試論小說(shuō)《井》中女性的覺(jué)醒和反抗

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1、試論小說(shuō)《井》中女性的覺(jué)醒和反抗試論小說(shuō)《井》中女性的覺(jué)醒和反抗摘要：當(dāng)代澳大利亞著名小說(shuō)家伊麗莎白?喬利用獨(dú)特的寫作手法、細(xì)膩的筆觸在作品《井》中向讀者塑造了一個(gè)生活在父權(quán)制社會(huì)下的女性。本文從性別政治的視角對(duì)小說(shuō)的女性形象做出概略的考察，從女主人公的反抗及顛覆和尋求同性的安慰的角度進(jìn)行解讀，試圖勾勒出女性是如何從順從中覺(jué)醒并反抗父權(quán)壓迫的生活歷程。關(guān)鍵詞：伊麗莎白?喬利《井》邊緣化父權(quán)制同性友誼伊麗莎白?喬利(ElizabethJolly)是澳大利亞著名的女作家，她在作品中用女性特有的細(xì)膩筆觸塑造了各類處于社會(huì)邊緣的角色。作

2、品中的主人公總是被困在相對(duì)封閉、孤獨(dú)的境遇中。她的作品充滿對(duì)邊緣人群的探尋和關(guān)心，以及對(duì)人性的探索；主題的表達(dá)也在作品中反復(fù)出現(xiàn)，而且作品多以開(kāi)放式的結(jié)局收尾，給讀者以很大的想象空間?！毒肥菃汤?dú)特寫作風(fēng)格的典型代表。作品通過(guò)老農(nóng)場(chǎng)主女兒海斯特?哈珀和其收養(yǎng)的孤兒凱瑟琳相依為命的故事，塑造了一個(gè)受困于男權(quán)枷鎖下的女性一一海斯特，是如何在父權(quán)統(tǒng)治的困境中反抗,并把無(wú)限的愛(ài)毫無(wú)保留地留給她精神的寄托一一孤兒凱瑟琳。本文將從女性主義這個(gè)主題出發(fā)，通過(guò)性別政治這條線索對(duì)整部作品進(jìn)行分析。一、男權(quán)社會(huì)下不平等的兩性關(guān)系男權(quán)社會(huì)下的兩性明

3、顯處于不平等的狀態(tài)：男性是家庭社會(huì)的中心，而女性被邊緣化。喬利筆下的海斯特是一個(gè)典型的生活在以男性為尊的社會(huì)中的人物，自幼父權(quán)的控制以及對(duì)女性的漠視便在她的心里留下了深深的創(chuàng)傷。在其生活中，母親這個(gè)角色對(duì)她來(lái)說(shuō)是毫無(wú)認(rèn)知的?！澳赣H”這個(gè)話題，對(duì)她來(lái)說(shuō)是“毫無(wú)意思”的。①在這樣的社會(huì)中，女性永遠(yuǎn)不能成為社會(huì)的中心。正如女性主義先驅(qū)波伏娃所說(shuō)：“一個(gè)人之為女人，與其說(shuō)是'天生'的，不如說(shuō)是'形成'的，人類文化的整體產(chǎn)生出了這居間于男性和無(wú)性中的所謂的'女性'②父權(quán)文化系統(tǒng)是女性受壓迫和受歧視的根源，就連商店老板娘格羅斯曼太太在介紹海

4、斯特的時(shí)候都說(shuō)她是“本地最大的農(nóng)場(chǎng)主的小姐”。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，就算女性出名，也是因?yàn)樗齻兩钤谟械匚坏募彝ブ?。海斯特雖然身為農(nóng)場(chǎng)主的女兒，且是唯一的繼承人，但她的地位并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)而有所不同，她更沒(méi)有逃脫父權(quán)統(tǒng)治的枷鎖。在她的記憶里，屈于從屬地位的她連父親的狗都不如。這樣的待遇讓海斯特對(duì)父親沒(méi)有絲毫的想念和愛(ài)，以至于在父親死后當(dāng)伯德先生提起她父親吋她“假裝擠出了一滴眼淚，順著她的長(zhǎng)鼻了淌下來(lái)”，并且說(shuō)道：“可憐的父親！我當(dāng)然忘不了他的那些狗?！雹鄞送猓瑔汤诿枋龉适虑楣?jié)的同吋也注意通過(guò)環(huán)境來(lái)襯托主題。作品中描寫了父親

