資源描述:
《[精品]淺談古典工藝家具雕刻藝術(shù)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談古典工藝家具雕刻藝術(shù)淺談古典工藝家具雕刻藝術(shù)摘耍:指出了明清家具制造達(dá)到了藝術(shù)和工藝的頂峰,其中雕刻藝術(shù)更是在世界范圍內(nèi)引起很大反響。從造型、內(nèi)涵及工藝等角度闡述了古典工藝家具雕刻藝術(shù),并分析了其雕刻藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代家具裝飾的借鑒意義。關(guān)鍵詞:古典工藝家具;雕刻藝術(shù);借鑒意義1引言中國(guó)古典家具制作優(yōu)良,古典家具的雕刻藝術(shù)更是為古典家具平添了幾分審美情趣和文化內(nèi)涵。明清家具的雕刻裝飾藝術(shù)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與中國(guó)的古典竹、木、牙、角器雕刻藝術(shù)品一脈相承,是受商周青銅器、春秋玉器、唐宋陶瓷器等雕刻藝術(shù)品的熏陶影響,吸納其精神文化,體現(xiàn)在家具上的升華結(jié)晶。精美的良木雕刻是古典工
2、藝家具中主要的裝飾手法,其藝術(shù)價(jià)值在一定程度上超出了傳統(tǒng)家具本身的外在價(jià)值,是中國(guó)古典藝術(shù)之奇珍。明代家具體現(xiàn)了中國(guó)古典家具的精華,其造型和做工均達(dá)到了登峰造極的程度,明式家具的雕刻藝術(shù)與先秦兩漢傳統(tǒng)藝術(shù)有著一脈相承的淵源;與同時(shí)期其他工藝制作有著密切的聯(lián)系,展示了明清兩朝民族文化的精神,既表現(xiàn)了帝王富麗華貴的生活,也表現(xiàn)了文人崇尚高雅的心境,同時(shí)又反映了平民祈望祥和幸福的美好愿望。2古典工藝家具雕刻藝術(shù)賞析2.1美觀多樣的雕刻紋飾古典工藝家具雕刻紋飾多樣,雕刻圖案題材豐富,風(fēng)格各異,在明清時(shí)期家具雕刻達(dá)到藝術(shù)的頂峰。明式家具質(zhì)樸簡(jiǎn)潔,在裝飾上簡(jiǎn)單大方,主要是為了體
3、現(xiàn)其材質(zhì)美而形成具有清新雅致與明快的簡(jiǎn)約風(fēng)格特點(diǎn),其雕刻手藝精細(xì)而IL結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn),根據(jù)家具的整體需求,對(duì)家具的局部進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡窨萄b飾。按雕刻圖案題材分類,明式家具雕刻圖案是我國(guó)雕刻藝術(shù)的集大成者,山水人物、花鳥魚蟲無(wú)所不包,但其傾向于松蘭竹梅等植物題材和龍鳳祥瑞等動(dòng)物題材,突出特點(diǎn)是大量采用帶有吉祥寓意的主題,如連環(huán)、如意、云頭等來表達(dá)平民對(duì)幸福祥和生活的美好愿望。按雕刻圖案所在位置來說,明式家具不同部位的雕飾圖案基本形成了獨(dú)立的雕飾樣式,有一定的范式,主耍是在家具的椅背、牙了(包括各類角牙、掛牙、站牙、牙板、牙頭、券口、圈口及檔板等)、腿足、端頭、結(jié)子以及各類板
