淺談新農(nóng)村教育中的和諧文化建設(shè)

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1、淺談新農(nóng)村教育中的和諧文化建設(shè)孟廣宏?2013-01-1810:35:15來源：《課程教育研究?新教師教學(xué)》2012年8期摘要：和諧文化，是推進新農(nóng)村教育和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村的一項基礎(chǔ)性工作。本文通過對赫章縣平山鄉(xiāng)農(nóng)村學(xué)校的調(diào)查，對農(nóng)村創(chuàng)建教育和諧文化的機制、條件、策略等作了初步探討。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村教育，思想政治教育，和諧文化人類跨入新世紀，全球化浪潮洶涌而來，波及經(jīng)濟、政治、文化、教育等各個領(lǐng)域，并為我們重新審視周圍的世界提供了一個全新的視角。教育是一個國家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在我們這樣一個發(fā)展中國家尤其應(yīng)加大對教育的投入和投資

2、。思想政治教育必須適應(yīng)時代的要求，側(cè)重于全球意識、規(guī)則意識、全民意識、危機意識和公民意識教育，并在培養(yǎng)口標和教育方法等方面為新農(nóng)村教育的和諧文化做貢獻。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占據(jù)9億左右人，相應(yīng)的農(nóng)村教育更應(yīng)加強。為更好地了解新農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我在2007年暑期通過“三下鄉(xiāng)”及“春暉行動”等社會實踐活動的走訪和詢問，對貴州省赫章縣平山鄉(xiāng)屮塞村教育情況進行調(diào)查與思考，發(fā)現(xiàn)新農(nóng)村教育出現(xiàn)如教育經(jīng)費不足、構(gòu)建和諧文化和學(xué)校機制的欠缺等嚴重問題。這些問題不僅影響新農(nóng)村教育的良性循環(huán)，而耳使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對新知識的吸收及民主與法治的貫徹實施造成障礙。這不但是問題而且將是新農(nóng)村教育的危機。目前，要克服中寨

3、村教育發(fā)展中存在的問題，改變新農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我認為，最迫切的是建立以下有效機制。一、全球化對傳統(tǒng)思想政治教育的影響?！靶轮袊⒁院螅孕碌恼紊顬楸尘?，以新的教育體系為核心的新型的政治社會化模式基木形成。這個教育體系使共產(chǎn)主義理論、理想和信念成為鞏固新政權(quán)、建立新國家的重要政治資源。于是，政治社會化與國家政治建設(shè)Z間一開始就形成十分密切的互動關(guān)系。在這其屮，國家政治社會化核心機制的教育體系在國家政治生活屮的地位和作用。尤其是改革開放在新的歷史條件下，其作用的發(fā)揮不僅是決定國家現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵，而且也是決定社會主義在中國社會的前途和命運的關(guān)鍵?！盵1]伴隨著改革過程中出現(xiàn)的利益分化和社

4、會結(jié)構(gòu)的變化，作為社會意識的重要表現(xiàn)的思想政治文化，不可避免地會產(chǎn)生某種功能上的離析性和質(zhì)太上的異質(zhì)性，這便是政治文化的分化。思想政治教育的冃的必須以內(nèi)容為載體，通過一定的方法，運用一定的手段來實現(xiàn)。我國傳統(tǒng)思想政治教育的1=1的主要是以說理和灌輸為主要手段，通過學(xué)校、社會和家庭的教育來實現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化主要反映在思想政治教育上就是國家利益高于一切，國家的事再小也是大事，個人的事再大也是小事。而西方的文化傳統(tǒng)卻是以個人主義為本位，強調(diào)國家為公民個體服務(wù)、為個體而存在。在全球化浪潮中，這兩種文化傳統(tǒng)和互碰撞、相互沖擊，英結(jié)果是信奉西方文化傳統(tǒng)的國家開始強調(diào)社會價值,而信奉東方文化傳統(tǒng)的國

5、家開始關(guān)注個人價值，于是社會價值與個人價值趨向并重且逐漸成為一種基本的價值導(dǎo)向。這對我國傳統(tǒng)思想政治教育的價值導(dǎo)向是一種新的挑戰(zhàn)。另外，曲于地理、歷史、觀念等一系列的原因，導(dǎo)致了新農(nóng)村教育存在思想上的影響。二、和諧文化建設(shè)對于新農(nóng)村教育的意義。毛澤東說過：“'嚴重的問題在于教育農(nóng)民'。新農(nóng)村建設(shè)，是涉及農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)的綜合性工程，是推進改革開放，全面向落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的具體耍求。我們要理直氣壯地提出教育農(nóng)民的任務(wù)，探尋教育的規(guī)律，創(chuàng)新教育的方法，真正培育出屮國歷史上第一-代有文化，懂技術(shù)，會經(jīng)營的新型農(nóng)民?！盵2]建設(shè)和諧文化可以為新農(nóng)村建設(shè)凝聚

6、力量。新農(nóng)村是農(nóng)民自己的家園，只有充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，用新農(nóng)村建設(shè)的共同日標凝聚人心，用新農(nóng)村建設(shè)的舉措鼓舞人心，用新農(nóng)村建設(shè)的階段性成果安定人心，為建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村打牢思想基礎(chǔ)，為新農(nóng)村教育化解消極因素，充分調(diào)動各族干部群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，形成心齊、氣順、勁足的良好氛圍，從而推動新農(nóng)村建設(shè)各項工作順利開展。和諧文化是新農(nóng)村建設(shè)的強大動力。建設(shè)新農(nóng)村是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。胡錦濤總書記指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與口然和諧和處的社會?！薄?1卅紀的到來，給人類帶來新的機遇和挑戰(zhàn)，也帶來了虹霓般的幻

7、想和希望。21世紀是人類歷史繼續(xù)發(fā)生巨大變化的世紀，是科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會人文知識不斷更新并對社會發(fā)展產(chǎn)生巨人彩響的世紀，是經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多樣化進一步為發(fā)展和世界格局不斷調(diào)整變化的世紀，是世界人民特別是發(fā)展屮國家的人民維護和平、促進發(fā)展的世紀。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大振興和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論偉人旗幟,積極穩(wěn)定地推進社會主義民主政治建設(shè)?！盵3]這就要求我們，在構(gòu)建社會主