《社會工作的理論》PPT課件

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1、社會工作概論第四章社會工作的理論第一節(jié)社會工作理論的結(jié)構(gòu)與類型第二節(jié)社會工作理論的流派第四章社會工作的理論第一節(jié)社會工作理論的結(jié)構(gòu)與類型邏輯結(jié)構(gòu)類型社會工作理論的邏輯結(jié)構(gòu)根據(jù)理論與經(jīng)驗的聯(lián)系程度，大衛(wèi)?豪（D.Howe）之二分模型①為社會工作的理論（theoryforSocialWork），是指解釋人和社會本質(zhì)，人的行為產(chǎn)生和變化的原因以及社會運用規(guī)則和機制的理論；②社會工作的理論（theoryofSocialWork），是指直接作用與社會工作實踐的，著重于對社會工作的實踐本身的性質(zhì)、目的、過程、方法和技巧進行說明的理論。根據(jù)理論的

2、抽象程度，皮拉利斯（Pilalis）的三分模型：宏觀、中觀、微觀三個層次；每個層次再兩分各個層次社會工作理論的抽象程度是有區(qū)別的。表4-1皮拉利斯的社會工作理論模型理論抽象程度結(jié)構(gòu)部分內(nèi)容實例高←-----------------→低宏觀理論對人與社會本質(zhì)、人的行為與社會運行機制進行的綜合說明功能主義、精神分析學(xué)說、馬克思主義等中觀理論解釋性理論對人的行為與社會過程的某一方面進行專門解釋標簽理論、社會學(xué)習(xí)理論等介入模式理論對社會工作實踐本身的性質(zhì)、目的、過程等進行一般說明危機介入理論、任務(wù)中心理論等實踐理論社會工作的具體技巧、操作方

3、法自由聯(lián)想法、批判式提問法等西方社會工作理論的類型大衛(wèi)?豪四分范式模型依據(jù)：社會工作理論在對社會和人的本質(zhì)、關(guān)于社會實踐過程的看法上都存在著明顯的差異；內(nèi)容包括：主要理論，對人與社會的看法，社會工作過程理論（比如問題定義、問題評估、目標、方法）。激進變革理論秩序性理論主觀性理論客觀性理論激進人文主義社會工作（覺悟的提高者）互動主義社會工作（意義的探求者）馬克思主義社會工作（革命者）傳統(tǒng)社會工作（調(diào)停者）圖4-2大衛(wèi)·豪的社會工作理論模型第四章社會工作的理論第二節(jié)社會工作理論的流派心理分析學(xué)理論這是一種建立在弗洛伊德（Freud）及其

4、追隨者學(xué)說基礎(chǔ)上的社會工作理論。主要包括人格發(fā)展理論和心理治療理論。20世紀60年代以前占主導(dǎo)地位，現(xiàn)在已不再是主流。主要觀點心靈分為意識、前意識和潛意識，人的行為來自心理世界，即本能的驅(qū)動；個人的經(jīng)驗、感受、思想、幻想與夢都來源于無意識中，并且兒童時期存留與潛意識中的某些痛苦的體驗，使人格結(jié)構(gòu)的本我、自我和超我三個部分之間關(guān)系失衡，從而導(dǎo)致產(chǎn)生病態(tài)行為。社會工作強調(diào)個別化、訂定協(xié)議、在安全與支持的環(huán)境中工作等實務(wù)原則；其主要工作原則是運用自由聯(lián)想的方法，即通過自由聯(lián)想、治療性傾聽及詮釋過程幾個階段，關(guān)注服務(wù)對象個人層面中兒童時期的

5、經(jīng)驗，以此治療服務(wù)對象的變態(tài)人格，恢復(fù)本我、自我與超我三者的平衡，從而解決服務(wù)對象的問題。認知行為理論主要理論來源：巴甫洛夫（Pavlov）的經(jīng)典條件反射原理及操作條件原理為代表的行為主義，以艾利斯（Ellis）的理性-情緒治療及“ABC”理論為代表的認知理論，班杜拉（Bandura）的社會學(xué)習(xí)理論。主要觀點：認知行為主義社會工作理論將關(guān)注的焦點放在個體外顯的特定行為，認為它是當前環(huán)境所作的反應(yīng)。要重視理性和認知的作用，它們在情緒和行為中起中介和協(xié)調(diào)的作用。社會工作主要任務(wù)是，通過評估服務(wù)對象的思想、情緒和行為，試圖剔除其非理性信念

6、，修正這些錯誤心理，幫助服務(wù)對象獲得對世界的正確認識，并且改變服務(wù)對象的思維過程，使之更為“理性”，以便服務(wù)對象的行為能對環(huán)境有正確的反應(yīng)，從而加強其解決問題及決策的能力以及自我控制和管理的能力。認知行為主義社會工作理論也強調(diào)社會工作者的教育者和伙伴的關(guān)系，重視專業(yè)關(guān)系的建立，相信服務(wù)對象改變認知錯誤的能力及案主自決，并要求社會工作者積極鼓勵服務(wù)對象參與合作。人本主義理論理論來源：人本主義心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)及符號互動主義等理論。主要觀點：它認為每個人都生活在“意義世界”當中，而每個人的“意義世界”都是通過自己對個體與外部世界關(guān)系的“理解

7、”和“解釋”建構(gòu)起來。當人們的理解和解釋過程出現(xiàn)困難，問題便產(chǎn)生。它認為社會工作的基本任務(wù)就是在價值上給予服務(wù)對象中心地位，理解服務(wù)對象的“意義世界”及其內(nèi)在矛盾，幫助他們重構(gòu)自己的意義世界。人本主義理論在小組工作中運用最為廣泛。它認為小組過程是一個民主過程，要求社會工作者對服務(wù)對象的需要具有同理心，相信他們的獨特性，視每個人為個體，并尊重他們之間的差異性以及對自己經(jīng)歷的理解和解釋觀點。社會系統(tǒng)理論主要來源：馮·貝塔朗菲（VonBertelanffy）的一般系統(tǒng)理論、結(jié)構(gòu)功能主義。20世紀70年代以來社會系統(tǒng)理論對社會工作產(chǎn)生了并繼

8、續(xù)產(chǎn)生著巨大影響。主要觀點：它把人與生活環(huán)境看作是在功能上互相依賴的各種元素所組成的整體系統(tǒng)；協(xié)調(diào)或均衡是該系統(tǒng)運行與維持的基本條件，也即是個體生存與發(fā)展所必需的基本條件。當這個基本條件得不到滿足，個人的生存與發(fā)展就會出現(xiàn)問題。社會工