淺談中西方家庭的教育差異

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1、浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院2010—2011學(xué)年第一學(xué)期課程論文課程名稱：《跨文化交際》（雙語(yǔ)課程）論文題目：《淺談中西方家庭的教育差異》專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：0901樓碧芳0704090113任課教師：王景成績(jī)：2010年12月目錄淺談中西方家庭的教育差異1一、對(duì)孩了基本態(tài)度的差異1二、對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程的認(rèn)識(shí)差界1笫一，寧苦而不嬌c2第二，家富而不奢。2第三，嚴(yán)教而不偏袒。3三、對(duì)孩子心理素質(zhì)培養(yǎng)方面3四、對(duì)孩子創(chuàng)造精神培養(yǎng)方面4五、尾語(yǔ)5參考文獻(xiàn)6淺談中西方家庭的教育差異【摘要】針對(duì)中西家庭教育中，就中西方家庭對(duì)孩了的基木態(tài)度，成氏過(guò)程

2、的認(rèn)識(shí)差異，心理素質(zhì)培養(yǎng)差異，對(duì)孩了的創(chuàng)造精神培養(yǎng)等問(wèn)題做出個(gè)別的比較，分析中國(guó)家庭教冇中存在的缺陷，有利于我們改善口身的不足，提高家庭教育的質(zhì)量。同時(shí)為培養(yǎng)孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境，營(yíng)造和諧的氛圍?！娟P(guān)鍵詞】屮西方家庭教冇差異一、對(duì)孩子基本態(tài)度的差異在西方，孩子是作為-?個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在的，即使是親身父母，也沒(méi)有權(quán)利去支配他們的生活，思想，更不能去克制他們的個(gè)性。老師，家氏，沒(méi)有權(quán)利去干涉孩子的學(xué)習(xí)生活。每個(gè)孩子都會(huì)冇自己的選擇，自己的思維，自己的行動(dòng)，家長(zhǎng)所給岀的建議僅僅只是一個(gè)建議，事無(wú)大小巨細(xì)，家長(zhǎng)都會(huì)讓孩了門(mén)己去選擇并且全力的支持他們。在中國(guó)，家長(zhǎng)受封建社

3、會(huì)意識(shí)的長(zhǎng)期影響，認(rèn)為孩子是“自己”的,孩子是“不懂事”、“無(wú)責(zé)任感”的,家長(zhǎng)對(duì)孩子負(fù)有全面的責(zé)任，所以自然就以孩子的“主人”自居,而且大都要求孩子順從、聽(tīng)話，聽(tīng)話的孩子才是“好孩子”，極大地束縛了孩子的口主意識(shí)和自我發(fā)展。孩子長(zhǎng)期生活在父母的安排授命下，沒(méi)冇自由，沒(méi)冇選擇。好不容易長(zhǎng)大到可以住校了，又被老師管著，老師會(huì)說(shuō)這個(gè)事情不能做，那個(gè)事情不該做，完全的扼殺了孩子的主動(dòng)思維能力和創(chuàng)造力。對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程的認(rèn)識(shí)差異在西方，兒乎所有的孩子都打過(guò)工。西方的父母對(duì)孩子可以說(shuō)是“放養(yǎng)式”的教育。什么都讓孩子獨(dú)立去思考，包括生活屮遇到的麻煩，孩子應(yīng)該要自己先去嘗試解

4、決，不行再去向父母請(qǐng)教。這樣，西方的孩子，就在父母創(chuàng)造的自出的環(huán)境中自我鍛煉，自己木身的天賦得到充分的發(fā)揮。西方國(guó)家的父母認(rèn)為，孩子總會(huì)有長(zhǎng)大一天，與其讓他在剛走上社會(huì)的時(shí)候一下子承受那么多的壓力，不如讓他從小就跌跌打打的口己摸索前進(jìn)的道路，多年的經(jīng)驗(yàn)就讓其擁冇了直而苦難的勇氣和本領(lǐng)，不至于在而對(duì)挫折的時(shí)候手足無(wú)措。在西方，父母十分重視孩了口身的力量，因此從小就就培養(yǎng)和鍛煉孩了的□立意識(shí)和獨(dú)立生活能力。孩子能做到的，就盡量讓他自己做，這是對(duì)孩子的一種尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培

