淺談佛羅倫薩城市的發(fā)展

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1、淺談佛羅倫薩城市的發(fā)展摘要：佛羅倫薩是一座具有悠久歷史的文化名城，是意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地，也是歐洲文化的發(fā)源地。佛羅倫薩的城市布局是文藝復(fù)興時(shí)期城市的典型代表，也是杰出Z作。受到現(xiàn)在很多城市設(shè)計(jì)的研究及探討，有著很是重耍的意義。佛羅倫薩最初盡在阿諾河以北，城市平而為長方形，路網(wǎng)較規(guī)則；14世紀(jì)佛羅倫薩市區(qū)早已越過阿諾河向四面放射，形成口由布局。在城市化的過程中，佛羅倫薩設(shè)定了一個(gè)理想的城市模式，崇尚規(guī)則，在城市空間實(shí)現(xiàn)整齊勻稱的幾何組織，出此開啟了文藝復(fù)興城市的特點(diǎn)，即向中心會(huì)聚的同時(shí)注重秩序和平衡。其在形態(tài)、布局、規(guī)劃及建筑的設(shè)計(jì)方面均

2、有門己的特色所在。關(guān)鍵詞：城市形態(tài)布局功能規(guī)劃路網(wǎng)建筑正文：佛羅倫薩是一座具有悠久歷史的文化名城，位于意大利中部，是托斯卡納區(qū)首府，意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地，也是歐洲文化的發(fā)源地。其歷史中心被教科文組織宣布為世界文化遺產(chǎn)。佛羅倫薩位于亞平寧半島北部一個(gè)寬廣盆地的中心，三面環(huán)繞著美麗的粘土山丘，城市就坐落在其中的平坦地區(qū)，阿諾河以及一些較小的河流從其屮流過，兩岸跨有7座橋梁。人口44.4萬（1982）。1861年意大利統(tǒng)一后佛羅倫薩曾在1865——1870年作過5年意大利的首都,直到1871年遷往羅馬。可見這座城市的重耍性及其歷史意義。傳說，佛

3、羅倫薩最早興建于羅馬共和國凱撒在位時(shí)期，公元前59年佛羅倫薩成為羅馬的殖民地。后乂被倫巴第人統(tǒng)治，十三世紀(jì)時(shí)，因羊毛和紡織業(yè)的迅速發(fā)展而撅起，成為當(dāng)時(shí)意大利重要的城市。那時(shí)佛羅倫薩的政治權(quán)力由各行會(huì)控制，1282年建立起共和國，國家的權(quán)力轉(zhuǎn)移到最有權(quán)勢(shì)的貴族手中。15世紀(jì)至18世紀(jì)中期，長達(dá)三個(gè)世紀(jì)的佛羅倫薩歷史可以說是與梅迪契家族的興衰緊緊聯(lián)系在一起。而佛羅倫薩城市的發(fā)展也與這些息息相關(guān)，或好或壞，均稱為其丿力史上濃墨重彩的一筆。佛羅倫薩的城市布局是文藝復(fù)興時(shí)期城市的典型代表，也是杰出之作。佛羅倫薩歷史屮心區(qū)依I口保持著羅馬殖民時(shí)期的基木

4、布局，屮世紀(jì)時(shí)期的布局又增加了文藝復(fù)興的遠(yuǎn)景透視效果。隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人口的增多，城市的形態(tài)也隨Z而改變，城市呈同心I員I狀向城市四周擴(kuò)展。最近的一次規(guī)劃于1964年延續(xù)至今。佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)意大利紡織業(yè)和銀行業(yè)比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)中心。城市最初盡在諾河以北，城市平面為長方形，路網(wǎng)較規(guī)則；14世紀(jì)佛羅倫薩市區(qū)早已越過阿諾河向四面放射，形成自由布局。在佛羅倫薩，中世紀(jì)早期遺留卜?來的建筑和城市面貌，昏暗擁擠的街道和磚木材質(zhì)的建筑已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這時(shí)期市民的需求，頻頻發(fā)生的火災(zāi)也使佛羅倫薩必需進(jìn)行一次大規(guī)模的城市重建。中世紀(jì)晚期，佛羅倫薩的城市發(fā)展

5、十分迅速。十二世紀(jì)屮期，佛羅倫薩政府?dāng)U大了城區(qū)面積，開始修建第二道城墻，整個(gè)城區(qū)占地約80公頃。又經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，佛羅倫薩城的人口超過9萬人，迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和大量涌進(jìn)的外來移民，終于為佛羅倫薩提供了一次城市建設(shè)的契機(jī)，采取大規(guī)模的城市化來解決時(shí)代給予的難題，政府決定修建第三道城墻。佛羅倫薩在13世紀(jì)末開始擴(kuò)建城墻，以容納越來越多的居民。完成之后，城區(qū)跨阿爾諾河兩岸，兩岸的城區(qū)通過四座橋連接，比第二道城墻內(nèi)的城區(qū)面積擴(kuò)大了七倍多。自此Z后，佛羅倫薩城的規(guī)?；旧媳３衷诘谌莱菈內(nèi)。城市的設(shè)計(jì)和建設(shè)尤其是空間的組織也遵循了規(guī)律理性，拓寬

6、道路，規(guī)范房屋，要求衛(wèi)生美化，尤其是統(tǒng)一道路兩旁房屋的高度和立面。在城市化的過程屮，佛羅倫薩設(shè)定了一個(gè)理想的城市模式，崇尚規(guī)則，在城市空間實(shí)現(xiàn)整齊勻稱的幾何組織，由此開啟了文藝復(fù)興城市的特點(diǎn)，即向中心會(huì)聚的同時(shí)注重秩序和平衡。為現(xiàn)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的研究的基礎(chǔ)，為多數(shù)人所感嘆。佛羅倫薩的城市布局和結(jié)構(gòu)表面上看較為分散，不像意大利許多其他城市如帕多瓦、佩魯賈、皮斯托亞等，經(jīng)濟(jì)和政治屮心往往重疊，而且距離宗教屮心都不遠(yuǎn)，主要的公共建筑都位于大教堂的廣場周圍。佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)、宗教和政治三個(gè)中心分散在城中各處，長期以來獨(dú)立發(fā)展，但城市化中的擴(kuò)

7、建道路工程將三處連接起來，這就是鞋匠路的拓寬，并耍求路兩邊房屋的業(yè)主按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)重建其房屋立面。這條道路貫通南北，與西邊一條副道路呢絨業(yè)行會(huì)路一道，將大教堂、市場和市政廳連成一個(gè)統(tǒng)一性的整體。因此，以北部的大教堂和南部的市政廳作為兩極，以圣米歇爾谷物市場為中心，鞋匠路成為連接三者的中軸線，城市布局由此被整合，凸顯了有機(jī)整體的結(jié)構(gòu)感。除了在城市布局和結(jié)構(gòu)上的改造，彖征城市空間的符號(hào)也被創(chuàng)造出來，用于彰顯城市的身分和特色，在佛羅倫薩，大教堂的修建成為共和城市的身分和象征,而對(duì)于歐洲的大多數(shù)城市來說，教堂的存在是如此神圣的事情，而其作為城市設(shè)計(jì)

8、的一部分也是相當(dāng)尊敬現(xiàn)實(shí)、地域的特點(diǎn)。市政建筑也曲于政治變遷而發(fā)生變化，愈發(fā)強(qiáng)調(diào)中心性。城市內(nèi)部的建筑也經(jīng)丿力了較大改變。與商業(yè)關(guān)系最為密切的是市場，也是市民生活的重要場所，佛羅