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《中秋節(jié)習(xí)俗關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、中秋節(jié)習(xí)俗關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗中秋祭月在我國是一種十分古老的習(xí)俗據(jù)史書記載早在周朝古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇分設(shè)在東南西北四個(gè)方向北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方《禮記》載:“天子春朝日秋夕月朝日之朝夕月之夕”這里的夕月之夕指的正是夜晚祭祀月亮這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行隨著社會(huì)的發(fā)展也逐漸影響到民間文人賞月賞月的風(fēng)俗來源于祭月嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期但未成習(xí)到了唐代中秋賞月、玩月頗為盛行許多詩人的名篇中都有詠月的詩句待到宋時(shí)形成了
2、以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日正式定為中秋節(jié)與唐人不同宋人賞月更多的是感物傷懷常以陰晴圓缺喻人情事態(tài)即使中秋之夜明月的清光也掩飾不住宋人的傷感但對(duì)宋人來說中秋還有另外一種形態(tài)即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前諸店皆賣新酒貴家結(jié)飾臺(tái)榭民家爭(zhēng)占酒樓玩月笙歌遠(yuǎn)聞千里嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)宋代的中秋夜是不眠之夜夜市通宵營(yíng)業(yè)玩月游人達(dá)旦不絕民間拜月明清之后因時(shí)代的關(guān)系社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形
3、態(tài)因此“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情月光馬兒明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象這個(gè)時(shí)期人們供奉繪有月光菩薩的月光紙也叫“月光馬兒”.富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年)記載:“月光馬者以紙為之上繪太陰星君如菩薩像下繪月宮及搗藥之兔人立而執(zhí)杵藻彩精致金碧輝煌市肆間多賣之者長(zhǎng)者七、八尺短者二、三尺頂有二旗作紅綠笆或黃色向月而供之焚香行禮祭畢與千張、元寶等一并焚之”兔爺兒兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩
4、稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形衣冠踞坐如人狀兒女祀而拜之”到了清代兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具制作也日趨精致有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的坐則有麒麟虎豹等等也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的不一而足“每屆中秋市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售謂之兔兒爺”舊時(shí)北京東四牌樓一帶常有兔兒爺攤子專售中秋祭月用的兔兒爺此外南紙店香燭也有出售的這兔兒爺經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造已經(jīng)人格化了它是兔首人身手持玉杵后來有人仿照戲曲人物把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫坑械尿T著獅、象等猛獸
5、有的騎著孔雀仙鶴等飛禽特別是兔兒爺騎虎雖屬怪事但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡它雖為拜月的供品但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具在幾十年前的北京街頭大約六十多歲以上老北京都還能記得一過七月十五兔兒爺攤子就擺出來了前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處到處都是兔兒爺攤子大大小小高高低低擺的極為熱鬧玩花燈中秋節(jié)有許多的游戲活動(dòng)首先是玩花燈中秋是我國三大燈節(jié)之一過節(jié)要玩燈當(dāng)然中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的早在南宋《武林舊事》中記載中秋夜節(jié)俗就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放
6、入江中漂流玩耍的活動(dòng)中秋玩花燈多集中在南方如前述的佛山秋色會(huì)上就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等令人贊嘆在廣州、香港等地中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)樹亦作豎即將燈彩高豎起來之意小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈橫掛在短竿中再豎起于高桿上高技起來彩光閃耀為中秋再添一景孩子們多互相比賽看誰豎得高豎得多燈彩最精巧另外還有放天燈的即孔明燈用紙?jiān)纱笮蔚臒魺粝氯紶T熱氣上騰使燈飛揚(yáng)在空中引人次笑追逐另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞在廣西南寧一帶除了以紙竹扎各式花燈讓
7、兒童玩耍外還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈所謂柚子燈是將柚子掏空到出簡(jiǎn)單圖案穿上繩子內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成光芒淡雅南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成雖然樸素但制作簡(jiǎn)易很受歡迎有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈外糊白紗紙內(nèi)插蠟燭即成掛于祭月桌旁祭月用也可給孩子們玩如今廣西廣東的不少地區(qū)在中秋夜布置燈會(huì)扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲在江西、廣東、廣西等地都有流傳如《中華全國風(fēng)俗志
8、》卷五記:江西“中秋夜一般孩子于野外拾瓦片堆成一圓塔形有多孔黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之俟瓦片燒紅再潑以煤油火上加油霎時(shí)四野火紅照耀如晝直至夜深無人觀看始行潑息是名燒瓦子燈”.廣東潮州的燒瓦塔也是以磚瓦砌成空心塔填入樹枝燒起火來同時(shí)還燃煙堆就是將草