小學(xué)生寒假學(xué)習(xí)總結(jié)范文

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1、小學(xué)生寒假學(xué)習(xí)總結(jié)范文寒假期間的政治學(xué)習(xí)令我感觸頗多，新形式下對教師提出瞭更高的要求，由此，有些老師感到壓力增大，這一方面是責(zé)任心增強(qiáng)的體現(xiàn)，同時也從側(cè)面反映瞭制度上的失之於寬，失之與軟。XX市新的師德考核辦法把教師的德、能、勤、績都涵蓋瞭進(jìn)去。個人認(rèn)為有其合理的地方，也有其不恰當(dāng)?shù)牡胤?。教師間的互評打分所占的比重降低是克服&ldquo；人緣分&rdquo；的有效手段。但教師的教學(xué)實績也納入&ldquo；德&rdquo；的考量，吾認(rèn)為不大恰當(dāng)，一是教學(xué)實績造成瞭多次使用，重復(fù)使用，最後有可能成為&ldquo；唯分?jǐn)?shù)論&rdqu

2、o；。雖說態(tài)度決定一切，但也有品德高尚，成績一般的教師。學(xué)生的成績是多方面因素綜合的結(jié)果。甚至從純理論上講，德與能與績是根本不同的考量目標(biāo)。對待師德問題，個人的認(rèn)識非常重要。日本的時川大三說，由工作產(chǎn)生的疲勞，能使人在休息時感到愉快，而由怠情產(chǎn)生的疲勞，隻能使人在休息時感到煩躁和悔恨。我接著闡述，對待工作的態(tài)度不同會產(chǎn)生不同的心理反映，反過來，不同的心理反應(yīng)（也可以說是心態(tài)）會對工作產(chǎn)生不同的效果。教育，首先是教師品格的陶冶，行為的熏陶，然後才是專門知識和技能的訓(xùn)練。即經(jīng)常說老師教書育人，其實應(yīng)該為育人教書更合適。學(xué)生對教師尊

3、敬的唯一源泉在於教師的德和才，教師偉大的人格，健康的心靈，榜樣的行為，永遠(yuǎn)是燭照人類光明史的巨大財富。仔細(xì)想一想，我們自己童年的老師，能記起的教師是什麼樣的老師?記起來的細(xì)節(jié)是人格行為?還是單純的施教行為?就是某些施教行為，之所以能記住，又是因為什麼？教師在工作中不可能沒有煩惱，但煩惱隻是一種心理騁驗，一種情緒。煩惱皆由心生，心靜下來瞭，煩惱也就消失瞭，自身道德修養(yǎng)也就逐步提高瞭。靜以修身，動以養(yǎng)情。平靜指心靈的平靜，不是說不面對困難和辛勞，而是即使在紛亂之中，心中仍然淡定。工作中，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。生活中，平平淡淡,不

4、抽煙，不酗酒。工作之餘寫寫自己的人生感悟，做做自己喜歡的事情，處理好工作與人生的關(guān)系。首先要做一個獨(dú)立思考，有自己見解的人。要做到這一點(diǎn)，必須學(xué)習(xí)，隻有儲備瞭足夠的知識，掌握瞭充分的論證，才有可能有自己的思想。別人說的是什麼你都不懂，談何理解、貫徹、實踐、批判。有自己的見解不是為瞭標(biāo)新立異，也不是嘩眾取寵,而是要把追求真理的信念內(nèi)化為自覺行動。敢於批評和自我批評，對經(jīng)過華麗包裝的似是而非的言論有鑒別力，不迷信權(quán)威，不盲從命令;對虛假浮誇自欺欺人的行動有抵制力，不人雲(yún)亦雲(yún),不言不由衷。其次要做一個有多元思想的人。有自己的見解並不

5、是排斥其他人的觀點(diǎn)。有一句話說得好，正是因為有各色各樣的個體，才組成多彩多姿的總體。生命有我更精彩，生活無我也精彩。我們要在&ldquo；更&rdquo；字上下功夫。凡事要有度，不排斥別人的見解，也不是對錯誤的觀點(diǎn)&ldquo；寬容&rdquo；到縱容，對錯誤的言論要向其旗幟鮮明、針鋒相對地開戰(zhàn)。最後，還要做一個有人格、有人品的人。所謂有人格和人品，其實是對前述的概括和升華。面對強(qiáng)勢仍然堅持自己的見解，能正確區(qū)分?jǐn)澄颐芎蛢?nèi)部矛盾，在內(nèi)部敢於批評的自我批評;在外部不惜犧牲自身的生命來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。