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《淺談南北朝給中國(guó)帶來(lái)的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)這個(gè)國(guó)家的南北朝很難芻——南北都亂，北面五胡亂華中漢化，而南面就四個(gè)字：閥、腐、亂、僭——其實(shí)就是文化退卻，或說(shuō)停滯。這種情況下，前秦覆亡的原因只能寫(xiě)其殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致發(fā)族才盾激化——實(shí)際上，民族政策是一個(gè)高強(qiáng)與懷柔和濟(jì)的、以文化通融為基礎(chǔ)的復(fù)合手段。中國(guó)唐代并沒(méi)有處理好民族問(wèn)題，表面的繁榮迅即瓦解。中國(guó)在這方而做的最好的政權(quán)是清朝。中國(guó)南朝可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最荒謬的時(shí)代，堪與當(dāng)代一拼并媲美。簡(jiǎn)言四字可況。1、閥魏晉時(shí)的門(mén)閥制度是中國(guó)山向哀落的第二階段，這個(gè)階段使中國(guó)原冇的軍人文化徹底消失，連尾巴
2、都沒(méi)留下——這便注定，此后的中國(guó)的軍隊(duì)只能是-幫僅為利益而從軍的兵痞一—就是說(shuō)，此后的中國(guó)軍人連從軍報(bào)國(guó)的思想都沒(méi)有了?？谏萄碜兎ê?，中國(guó)便基木奠定了戰(zhàn)功獲爵的基礎(chǔ)，直到漢武帝北伐，這種制度都對(duì)中國(guó)軍人文化產(chǎn)生重要影響，它也直接為中華民族的生存萸泄『基礎(chǔ)。但自獨(dú)尊儒術(shù)后，尚武精神開(kāi)始消弱，宜至漢亡。儒學(xué)隨漢火衰落，但玄學(xué)興起，便出了…幫陶淵明之類——只圖精神追求和快樂(lè)的道丄。結(jié)果，中國(guó)主流文化就此斷脈。法家的尚武、儒家的仁政、道家的無(wú)為皆告沒(méi)落，而西漢傳入的佛教乂借機(jī)興起，交互牛成i種模糊混沌的“
3、心學(xué)”文化一一社會(huì)意識(shí)形態(tài)木質(zhì)上是多元而混亂的。這種后果是極其嚴(yán)重的——簡(jiǎn)單地說(shuō)：一、從此中國(guó)人再不知道誰(shuí)，或什么——是世界的中心，或者以什么神、什么人為中心而牛?活（而這時(shí)西方卻從多神倍仰向一神信仰過(guò)渡）。中國(guó)人各為各利，而世族豪門(mén)借機(jī)以川身血統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)確立等級(jí)秩序的合法性——這其實(shí)很類似印度的種姓制度；二、“小國(guó)式種姓制度”徹底斷寒門(mén)晉爵的通道（直到隨朝開(kāi)設(shè)科舉取仕），從此，文人和軍人共同受到排斥，進(jìn)而共同淪為家奴——文人與軍人文化雙雙墮落——屮國(guó)文人劣根性主要形成丁?這個(gè)階段,Z前的儒生
4、還是冇骨氣和獨(dú)立人格的一一此后的中國(guó)儒生大多都變質(zhì)了，我叫它們?nèi)骞鳌绻撬１确?，此前的儒牛算是犬子之奴，而此后的儒棍人多只能算豪門(mén)家奴了。軍人也是如此——天了、國(guó)家的概念消失了，剩下的就是家奴角色了。但是,中國(guó)封建時(shí)代的最高權(quán)力t官是皐?帝——它不象西方來(lái)自“君權(quán)神授”的血統(tǒng)，而來(lái)自武力——軍人在這時(shí)又有了用處一一門(mén)閥傾壓Z下，又產(chǎn)生了軍閥，軍閥中又盛產(chǎn)了皇帝……中國(guó)傳統(tǒng)軍人文化的消失正在這時(shí)開(kāi)始。深刻懂得軍人文化的是毛澤東——軍人沒(méi)有信仰是打不了勝仗的。軍人一見(jiàn)金餅子就去搶，輕易就會(huì)擊敗。北
