石濤生卒年研究綜述

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1、石濤生卒年研究綜述摘要：本文主要歸納的是學(xué)者們在石濤生卒問題研究上的不同時間的觀點看法。石濤生卒年在藝術(shù)界沒有一個定論,有的只是假說,學(xué)者們各執(zhí)己見，以至現(xiàn)在我們看到的生卒年不同。根據(jù)文獻調(diào)研，本文具體分析了四種關(guān)于石濤生卒年學(xué)說的由來，再闡述學(xué)者們研究這個論題的時間史。為之后的石濤研究奠定良好基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：石濤生卒年；綜述“我Z為我，自有我在。古人Z須眉，不能生我Zifli目；古2肺腑，不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?？v有時觸著某家，是某家就我也，非我故為某家也?！比绱撕姥裕鲎杂诿髑逯H的石濤，他提出

2、“山川與余神遇而跡化”和“筆墨當(dāng)隨當(dāng)代”的主張。他在繪畫及繪畫理論方面的貢獻無可估量，至今，他的繪畫作品和理論成就還在影響著很多畫家和理論學(xué)者。石濤研究所涵蓋的方面很廣，如生卒年、身世、行跡、交游、黃山畫派、蒙養(yǎng)說、兩次接駕和大滌堂等問題研究。本文主要歸納的是學(xué)者們在石濤生卒問題研究上的不同時間的觀點看法。石濤生卒年在藝術(shù)界沒有一個定論，有的只是假說，學(xué)者們各執(zhí)已見，以至現(xiàn)在我們看到的生卒年不同。山于六七十年代汪世清等學(xué)者在北京圖書館發(fā)現(xiàn)了清代被列為禁書的李？《虬峰文集》，其中的《哭大滌子》詩中可以推出石濤應(yīng)卒于丁亥（

3、公元1707年），所以本文主要整理的是石濤生卒年研究，以下幾種是丿力史上出現(xiàn)過的石濤生年和代表學(xué)者們的具體研究。石濤研究中岀現(xiàn)過的生年要屬公元1630年、公元1636年、公元1641年和公元1642年，這四種爭議比較大，造成如此多的爭議很大原因是屮國的傳統(tǒng)中有虛歲這一概念，和把年齡報大的一些風(fēng)俗習(xí)慣，還有已經(jīng)發(fā)現(xiàn)署名石濤的大量作品中，魚目混雜，真品和濮品尚未斷定完全，這樣的研究成果就難免會產(chǎn)生如此大的分歧。一、公元1630年說石濤生年為公元1630年說，代表學(xué)者就是在石濤研究屮始發(fā)其端的傅抱石先生，還有俞劍華先生和楊成

4、寅先生。支持石濤生年為公元1630年的依據(jù)是清代汪繹辰《湘老人題記》所載的《重午即景圖》的題詩。①詩為：“親冊滿座笑開顏，云淡風(fēng)清節(jié)物宜，淺酌未忘非好酒，老懷聊樂為乘時，堂瓶爛漫葵枝倚，奴鬢?髻艾葉垂。見享太平身七十，余年能補幾篇詩?！甭淇顬椤扒逑孢z人已卯蕤賓于大滌堂下。”其屮落款的“已卯”為康熙三十八年，也就是公元1699年，而詩中石濤說自己“見享太平身七十”，推出石濤的生年為公元1630年。二、公元1636年說石濤生年為公元1636年的呼吁不是很高，主張這一說的學(xué)者是鄭拙廬先生。1961年鄭拙廬先生在他的《石濤研究

5、》一書中《石濤系年》一節(jié)中提出的，他引用的的依據(jù)是②H本版《支那名畫寶鑒》里面所卬的《五瑞圖》的題詩，畫上題詩與程霖生整理的《石濤題畫錄》中所記載的《重午即景圖》基本相同，也是“親朋滿座笑開顏，云淡風(fēng)清節(jié)物宜，淺酌未忘非好酒，老懷聊樂為乘時，堂瓶爛漫葵枝倚，奴鬢？髻艾葉垂。見享太平身七十，余年能補幾篇詩。”落款確是：“清湘遺人乙酉蕤賓于大滌堂下。”“乙酉”是康熙四十四年，也就是公元1705年，上推七I?年，得出石濤的生年為公元1636年。對于這個學(xué)說，鄭拙廬先生認為日木版《支那名畫寶鑒》里面所印的《五瑞圖》為真跡，結(jié)尾

6、表示“無可疑”。鄭拙廬先生又根據(jù)石濤為蕭士瑋送信給錢謙益的事，斷定石濤致八大山人信札為假，因此仍取石濤生年為公元1636年。石濤生年為公元1641年，主張這一假說的學(xué)者是鄭為先生和謝稚柳先生。謝稚柳先生作為引用的材料有：③1、石濤致八大山人信札真本：“聞先生花甲七十四五，登山如飛，真神仙中人，濟將六十，諸事不堪。”由信中“聞先生花甲七十四五”到“濟將六丁”得出石濤比八大山人小十五歲左右，八大山人生年為公元1626年，公元1626年上推十五年左右，時間剛好和明朝滅亡的時間想符。2、石濤自書《庚辰除夜詩九“庚辰除夜，抱皰，

7、觸Z忽慟慟，非一語可盡平生只感者，想父母生此軀，今周花甲，自問是男是女，口來呱一聲?！备鶕?jù)詩中是在庚辰也就是公元1700年，石濤說自己“今周花甲”，推測此時應(yīng)為六十一歲。從此推之石濤應(yīng)生于崇禎十三年庚辰，公元1640年，后乂修正為公元1641年。鄭為先生作為引用的材料除了石濤自書《庚辰除夜詩》還有：《石濤山水冊》中的詩題也為證據(jù)之一：④“諸方乞食苦瓜僧，戒行全無趨小乘。五十孤行成獨往，一身禪病冷與冰。庚午長安寫此詩中“庚午”為公元1690年，此時石濤五十歲，上推五十年則得到石濤的生年為崇禎十四年辛已，就是公元1641年

8、。謝稚柳先生依據(jù)的是上面的石濤自書《鐘玉行先生枉顧詩》、石濤致八大山人信札真木和石濤自書《庚辰除夜詩》，鄭為先生依據(jù)的是石濤自書《庚辰除夜詩》和《石濤山水冊》的題詩，他們得岀的結(jié)論都是石濤生年為公元1641年。三、公元1642年說石濤生年為公元1642年現(xiàn)在普遍在用，認為石濤生年為公元1642年學(xué)者有汪世清先生、韓林德先生、徐邦達