5、去世后，海斯特因?yàn)閾]霍無(wú)度而將農(nóng)場(chǎng)賣掉，并最終搬進(jìn)一個(gè)較為偏僻的小屋。“因?yàn)樾∥菸惶庌r(nóng)場(chǎng)最簡(jiǎn)陋的地段，而大片肥沃土地都被出讓給了象征著男性力量的鮑登先生。”④“人類學(xué)家告訴我們，在把女人比作土地方面，許多民族的早期的神話、史詩(shī)、歌謠文本有著驚人的相似性,這或許是原始的思維尚未有足夠的能力將兩種綸產(chǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。土地的能產(chǎn)性被置換為女人的牛兒育女?！雹菹笳髋缘耐恋厥冀K處于男性的統(tǒng)治地位，農(nóng)場(chǎng)中那一大片肥沃的土地不可能被女性所占有，男性對(duì)女性的控制和占有權(quán)力始終是男權(quán)社會(huì)的中心，即使海斯特暫時(shí)擁有，并試圖顛覆男性統(tǒng)治，但最終還是被驅(qū)趕

6、于社會(huì)的邊緣。除了海斯特，她的母親和家庭教師希爾徳也是作品中屈從于男性統(tǒng)治下的被淡化的人物?？傊?，在男權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)中，女性永遠(yuǎn)是次要的、被邊緣化的。二、女性的覺(jué)醒和反抗隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興盛，不少女性已敢于掙脫被束縛的枷鎖，與男權(quán)抗?fàn)幉⒃噲D顛覆傳統(tǒng)。即使在以父權(quán)為主的家庭屮，如果象征權(quán)力的唯一的男主人去世，那么所有家產(chǎn)也應(yīng)該由合法的繼承人來(lái)繼承。小說(shuō)中的海斯特身為女性，雖然在父親的專制下度過(guò)了屈辱的童年，但是當(dāng)父親去世后，她也成為了農(nóng)場(chǎng)的繼承人，享有了一大筆財(cái)產(chǎn)。這樣的安排可以看做是海斯特女性意識(shí)的覺(jué)醒。(-)對(duì)凱瑟琳的占有海斯特將

7、心中的不滿轉(zhuǎn)為對(duì)凱瑟琳的打有。她和凱瑟琳一起住在富有的農(nóng)場(chǎng)的大房子里。海斯特想要反抗，想要像男性一樣擁有真正屬于自己的東西，甚至是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。所以她在向父親介紹凱瑟琳的時(shí)候強(qiáng)調(diào)凱瑟琳是她的。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這就是一種權(quán)力的象征。從書中的描述可以推斷出海斯特在介紹完帶回來(lái)的凱瑟琳Z(yǔ)后或許是想到了和她最為親密的家庭教師希爾德。雖然希爾德和她…直很親密，但最終還是淪為了父權(quán)的犧牲品。海斯特害怕凱瑟琳乂淪為父權(quán)的從屬，所以趕快強(qiáng)調(diào)凱瑟琳是屬于自己的。“在?？驴磥?lái)，社會(huì)的各種機(jī)構(gòu)和話語(yǔ)構(gòu)成了種種權(quán)力的生產(chǎn)性模式，民眾在壓制性的機(jī)制下生活，

8、獲取自己的主體性認(rèn)知。在這一基礎(chǔ)上，朱迪斯?巴特勒闡明了自己的性別觀念即性別不是內(nèi)在固有的，而是由規(guī)訓(xùn)的壓力產(chǎn)生的；這種壓力規(guī)范我們的表演。也就是說(shuō)，按照社會(huì)認(rèn)為合適某種性別的方式來(lái)行事?！雹薷赣H的苛待早已讓海斯特滿腹委屈。父親的去世成為了讓她爆發(fā)的理由。以前生