材料作文的指導(dǎo)及范文:正視美與丑

材料作文的指導(dǎo)及范文:正視美與丑

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1、材料作文的指導(dǎo)及范文:正視美與丑材料作文的指導(dǎo)及范文:正視美與丑_1000字【材料】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。一只鹿到小河邊來飲水,他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意,可他看了看自己的四條腿,說:“只是我的腿不太漂亮,又細(xì)又弱。”突然,一只獅子不知從什么地方竄了岀來,朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去,獅子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面??伤麆?拐進(jìn)林子,頭就被樹枝掛住了,獅子追上來逮住了他。臨死之前,鹿說:“我是個(gè)地道的傻瓜!我認(rèn)為丑陋軟弱的,卻救了我;而我引以為自豪的,卻斷送了我的性命。”要求選好角度,確定立意

2、,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】理解這則材料故事的哲理內(nèi)涵,應(yīng)該抓住鹿說的話來玩味,尤其是它臨死之前的自悟——“我認(rèn)為丑陋軟弱的,卻救了我;而我引以為自豪的,卻斷送了我的性命”,這是點(diǎn)睛之筆。鹿對自己美麗粗大的角與細(xì)弱而不太漂亮的腿用途的認(rèn)識(shí),其實(shí)涉及對事物的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)問題。由此,我們可以聯(lián)想、引申開去,在自然、社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活中,審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值常常不是統(tǒng)一為一體,即審美的往往非實(shí)用的,實(shí)用的往往非審美的;或者說真的善的往往并不美,美的可

3、能非真非善。這種價(jià)值表現(xiàn)的反差,往往使人的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤、行為發(fā)生偏差,使人的行為產(chǎn)生悖謬。可以以“真”與“善”“美”的關(guān)系或“美”與“實(shí)用”的關(guān)系為立意切入點(diǎn),發(fā)表白己的見解,確立文章的主旨?!痉段摹空暶琅c丑羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而當(dāng)我們的眼睛在捕捉美的過程中,卻往往會(huì)因短視而生偏見,因偏見而導(dǎo)致難以彌補(bǔ)的過錯(cuò)。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜,卻忘了這美麗有時(shí)卻成了致命的因素。相反,有些事物因?yàn)榭雌饋沓舐晃覀冚p易棄置;但很多時(shí)候,正是因?yàn)椴黄鹧鄣乃炊哂袆e樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細(xì)弱的

4、丑腿而抱怨,而在生死攸關(guān)的剎那卻是靠它才得以脫險(xiǎn)。因此,何為美?何為丑?一孔之見、先入為主地草率認(rèn)定,顯然欠妥。我們應(yīng)該有理性的眼光,有長遠(yuǎn)的思量,來正視美與丑,切忌鼠目寸光。愛美之心,人皆有之,本無可厚非。但應(yīng)該警惕的是,我們應(yīng)防止被表面的美蠱惑,而看不到其背后詭秘的殺手。正如罌粟雖美,但其內(nèi)有毒。我們需謹(jǐn)慎,莫因貪圖感官的一時(shí)愉悅,而為之交付生命,那就太不值得了。人之美不僅在于外表,更重要的是內(nèi)心。莎士比亞說:“沒有德行的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的;有一顆美好的靈魂,美貌是永存的?!倍饲f的容顏、得體的打扮、優(yōu)雅的言行,這些外在的美固然重要;但如果沒有高尚的

5、德行、美麗的心靈與之互為表里,則其美是分裂的,是虛幻的,是造作的,經(jīng)不起吋光的淘洗。生活中美與丑并存,丑,往往為人所厭棄,所鄙視;但有時(shí),丑卻因?yàn)槠涞滦缘姆曳?,而讓人倍感可貴?!栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙速の髂啵婺靠稍?,其丑無比,但止是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)以危難中的相助??刹赖拿嫒菖c善良的愛心,構(gòu)成鮮明的對比;這淳樸的愛心,賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來,只看到丑的表象,就斷然下論,以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁,這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性,我們還應(yīng)該深入其本質(zhì),看到丑的價(jià)值,揚(yáng)長棄短,這樣方才不致抱憾終生。衡量周遭的人

6、或物,是如此;自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),亦然。“金無足赤,人無完人。”對自己與對他人一樣,一味求全責(zé)備的完美主義心態(tài)并不可取。誠所謂:“魚與熊掌不可得兼?!奔倭钅銢]有引以為豪的身高、長相,你大可不必為之唉聲嘆氣;“尺有所短,寸有所長”,矮個(gè)有矮個(gè)的優(yōu)勢,丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,你一樣可以贏得成功女神的垂青。奧斯特洛夫斯基說:“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,而在于他的木身,在于他的心,要是人沒有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表?!标P(guān)鍵在于本真之美。因此,我想說,人啊,勿為表象的堂皇所媚惑,也勿因外貌的丑陋而厭憎,請擦亮慧

7、眼,清醒地認(rèn)識(shí)那深藏的本質(zhì)!

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