城市雕塑與建筑空間共生課件

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1、教學(xué)課件城市雕塑與建筑空間的共生講課人：城市雕塑與建筑空間的共生第一章城市雕塑與建筑空間的關(guān)系第二章城市雕塑與建筑空間共生的組合方式第一節(jié)建筑上的雕刻第二節(jié)建筑與雕塑在景觀中的共生第三節(jié)建筑化的雕塑第四節(jié)雕塑化的建筑第三章城市雕塑、建筑空間、公共環(huán)境之間的設(shè)計(jì)原則第四章國(guó)內(nèi)外，城市雕塑與建筑空間共生的案例分析日本水戶市磯崎新與建筑體完全結(jié)合屬于環(huán)境雕塑之一第一章城市雕塑與建筑空間的關(guān)系1.1城市雕塑的涵義1.2建筑藝術(shù)的概念1.3兩者在空間形式上的關(guān)系★●　日本橫濱”地標(biāo)之塔”廣場(chǎng)上的不銹鋼雕塑，巨大可觀，結(jié)構(gòu)安全性是最大問(wèn)題[上]●細(xì)看其焊接點(diǎn)和支撐力，

2、和遠(yuǎn)方的建筑一樣穩(wěn)固可靠[左下]●作品的施工技術(shù)十全十美，已達(dá)藝術(shù)水準(zhǔn)的要求[右下]1.3兩者在空間形式上關(guān)系(1)相互影響、相互制約(2)都具有實(shí)體空間的藝術(shù)形態(tài)(3)雕塑藝術(shù)中的“實(shí)空間”(4)建筑藝術(shù)中的“虛空間”一、城市雕塑與建筑藝術(shù)之間的關(guān)系第二章城市雕塑與建筑空間共生的組合方式(1)建筑上的雕刻(2)建筑與雕塑在景觀中的共生(3)建筑化的雕塑(4)雕塑化的建筑亞歷山大·考爾德紅鶴美國(guó)芝加哥聯(lián)邦中央大廈二、城市雕塑與建筑空間共生的組合方式(1)建筑上的雕刻雕塑作為建筑的裝飾，起輔助作用，或直接或間接的影響建筑本體功能趨向。九龍壁雕刻(左圖)北京故

3、宮云龍御路石（上圖）北京故宮二、城市雕塑與建筑空間共生的組合方式(1)建筑上的雕刻巴黎圣母院門(mén)拱猶太國(guó)王雕像巴黎圣母院建筑外景二、城市雕塑與建筑空間共生的組合方式(2)建筑與雕塑在景觀中的共生雕塑可以擺脫建筑的附屬地位，與建筑形成共生的景觀，兩者互為主體、也互為客體，都成為彼此的映襯。蘇州園林假山石與園林建筑亭臺(tái)各自成景、相互襯托，在借景、對(duì)景中形成更豐富的景觀。(2)建筑與雕塑在景觀中的共生太極系列雕塑朱銘香港中銀大廈前雕塑作品為特定的建筑空間服務(wù)，不可以隨意遷移到其它場(chǎng)所，強(qiáng)調(diào)其“功能性”以及“公共性”。二、城市雕塑與建筑空間共生的組合方式二、城市雕塑

4、與建筑空間共生的組合方式(3)建筑化的雕塑雕塑已經(jīng)具備建筑的功能，名為雕塑，實(shí)則具備較強(qiáng)的建筑特征。自由女神像法國(guó)雕塑家巴特爾迪二、城市雕塑與建筑空間共生的組合方式(4)雕塑化的建筑雖具有完整的建筑功能，但其視覺(jué)外形卻更多的借鑒了雕塑的自由形式，具有比普通建筑更加強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼力。法國(guó)柯布西耶郎香教堂澳大利亞悉尼歌劇院伍重設(shè)計(jì)（丹麥）二、城市雕塑與建筑空間共生的組合方式(4)雕塑化的建筑沖破舊有建筑規(guī)則的秩序性以個(gè)性化、雕塑化的建筑形象，建立多元化空間形體給人以無(wú)與倫比的視覺(jué)震撼力奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館鳥(niǎo)巢水立方夜景央視新大樓3.1和諧統(tǒng)一原則3.2歷史文化原則3.