5、朝就冇這樣的戰(zhàn)例；英國(guó)的克倫威爾當(dāng)初的隊(duì)伍也是這樣，仗還沒(méi)打完，就開(kāi)始搶奪戰(zhàn)利品了……豈能打勝？一支頑強(qiáng)有戰(zhàn)斗力部隊(duì)，光尚武不行，窮兵贖武更不行……耍有III義感，要有信仰，耍有正義戰(zhàn)勝邪惡的信念……才會(huì)有犧牲精神——否則，給你一千力，你會(huì)去賣命嗎？所以，六朝時(shí)門(mén)閥制度，是亡國(guó)恨的重耍原因。2、腐無(wú)神論的門(mén)閥制可能是世上最腐朽的思想一一既不尊神，也不尊人——就講種姓一一不管你才高八斗，也不管你德才兼?zhèn)洹灰闶呛T(mén)子弟，就永遠(yuǎn)被瞧不起，不能用，不能重用。所以六朝時(shí)，隨軍閥混戰(zhàn)，但中央政權(quán)里卻到處
6、都是白癡，真到用兵時(shí)，常常無(wú)將。而地方軍閥里，卻有無(wú)數(shù)等著通過(guò)換皇帝晉爵的將才——屮國(guó)不是亂卅出英雄，而是亂世出皇帝，出大吏。門(mén)閥的腐朽必然也要表現(xiàn)在牛.活上。因?yàn)闆](méi)有尊神，那么誰(shuí)的門(mén)弟高，誰(shuí)的等級(jí)就高一—似乎犬然就應(yīng)是尊貴的統(tǒng)治者。因此六朝時(shí)，世族人家比門(mén)弟、竟豪門(mén)，炫富斗狠比比皆是，頗成風(fēng)氣——外不思進(jìn)取，內(nèi)不求安邦，競(jìng)相奢侈，互比腐爛，歷朝不能比。這?時(shí)期的屮央武備煞是疲弱。思想意識(shí)上的腐化，必然導(dǎo)致行為上的荒淫墮落，朝野上下，木來(lái)良臣不多，再加好人受遭排擠，便一齊腐敗——這真是精神與肉體狂
7、歡找死的時(shí)代。六朝沒(méi)有給中國(guó)留卜?多少好東西，但是影響卻極具深遠(yuǎn)——以至至今不絕。3、亂社會(huì)之亂，一定源于思想之亂，一定源于“解放思想”。現(xiàn)代思想自由，是指在文明原則基礎(chǔ)上的，追求人類平等的思想自由，而不是歪理邪說(shuō)，胡說(shuō)八道的思想ftrho俺雖小人物，但俺不得不警告中國(guó)老右混和小右傻們一一別拿“解放思想”唬弄人——解放思想是準(zhǔn)則的——你們到現(xiàn)在都沒(méi)有一個(gè)基本準(zhǔn)則——讓人往哪里“解放”？性解放？貪官解放？賣國(guó)解放？所以思想的解放，首先要看被什么思想束縛了一一如果說(shuō)人們都遵守不吐痰、不賣國(guó)、不強(qiáng)奸……
8、而你非要說(shuō)吐痰有徳、賣國(guó)合法、強(qiáng)奸光榮……那這種解放當(dāng)然有利于-部分人縱欲、發(fā)財(cái)——但與文明社會(huì)是相向還是相對(duì)的呢？顯然——思想口由也要有標(biāo)準(zhǔn)。但六朝時(shí)，思想是太解放了——什么佛的、儒的、道的、陰陽(yáng)的都跑出來(lái)了，卻沒(méi)有一個(gè)占統(tǒng)治地位……結(jié)果思想亂成一團(tuán)——當(dāng)然，國(guó)家秩序也亂成一團(tuán)——國(guó)家機(jī)器和國(guó)家暴力稍稍疲軟，社會(huì)秩序馬上混亂，軍閥馬上趁機(jī)……南北朝時(shí)，兩方都亂，北方是少數(shù)民族廝殺、融合、換皇帝，南方是世族、軍閥廝殺、融合、換皇帝——總而言之，就是思想不統(tǒng)一、軍事不統(tǒng)一、政治不統(tǒng)一