4、面等部位雕飾,工精意巧,具有靈動(dòng)的裝飾效果。有些結(jié)構(gòu)雕刻不僅起到裝飾的作用,還起到支撐加固的作用。另外,在家具的顯眼部位通常以雕刻或線形雕刻裝飾的手法做小面積雕刻裝飾,與大面積素底形成鱗明對(duì)比,也是明式家具雕刻的常見形式。2.2意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的雕刻內(nèi)涵古典工藝家具雕刻的紋飾圖案大多有固定的寓意,這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的積累沉淀,也是我國(guó)古代人民美好愿望的寄托。如植物類的雕刻紋飾中,不同的花卉植物依據(jù)它們自身的特點(diǎn)被賦予了不同的品質(zhì)和寓意,如牡丹象征富貴華麗、蓮花象征清正廉潔、梅花象征剛健傲骨、菊花象征高潔優(yōu)雅、蘭花象征樸實(shí)無(wú)華等,傳統(tǒng)的文化給它們寄予了一定的精神內(nèi)涵。再如飛禽走
5、獸類的雕刻紋飾,龍作為皇權(quán)和貴族的象征成為人們崇拜喜愛之物,云龍紋、拐了龍等龍紋多裝飾在宮廷及皇族使用的家具上;鳳作為傳說中的百鳥之王,成為我國(guó)古代人民所崇拜的圖騰。另外,在古典家具的雕刻紋飾屮,很多將不同題材的圖案組合在一起,將圖案中的同音字和諧音巧妙運(yùn)用,從而形成具有吉祥寓意的圖案,如“五福捧壽”、“鳳穿牡丹”、“福慶有余”、“麒麟送子”、“松鶴萬(wàn)年”等固定的搭配,這些吉祥的搭配表達(dá)了人們對(duì)美好生活和美好事物的向往和追求,在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中非常盛行。同吋,古典家具雕刻圖案受傳統(tǒng)文化影響頗深,儒家侶導(dǎo)“修身”理念,梅蘭竹菊四君子成為雕刻圖案的首選Z物;而飛天、蓮荷
6、、火焰等的紋飾則是受佛教思想的影響;以“壽”為主題的圖案是道家長(zhǎng)生不老思想的延續(xù)。2.3H趨成熟的雕刻T藝家具雕刻的T藝在能工巧匠的不斷實(shí)踐探索下,在明清時(shí)期發(fā)展成熟,雕刻技法包括圓雕、浮雕、透雕、半浮雕半透雕等,明清家具充分運(yùn)用了雕、嵌、描、堆等工藝手法,雕與嵌是清式家具裝飾的主要方法,清代除了繼承明代原有的竹嵌、玉嵌、石嵌等形式外,又發(fā)展了螺鈿嵌,產(chǎn)生了袪瑯嵌、瓷嵌和骨木鑲嵌。其雕刻T藝程序流程主要由“拓樣”、“制粗坯”和“掃活”三大部分構(gòu)成。(1)拓樣。將預(yù)先設(shè)計(jì)好的雕刻紋樣繪制到雕刻工件上,形成雕刻的參考紋樣,即“拓樣”程序,是雕刻加工的重要步驟,對(duì)后續(xù)加工
7、及雕刻部件最后的美觀性有直接的影響。在進(jìn)行拓樣吋,要注意以下兒個(gè)方面:拓樣用的紙要輕薄通透和柔軟,顯露出木材木色的同時(shí)要完全貼合在木材表面;在處理較大的紋樣尺寸或?qū)ΨQ式分布和形狀復(fù)雜的紋樣時(shí),可將紋樣分塊復(fù)制,但要注意拼接處紋樣切忌重疊;粘貼吋應(yīng)將漿糊刷在工件上,而非紋樣上,避免中間出現(xiàn)氣泡和雜質(zhì)。(2)粗壞雕制。把拓樣處理后的雕刻工件,根據(jù)整個(gè)紋樣的設(shè)計(jì)意圖和表現(xiàn)形式,經(jīng)過鑿、鋸、磨等加工出具有紋樣輪廓的雛形。進(jìn)行粗坯雕刻要等拓樣貼紙牢固后進(jìn)行,經(jīng)鏤空和去邊后的工件即可進(jìn)行“鋰毛邊”的處理,在浮雕制粗坯的過程中存在前期“銃地”處理的要求。(3)掃活。在掃活之前