淺談賈平凹作品中的民俗美

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1、一方水土養(yǎng)一方“文巧戔談賈平凹作品中的民俗美(2010-07-0811:30:24)標簽：文化摘要：對秦地民俗的深入展示和關注是賈平凹文學創(chuàng)作的一個重要特點，由于他生活在黃土高原上，因此他對這塊黃土地冇著一種深沉的愛，并致力于在自己的文學作品屮展現地方民俗，而且力爭表嘉的淋漓盡致。他揮舞白己的筆，耕耘在這塊古老的沃土之上，任勞任怨而不輟地對秦地的風情民俗進行深入的描繪和展示，所以他是秦地傳統(tǒng)民俗文化的崇拜者和宣揚打。關鍵詞：賈平凹文學創(chuàng)作秦地民俗民俗，也稱風俗，常產生并流傳于民間，具啟時代相傳的流傳性。屮國民俗歷史悠久，

2、源遠流長，而我們三秦大地(陜西)，是報能展現屮華民族傳統(tǒng)民俗的地區(qū)之一，恰恰賈平凹就是成長于這片土地上，因而他的身上洋溢著濃濃的三秦z風。賈平凹的作品人多以描寫家鄉(xiāng)的特色民情作為主題，深入地刻個著時代巨變中家鄉(xiāng)的民情風俗、社會形態(tài)、個人命運的變遷。賈平凹把民悄風俗作為文學創(chuàng)作的一種關懷對彖，通過民俗公構建口己的文學殿堂，去表現口己藝術追求的民族風格與民族氣派！賈平凹以文學去描繪“黃土地”的風土人情，開掘“民俗'這座文化的寶庫。止是由于這些，所以在他的作品中，處處流露出對民俗的關懷。（一）賈平凹的著作有很多很多，尤其是反映

3、現實底層人民的生活，更是舉不勝舉。我閱讀了他的作品后發(fā)現，民俗民悄的描寫在他的各類作品中比比皆是。在這里，我就著重于從口頭語言民俗、節(jié)口及民間信仰等民俗和物質民俗三個方面進行簡單的闡述。這也是我最熟悉的，因為這也是我的生活習慣。一、口頭語言民俗（1）敘事民俗在《月跡》和《對月》中，敘述了月亮的神話故事，分別是嫦娥、玉兔的故事和吳剛砍伐桂樹的故事，這是漢民族流傳極為廣泛的神話故事。奈何橋的傳說：“人一死，過奈何橋就到陰間了么，奈何橋足兩尺寬，十丈高，橋面上撒著花椒汕，人風吹來搖搖擺，小風出來擺擺搖，亡人走不好，掉下去就到黑

4、社會了?！保ā肚厍弧罚┻@是二嬸對夏風說的關于奈何橋的傳說，雖然迷信味濃，卻廣為流傳。（2）俗語民俗“白貓黑貓逮住老鼠就是好貓''，“吃人的嘴軟,拿人的手短",（《秦腔》），“龍生龍,風生風，老鼠生來會打洞”（《浮躁》）等等。在《秦腔》中，引生談口己的理想：“等咱有了錢，想醮白糖醮白糖，想醮紅糖醮紅糖，豆?jié){么，買兩碗，喝一碗，倒一碗?！边@可是我們過去陜西人常用的表達理想的語句。還有-就是陜西人打招呼常用“你吃了么"（現在社會發(fā)展，有所改變），在賈平凹的作品中經常出現。二、節(jié)日及民間等民俗在人們的FI常生活中，有許多精神上的

5、需求，像社火、耍獅子、劃酒令、“老虎杠子雞”、麻將這些是各地農村中常見的，還有一些地域特色的游戲，如河灘上的“狗攆兔”（《廢都》），用紙牌玩的“飄三張”等。喪葬禮儀是一個人所能享受的最后的禮儀了。人死后，首先對死者進行清洗裝扮，更衣講究穿七件，傳說陰間“行單不行雙"（《秦腔》）），然后就要設靈床、靈堂了，并派人報喪給親屬朋友，知會H期。一?般就要請龜茲班來唱秦腔，接受親屬的致哀、上香奠酒等，入殮也是一個比較重要的環(huán)節(jié)，在入棺時，耍放柏朵和草木灰包，起靈至墳頭時棺材不能著土（一般用凳子支在下面），然后下葬，埋土，孝子燒紙插

6、孝棍。最后就是“過七”了，共七“七”，過完“七”就是守孝了，三年結束。喪葬在賈平凹的作品屮大量出現。在陜西，流傳的戲llll種類并不多，賈平凹重點提到了兩種：-?種是秦腔，一?種是目連戲。秦腔在多部作品屮出現，《秦腔》、《關小論》是集合最多的，作為民眾口頭傳承的戲曲種類，這是全陜西人的最愛。三、物質民俗陜西各地的建筑樣式并不是完全相同的，關中“黃土版筑，墻高沿寬”的房子（《關中論》）；陜北要么窯洞（《陳爐》、《黃土高原》），耍么就一個“放大的火柴匣子”（《走三邊》）；陜南典型的是廈房，這都是人們居住的建筑。這些就是一些較

7、為典型的建筑物了。民以食為天，飲食是人們生活中的重中之重，尤其是賈平凹描寫的廣人農村不富裕的農民朋友，賈平凹作品的集合，也是陜西飲食、美食的集合。陜西的第i美食一羊肉泡饃，這是陜西一路暢通的美食。陜北人愛吃（《走三邊》），關中人愛吃（《關中論》），陜南人也愛吃（《秦腔》），陜西人吃飯不能沒有辣子油，吃啥飯都要辣子汪，吃完飯Z后都是滿嘴的紅油（《秦腔》小說）。當然還有一個饃、兩根蔥或辣子填飽肚子的飲食習慣（《秦腔》、《白夜》）。僅在面條一類，賈平凹就展示的淋漓盡致，《秦腔》（小說）中的撈面、酸湯面、漿水面，《土門》中的穆糊

8、湯面，《高老莊》中的雞蛋掛面，《走三邊》的養(yǎng)面拉面、豆片丟面，《關中論》中的滑南乒乓面、長安粘（音ran）lfij岐山吊血、興平涎水面、武功扯面、三原（二）通過對賈平凹作品的研究，我們看到賈平凹人多關注的是農村的民俗。時代在進步，社會在發(fā)展，雖然現在許多民俗消失了、變化了，但賈平凹依然能夠耐心的描摹出來，展示給我們