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是1.什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是2.為什么要一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是即做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為行動(dòng)的依據(jù)。⑴這是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性所要求的⑵這是做好各種事情的基本要求⑶也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)

6、行正確的路線方針政策的前提和依據(jù)(方法論)(必要性意義)重要性—世界觀依據(jù)(含義)3.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是(要求)3.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是⑵要尊重客觀規(guī)律和正視客觀條件⑴要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性既反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義(主觀主義),又反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的保守主義(要求)①堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐②不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)(P51)③求真務(wù)實(shí)的精神探求事物本質(zhì)規(guī)律在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理⑷把充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合把高度的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合⑶要從變化發(fā)展的實(shí)際、當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際、

7、從全部的實(shí)際出發(fā)(主觀與客觀要達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一)(1)以尊重客觀規(guī)律為前提基礎(chǔ),按客觀規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律(2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,正視客觀條件,不能不顧實(shí)際條件蠻干,要利用有利條件,改變不利條件,創(chuàng)造新的有利條件(4)意識(shí)活動(dòng)必須要有正確的目的計(jì)劃、自覺選擇和主動(dòng)創(chuàng)造(3)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、作出正確的價(jià)值選擇,使主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有益于人民、國(guó)家和集體如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性?正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必須規(guī)律的普遍性客觀性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理及方法論一.規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮2.規(guī)律具有普遍性,一切事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都有規(guī)

8、律二.人發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)