2019-2020年高三5月周考(四)文綜歷史試題

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1、2019-2020年高三5月周考(四)文綜歷史試題文芬、董云博、郝強(qiáng)第一部分選擇題(共140分)本部分共35小題,每小題4分,共140分。在每小題所列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24、周代實(shí)行國野制,“國”就是指周王和諸侯的國都以及相連之地,”“野”是指處于郊外的境內(nèi)之地。住在國中的叫“國人”,包括貴族和平民。住在野的叫“野人”,主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?!皣迸c“野”的區(qū)別在本質(zhì)上反映了A.分封的區(qū)域不同B.階級等級的對立C.生活水平的差異D.人口密度的不同25、宋慈,南宋人,歷任多地提點(diǎn)刑獄公事,處理案件非常慎重,經(jīng)驗(yàn)豐富,編撰了世界上最早的

2、法醫(yī)學(xué)著作。宋慈所任的“提點(diǎn)刑獄公事”的職能與下列哪一官職最接近A.中正B.同中書門下平章事C.監(jiān)察御史D.樞密院26、某學(xué)生分析下表,得出以下四個結(jié)論,其中正確的是征課額征稅機(jī)構(gòu)數(shù)量征課額占商稅總額百分比10萬貫以上1處(東京)20%5萬—10萬貫10處3萬—5萬貫28處3萬貫以下xx多處80%①以形成嚴(yán)密的商稅網(wǎng)絡(luò)②商稅是政府賦稅收入的最主要來源③商品交換主要分散在中小市場進(jìn)行④重農(nóng)抑商政策已不在實(shí)施A.①②B.①③C.②③D.③④27、“家”的含義在先秦曾有三個階段的演變:⑴氏族宗廟⑵氏族(宗族)⑶個體家庭。卜辭中的“家”子有第一種意義,但第二種

3、意義已經(jīng)產(chǎn)生;西周金文中均屬第二種意義;春秋時期文獻(xiàn)中“家”還有宗廟的含義,但第二種含義占大多數(shù);春秋末期到戰(zhàn)國初期“家”的第三種含義才開始出現(xiàn)?!凹摇弊趾x的變化反映出的本質(zhì)問題是A.血緣家族政治逐漸取代官僚政治B.儒家禮制思想日益成為主流思想C.貴族地位下降,宗族制度逐漸解體D.古代土地制度開始走向井田制28、據(jù)《宋史·藝文志》記載,北宋前期宋人有關(guān)《春秋》的傳注有17種184卷。其中著名的如《春秋尊王發(fā)微》。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于①相對寬松的文化政策的鼓勵②儒家思想適應(yīng)了加強(qiáng)了中央集權(quán)的需要③資本主義萌芽的產(chǎn)生④士大夫力圖重現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期思想百家爭

4、鳴的局面A.①②B.②③C.②④D.①④29、1926—1931年,杭州進(jìn)口洋貨以棉、布匹、雜貨、糧食、果品、糖類等為大宗、進(jìn)口的土貨以大豆、豌豆、紙煙為大宗。出口的土貨以茶葉最多,占50%左右,其次為絲、絲料等;出口多以上海為轉(zhuǎn)口,進(jìn)口洋貨的80%-90%也由上海轉(zhuǎn)口。這表明杭州A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)根本變化B.民族資本主義工業(yè)發(fā)展較快C.基本是一個消費(fèi)性城市D.口岸沒有獨(dú)立的對外通商權(quán)30、陳毅等四位元帥在1969年寫出有關(guān)中美蘇之間大三角戰(zhàn)略關(guān)系的分析報(bào)告,該報(bào)告成為之后我國外交工作調(diào)整的重要依據(jù),也符合當(dāng)時國際格局的特點(diǎn)。據(jù)此推測,以下戰(zhàn)略判斷屬于該

5、報(bào)告內(nèi)容的是A.判定中蘇矛盾大于中美矛盾,美蘇矛盾大于中蘇矛盾B.判定中美矛盾大于中蘇矛盾,中蘇矛盾大于美蘇矛盾C.判定中蘇矛盾大于中美矛盾,中蘇矛盾大于美蘇矛盾D.判定中美矛盾大于中蘇矛盾,美蘇矛盾大于中蘇矛盾31、在希臘語中“公民”(polite)一詞由“城邦”(polis)一詞衍化而來,意為“屬于城邦的人”,亞里斯多德警告“公民不得私有其自身”。他建議懲處企圖自殺的公民。因?yàn)樽詺⒌慕Y(jié)果是城邦喪失了一個公民。由此可見A.城邦注重保護(hù)個人權(quán)利B.城邦公民間的權(quán)利是平等的C.住在城邦中的人就是公民D.公民的個體融于城邦之中32、12世紀(jì)以后“詳細(xì)擬定的

6、羅馬法便立即恢復(fù)并重新取得威信”,“因?yàn)樵诹_馬法中,凡是中世紀(jì)后期的市民階級還在不自覺地追求的東西,都已經(jīng)有現(xiàn)成的了”。馬克思以上的言論指出了歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)羅馬法熱潮的主要原因是A.資本主義的發(fā)展B.羅馬法注重解決國與國之間的糾紛C.羅馬教會出于鞏固教會權(quán)威的需要D.政治統(tǒng)一需要適應(yīng)對象更廣的法律33、一位歷史學(xué)家曾說:“1603—1660年的對外貿(mào)易史與殖民地史關(guān)系密切,難以區(qū)分。毫無疑問,商人在豎立英國國旗,而不是僅僅跟隨國旗走,他們以知世界的大部分地方前進(jìn)、定居或建立殖民地?!边@主要是由于英國A.軍事力量弱無法支持對外擴(kuò)張B.圈地運(yùn)動造成國內(nèi)市場

7、狹小C.工業(yè)革命提高了商品的競爭力D.政府推行“重商主義”政策34、克萊斯?羅伯茨在《英國史》中說,“在維多利言時代(1837—1901)工人階級的大部分不去教堂做禮拜,也幾乎沒有宗教信仰,這就是貧窮、無知、被忽視的結(jié)果。而不是思想懷疑所致”。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.教會的社會影響力日益減弱B.科學(xué)對宗教信仰的沖擊C.宗教改革和啟蒙運(yùn)動的影響D.兩次工業(yè)革命的影響35、張老師上課時用PPT展示了一張表格,要求同學(xué)們結(jié)合自己對這兩種文學(xué)藝術(shù)流派的理解,分別列舉出一部代表作品。同學(xué)們給出的四個答案中正確的是()文學(xué)藝術(shù)流派特點(diǎn)1.偏重主觀、表現(xiàn)2.偏重內(nèi)

8、心,向自我心理世界探求,揭示復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界1.偏重客觀、再現(xiàn)2.偏重向外,向感性世界開掘,

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