領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)（精選范文）

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1、領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是我們不斷戰(zhàn)勝艱難困苦的強(qiáng)大精神動(dòng)力。節(jié)儉意識(shí)的時(shí)代內(nèi)涵首先，節(jié)儉是一種良好的精神狀態(tài)。節(jié)儉不僅是一種行動(dòng)，更是一種精神。在日常生活中，節(jié)儉往往是和進(jìn)取、積極、樂觀向上等追求緊密相連的，而隨意揮霍浪費(fèi)資源，常常是與頹廢、消沉等不良心緒分不開的。節(jié)儉作為一種精神力量，能夠起到砥礪意志、催人奮進(jìn)的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境往往消磨人的意志，使人耽于安樂。奢侈享樂往往是胸?zé)o人志的表

2、現(xiàn)，也是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生和蔓延的根源。一個(gè)奢靡盛行的社會(huì)，必然是腐化墮落、不思進(jìn)取的社會(huì)；一個(gè)崇尚節(jié)儉的社會(huì)，必然是充滿生機(jī)活力的社會(huì)。節(jié)儉，是對(duì)勞動(dòng)和創(chuàng)造的尊重，是對(duì)勞動(dòng)和創(chuàng)造的成果的珍惜和愛護(hù)。只有形成尊重創(chuàng)造、珍惜每個(gè)人的勞動(dòng)成果的社會(huì)風(fēng)尚，才能最大限度地激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造活力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在艱苦的工作和生活環(huán)境中，能否保持旺盛的斗志，這是一種考驗(yàn)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)條件改善了，特別是地位變了、職位高了，能否繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，能否繼續(xù)保持積極進(jìn)取的精神，這更是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。其次，節(jié)儉是一種高尚的價(jià)值

3、追求。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的生活目標(biāo)和生活態(tài)度。節(jié)儉，不僅可以節(jié)約錢財(cái)，節(jié)省資源,累積財(cái)富，更重耍的是它可以陶冶人們的情操、意志，提升人的品性,培育一種奮發(fā)進(jìn)取的價(jià)值取向。沒有止確的價(jià)值觀，就容易沉溺于燈紅酒綠、聲色犬馬，甚至驕奢淫逸、貪圖享受。以炫輝財(cái)富為自我滿足的心態(tài)，反映了思想的淺薄、愚昧和精神的缺失。崇尚節(jié)儉的人，必然有高尚的精神追求、健康的生活情趣。節(jié)儉，有"節(jié)"才能儉，守住做人的“貞節(jié)”，守住為官的“氣節(jié)”，這是做人的本分，為官的本分。千里之堤，潰于蟻穴。許多領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，一步步陷入違法亂紀(jì)的泥坑，往往

4、都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的，都是從價(jià)值觀上開始變質(zhì)的。儉以勵(lì)志，儉以養(yǎng)德，所謂“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。節(jié)儉是一種道德修養(yǎng)，有利于培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)、樹立遠(yuǎn)大的理想追求；節(jié)儉是一種文明的、自覺的生活方式，力求以一種簡(jiǎn)樸的生活態(tài)度達(dá)到快樂的精神境界。社會(huì)越是文明進(jìn)步，越要崇尚節(jié)儉的文明生活方式。再次，節(jié)儉是執(zhí)政為民的內(nèi)在要求。國家的財(cái)政收入源于人民的辛勤勞動(dòng)，是真正把錢財(cái)當(dāng)成勞動(dòng)人民的血汗，用好、管好，取之于民、用之于民，還是大肆揮霍浪費(fèi)，這已成為衡量我們黨的干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)

5、干部的一個(gè)“試金石”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，國家財(cái)力不斷增強(qiáng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的財(cái)權(quán)、物權(quán)比以前人得多了，但是應(yīng)當(dāng)清楚，一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱，取之于民理應(yīng)用之于民。領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，就耍珍惜民財(cái)，把錢用在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、解決民生、促進(jìn)和諧上，以公共財(cái)政解決公共問題，使老百姓更富足，使社會(huì)更發(fā)展。一個(gè)時(shí)期以來，隨著我國財(cái)政形勢(shì)趨好，國家財(cái)力的增強(qiáng),一些領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中過緊日子的觀念逐步淡化,甚至認(rèn)為勤儉節(jié)約是不合時(shí)宜的落后觀念。物質(zhì)的豐裕，生活的改善,本來是人們的正當(dāng)追求，但物質(zhì)條件的改善，既可以為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的

6、發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力，也可能為一些人的驕奢淫逸提供便利條件?！耙率匙銊t知榮辱”是一種可能，“飽暖思淫欲”則是另一種可能。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，理應(yīng)避免后一種可能。今天，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，不是要人們?nèi)ミ^“清教徒式”、“苦行僧式”的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是反對(duì)奢侈浪費(fèi)、大手大腳，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，尤其要通過增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)是形勢(shì)的要求深刻認(rèn)識(shí)我國國情和所處的歷史階段，認(rèn)真分析形勢(shì)發(fā)展所帶來的新要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)的基本依據(jù)。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部

7、增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)源于對(duì)我國基本國情的清醒認(rèn)識(shí)。我國經(jīng)過近30年的改革開放，物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)了，各方面條件改善了,日子確實(shí)比過去要好過得多。但應(yīng)當(dāng)清醒地看到，我國現(xiàn)在止處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是發(fā)展中國家。我國人口多，底子薄，人均資源少，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況并沒有根本改變?，F(xiàn)在達(dá)到的小康還只是低水平的、不全面的、很不平衡的小康。無論是國內(nèi)生產(chǎn)總值，還是逐步積累起來的財(cái)富，任何一項(xiàng)輝煌的數(shù)字，只要涉及“人均”，在世界上就仍然排名后列。許多長(zhǎng)期積累的矛盾不可回避,一系列發(fā)展的問題還將制約和困擾我們。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善

8、，民主法制還不夠健全，分配不公、貪污腐敗等問題仍然存在。地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、居民收入差距仍在擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào),教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，社會(huì)保障壓力增加，等等。國家建設(shè)需要辦的事情還很多，我們沒有任何大手大腳、奢華靡費(fèi)的資本和權(quán)力。我們沒有任何理由鋪張浪費(fèi)，