5、3公眾參與原則3.4時(shí)代發(fā)展原則第三章城市雕塑、建筑空間與環(huán)境共融應(yīng)遵循的設(shè)計(jì)原則▲和諧統(tǒng)一原則強(qiáng)調(diào)了城市雕塑與建筑、空間環(huán)境之間三者相輔相成，共存共生的關(guān)系。城市雕塑與建筑襯托環(huán)境并存在于環(huán)境之中，反過(guò)來(lái)環(huán)境突出雕塑提高環(huán)境美感。所以說(shuō)，作為城市重要形象之一的城市雕塑首先是與環(huán)境融合，集大眾視覺(jué)與觸覺(jué)于一身的空間藝術(shù)，而建筑作為一個(gè)城市重要的空間形態(tài)，在首先具備其功能性的同時(shí)，也應(yīng)更多的考慮與周圍空間環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。三、與空間環(huán)境共融所遵循的設(shè)計(jì)原則3.1和諧統(tǒng)一原則3.2歷史文化原則城市雕塑和建筑的設(shè)計(jì)只有與該地域的歷史文化相結(jié)合才能產(chǎn)生生命力。這就要

6、求兩者的設(shè)計(jì)創(chuàng)作要充分挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化和社會(huì)文化，包括其主題，形體、內(nèi)容都可以從歷史文化中提取素材。同時(shí)歷史文化原則也是城市雕塑設(shè)計(jì)理念的本質(zhì)區(qū)別之一，因?yàn)槊總€(gè)城市都有各自獨(dú)特的歷史文化，這就決定了不同的城市雕塑作品都有一個(gè)不同的“家”。三、與空間環(huán)境共融所遵循的設(shè)計(jì)原則3.3公眾參與原則公眾參與原則主要體現(xiàn)在雕塑和建筑與社會(huì)生活的融洽，符合群眾的審美情趣以及情感上的共鳴，兩者本身對(duì)群眾的親和力、對(duì)群眾審美的引導(dǎo)性、觀眾對(duì)兩者的參與性等方面。一件忽略了大眾文化需求，脫離大眾、脫離生活的作品是失敗的。三、與空間環(huán)境共融所遵循的設(shè)計(jì)原則捷克布拉格加油站的少女

7、和小熊三、與空間環(huán)境共融所遵循的設(shè)計(jì)原則3.4時(shí)代發(fā)展原則城市雕塑與建筑藝術(shù)在具備以上提到的三個(gè)方面之外，還應(yīng)該具備開(kāi)放性、時(shí)代性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代城市雕塑在材質(zhì)和工藝等方面有了較大突破，從過(guò)去傳統(tǒng)的石材、木材、鑄銅到今天的廢品雕塑、軟雕塑、光電雕塑等新的雕塑表現(xiàn)形式。而建筑藝術(shù)也從以前的“有序”到今天的“反秩序”階段。面對(duì)如今日益豐富的雕塑、建筑表現(xiàn)形式和手法，怎樣更好的突出作品的時(shí)代性和創(chuàng)新性，做到與時(shí)代同步，與社會(huì)發(fā)展同步，是當(dāng)代城市雕塑創(chuàng)作與建筑設(shè)計(jì)面對(duì)的一個(gè)重要課題。第四章國(guó)內(nèi)外，城市雕塑與建筑空間共生的案例分析該雕塑是由法國(guó)設(shè)

8、計(jì)師夏邦杰創(chuàng)意，雕塑家仲松設(shè)計(jì)的景觀雕塑。整個(gè)雕塑高20余米，周邊