5、養(yǎng)十分重要。而中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。曲方父母在孩了的生活上都有三條原則：第一，寧苦而不嬌。西方國(guó)家的孩子在很小的時(shí)候就從事送報(bào)，打工等勞動(dòng)，這本身就是一種鍛煉自身的磨練。在寒冷的冬天，當(dāng)屮國(guó)的孩子在溫暖的被窩里熟睡的吋候，他們就已經(jīng)開(kāi)始挨家挨戶的送報(bào)紙了。在國(guó)內(nèi)，父母是不會(huì)讓未滿十八周歲的孩子出去打工的，他們認(rèn)為孩子述小，好好讀書(shū)就好了。關(guān)丁?溺愛(ài)孩子，中西方有很明顯的差異，例如，一個(gè)正在學(xué)步的孩了在而進(jìn)的路上摔倒了，中國(guó)的父母則會(huì)馬上沖上去，抱起孩了，然后狠狠的拍打地面，嘴里還哄著孩子“寶貝不哭，都是地不好，看媽媽（爸爸）打地

6、，打地?！倍谖鞣剑改笗?huì)放任孩子自己爬起來(lái)，當(dāng)然是在孩子的能力范圍之內(nèi)，西方父母在孩子很小的時(shí)候教育他們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，在孩子到法定年齡就可以搬出去自己生活。第二，家富而不奢。西方家庭的經(jīng)濟(jì)條件多數(shù)優(yōu)于中國(guó)國(guó)民的家庭，但他們對(duì)于孩了的零用錢(qián)有很?chē)?yán)格的要求，如果孩子的零用錢(qián)不夠，父母就會(huì)讓孩子自己去賺取，而不像中國(guó)的父母毫無(wú)條件的滿足孩子的需求。美國(guó)富翁洛克菲勒的孩子每周的零用錢(qián)少的可憐，而且每次拿零用錢(qián)的時(shí)候都要向父親遞交每一筆錢(qián)的用途，他認(rèn)為過(guò)多的財(cái)富會(huì)給自己的子孫帶來(lái)災(zāi)禍。西方家長(zhǎng)的這種對(duì)孩子的用心良苦是在培養(yǎng)孩子的節(jié)約意識(shí)。第三，嚴(yán)教而不偏袒。西方家長(zhǎng)對(duì)

7、于孩子的錯(cuò)誤絕不偏袒，而是教孩子自己知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)。法國(guó)人拉納的兒子打破了一位朋友家的窗玻璃，拉納讓兒子自己拿著新的玻璃去朋友家賠禮道歉，述要求朋友對(duì)孩子不要有絲毫的偏袒。在中國(guó)，父母把孩子當(dāng)成心中寶，掌中肉，真的是含在嘴里怕化了，拿在手上怕碎了，孩子犯了錯(cuò)誤，父母就會(huì)卑躬屈膝的賠禮道歉。但是屮國(guó)的家長(zhǎng)又有嚴(yán)厲的一面，那便是體罰制度。中國(guó)的家長(zhǎng)有太多的體罰理由，什么“不打不成材”、“棍棒底下岀孝子”等等，于是，這個(gè)傳統(tǒng)就繼續(xù)的延續(xù)著，被打出來(lái)的家長(zhǎng)繼續(xù)的棍棒著自己的孩子。在西方的華人，因?yàn)榘凑漳就恋摹肮靼粜⒆印钡挠^念常常被西方法庭裁定虐兒罪，從而喪失了他們的撫養(yǎng)權(quán)

8、甚至被判刑。因?yàn)樵谖鞣降挠^念里，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體