《元代宰相制度研究》的評(píng)介

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1、《元代宰相制度研究》的評(píng)介　　　　《元代宰相制度研究》張帆著北京大學(xué)出版社1997年第一版作者張帆1967年出生1982年考入北京大學(xué)歷史系中國史專業(yè)學(xué)習(xí)至1992年先后獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位畢業(yè)后留校任教現(xiàn)任副教授　　　　《元代宰相制度研究》由博士論文修訂而成基本保持論文原貌本書是第一部也是唯一一部全面、系統(tǒng)、深入、細(xì)致論述元代宰相制度的學(xué)術(shù)專著本書主要研究范圍是元王朝時(shí)期（1260——1368）的宰相制度兼及大蒙古國時(shí)期（1206——1259）全書采用“寓縱于橫”的結(jié)構(gòu)方式即按專題研究而非分階段

2、研究但在具體敘述過程中盡可能闡述其發(fā)展變化除簡(jiǎn)短的“前言”和“結(jié)語”外分為七個(gè)部分：“大蒙古國時(shí)期宰相制度的萌芽”“宰相機(jī)構(gòu)和宰相的名號(hào)”“宰相的任免”“宰相的職權(quán)”“宰相與其他機(jī)構(gòu)、官員的關(guān)系”“關(guān)于宰相元代相權(quán)的考察”另外還有“征引史籍”、“主要參考論著”兩個(gè)附錄　　《元代宰相制度研究》的評(píng)介　　　　《元代宰相制度研究》張帆著北京大學(xué)出版社1997年第一版作者張帆1967年出生1982年考入北京大學(xué)歷史系中國史專業(yè)學(xué)習(xí)至1992年先后獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位畢業(yè)后留校任教現(xiàn)任副教授　　　　《元代宰

3、相制度研究》由博士論文修訂而成基本保持論文原貌本書是第一部也是唯一一部全面、系統(tǒng)、深入、細(xì)致論述元代宰相制度的學(xué)術(shù)專著本書主要研究范圍是元王朝時(shí)期（1260——1368）的宰相制度兼及大蒙古國時(shí)期（1206——1259）全書采用“寓縱于橫”的結(jié)構(gòu)方式即按專題研究而非分階段研究但在具體敘述過程中盡可能闡述其發(fā)展變化除簡(jiǎn)短的“前言”和“結(jié)語”外分為七個(gè)部分：“大蒙古國時(shí)期宰相制度的萌芽”“宰相機(jī)構(gòu)和宰相的名號(hào)”“宰相的任免”“宰相的職權(quán)”“宰相與其他機(jī)構(gòu)、官員的關(guān)系”“關(guān)于宰相元代相權(quán)的考察”另外還有“征引史籍

4、”、“主要參考論著”兩個(gè)附錄　　　　作者首先探討了制度“簡(jiǎn)單而混亂”的大蒙古國時(shí)期宰相制度的萌芽詳細(xì)論述了大斷事官、必者赤以及燕京行尚書省的職掌和演變闡明其與元王朝宰相機(jī)構(gòu)——中書省的關(guān)系作者對(duì)元代宰相機(jī)構(gòu)的設(shè)置、宰相及有關(guān)名號(hào)（右、左丞相平章政事右、左丞參知政事中書令參領(lǐng)中書省事商議中書省事平章軍國重事等等）以及作為加官的相銜、內(nèi)八府宰相諸問題進(jìn)行了細(xì)密的考訂和分析區(qū)分了宰相與擁有宰相頭銜或被稱作宰相而非宰相等復(fù)雜而混亂的情形澄清了記載中的舛誤和研究者的誤解確定了宰相的基本概念和范圍廓清了研究場(chǎng)地為元代宰

5、相制度的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)作者從宰相的人數(shù)、任期、選用、罷免（或改官）四個(gè)方面研究宰相的任免問題所作統(tǒng)計(jì)諸表考訂精審于舊史諸表及記載之舛誤缺漏多有訂補(bǔ)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)合民族關(guān)系、機(jī)構(gòu)間的關(guān)系以及文化觀念等因素及其在政治過程重點(diǎn)互動(dòng)參互論證論點(diǎn)深入而精辟論證堅(jiān)實(shí)而完整“宰相的職權(quán)”一章是權(quán)術(shù)的核心內(nèi)容作者從“議政權(quán)”和“施政權(quán)”兩個(gè)方面考察宰相在決策和施政過程中的權(quán)力及其行使方式以扎實(shí)和充分的史料緊密結(jié)合制度與運(yùn)行兩個(gè)層次具體細(xì)致地論證了元代宰相權(quán)重的現(xiàn)象北京大學(xué)歷史系教授祝總斌先生分析批判了歷來研究中宰相概念的

6、含糊和混淆精辟地將宰相的職權(quán)定義為兩個(gè)方面即“議政權(quán)”和監(jiān)督百官執(zhí)行權(quán)”成為宰相制度研究的基本概念和分析工具（見?？偙蟆秲蓾h魏晉南北朝宰相制度研究》）張帆繼承了祝先生的論斷但有所修正以“施政權(quán)”代替“監(jiān)督百官執(zhí)行權(quán)”“施政權(quán)”涵蓋范圍有所擴(kuò)大更能概括元代宰相制度的實(shí)際狀況這是一個(gè)十分重要的修正盡管其意義尚未充分顯示出來但無論如何都會(huì)有助于豐富和深化對(duì)宰相制度的理解第五章具體考察了宰相的僚屬包括參議府、斷事官、左右司官、省掾、客省使、直省舍人等探討了中書省的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及運(yùn)作方式三公、樞密院、御史臺(tái)、六部和怯薛構(gòu)

7、成了元代中央政府的基本結(jié)構(gòu)框架第六章探討了宰相與這些機(jī)構(gòu)、官員的關(guān)系論述了宰相在中央政府的樞紐地位和運(yùn)作方式至此作者完成了關(guān)于元代宰相制度的專題研究第七章則從整體上考察元代相權(quán)論述了“委任責(zé)成”的君相關(guān)系模式和“獨(dú)相制或并相制”的宰相內(nèi)部關(guān)系模式以及宰相權(quán)重的兩個(gè)表現(xiàn)和宰相權(quán)重的原因作者得出了權(quán)術(shù)的基本結(jié)論即“元代宰相權(quán)利相當(dāng)重在政治舞臺(tái)上通常都扮演著主要角色”“元代政治在某種程度上可以說是宰相政治”作者在最后的“結(jié)語”中向“時(shí)代愈前相權(quán)愈重；時(shí)代愈后相權(quán)愈輕”的傳統(tǒng)觀念提出了有力的挑戰(zhàn)元代宰相權(quán)重的事實(shí)表

8、明元代無法納入這個(gè)通貫的解釋模式之中而且元代宰相權(quán)重現(xiàn)象也無法用歷史必然性或趨勢(shì)的模式加以解釋“從大的歷史范圍來看更多地體現(xiàn)了一種偶然性”所謂“偶然性”即在于元代雜糅蒙漢體制的特殊性作為北方游牧民族蒙古統(tǒng)治者的文化觀念深刻影響著元代制度使之與傳統(tǒng)漢族王朝的典章制度“形同實(shí)異”從而逸出了歷史學(xué)家喜愛的歷史發(fā)展趨勢(shì)之外結(jié)論大膽而有創(chuàng)見然而卻確確實(shí)實(shí)地建立在扎實(shí)可靠的實(shí)證基礎(chǔ)之上　　　　《元代宰相制度研究》一書的一個(gè)突