淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承

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1、淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承在全球化發(fā)展的今天，面對(duì)現(xiàn)代本土文化的變遷和外來強(qiáng)勢(shì)或非強(qiáng)勢(shì)文化的滲透，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。一些國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化日益護(hù)士或遺忘，甚至否定，民族文化身份認(rèn)同面臨缺失危機(jī)，對(duì)此，迫切要求對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重塑。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的根基，也是中國(guó)民族精神的精髓，重塑中國(guó)傳統(tǒng)文化是振興中華民族之源。中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中華民族在以往漫長(zhǎng)的歲月中，形成的有別于其他民族的思想文化和物質(zhì)生活的總成。那么，我們今天說弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是不是凡屬傳統(tǒng)文化或者說凡是老的舊的東西都該復(fù)興呢？對(duì)于這個(gè)問題的回答，其實(shí)就是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問

2、題。在一些人眼中，傳統(tǒng)文化仿佛是包治百病的靈丹妙藥，只要它一出現(xiàn)，中國(guó)在現(xiàn)代化過程中遭遇的種種問題都可以迎刃而解；另一些人則更對(duì)傳統(tǒng)文化頂禮膜拜,對(duì)它既不能有絲毫的懷疑，更不能有取舍之間的猶疑。而對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題，其實(shí)是早在上世紀(jì)的五四時(shí)期就已經(jīng)有過反思和激辯的，那個(gè)年代的青年曾經(jīng)響亮地喊出過’打倒孔家店"的口號(hào)，而陳獨(dú)秀、胡適、魯迅也成為新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性人物。但是，在高喊搶救和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，我們應(yīng)該首先應(yīng)該反思的不是怎么去集成怎么去弘揚(yáng)，而是對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化你又了解多少，如若你連其內(nèi)涵，其本質(zhì)是什么都不知道，又該如何傳承？怎么傳承？

3、你所做的一切也基本上是一些跟風(fēng)形式而已，并沒有什么實(shí)質(zhì)性質(zhì)上的改變，對(duì)于文化的傳承也并沒有起到什么作用。所以要想傳承,先了解再弘揚(yáng)。在弘揚(yáng)的時(shí)候我們也應(yīng)該思考，也依然有必要回答一下’什么樣的傳統(tǒng)文化才有弘揚(yáng)的必要"這個(gè)老問題。對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一種審視的態(tài)度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。對(duì)此，許多專家學(xué)者也表示，搶救和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是復(fù)舊和倒退，而是要更好地認(rèn)同與養(yǎng)護(hù)我們民族文化的根，并從中找到它的現(xiàn)代價(jià)值。著名學(xué)者朱大可說：”傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)接受普世價(jià)值的檢驗(yàn)。所謂普世價(jià)值，就是被全入類所共同認(rèn)可的核心價(jià)值，像愛、民主、自由、平等、公正、正義

4、和教養(yǎng)等。凡是符合這些普世價(jià)值的傳統(tǒng)文化，就可以被繼承和弘揚(yáng)，相反，凡是違背這些價(jià)值的，當(dāng)然要予以拋棄?！倍鴮W(xué)者裴衽則對(duì)此看法不同："在法理社會(huì)中，我們需要尊重個(gè)人的文化權(quán)利。一些舊俗的出現(xiàn)，本身就體現(xiàn)了多元化文化的興起，這也是國(guó)際文化的潮流,早在1988年,美國(guó)斯坦福大學(xué)就把’西方文明'這門課程，變?yōu)椤澜缥拿鳌?，引?dǎo)學(xué)生從西方文明的單一視野，擴(kuò)展為包括非洲、拉丁美洲、西亞和中國(guó)在內(nèi)的多元化的世界文明。這是大勢(shì)所趨?！硎?，傳統(tǒng)文化需要理性和真誠(chéng)的傳承，而不是做作的〃弘揚(yáng)"O而在我看來,—棒子打死,妄自菲薄,數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的；但

5、是抱殘守缺，照抄照搬，全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。取其精華，去其糟粕，理性發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化才是中國(guó)人的不二選擇。面對(duì)現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，眾說紛紜，中國(guó)文化走進(jìn)世界，被世界所熟知，但是面對(duì)本國(guó)的"端午節(jié)""蚩尤"等等，卻被認(rèn)為已經(jīng)成為了他國(guó)文化，雖說文化傳播出去，讓更多人認(rèn)識(shí)，了解，才是最正確的傳承方式，但是面對(duì)這種現(xiàn)象，莫名的有種凄涼感。北大教授陳曉明寫道："傳統(tǒng)文化是中國(guó)生存發(fā)展的精神底蘊(yùn)，它存活在中國(guó)人的心里，存活在中國(guó)人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價(jià)值關(guān)懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會(huì)中的人們的自我修煉來提升

6、。通過對(duì)書籍的閱讀、交流和實(shí)踐體悟來抵達(dá)。耗費(fèi)巨資大興土木，勞民傷財(cái)，建所謂的文化標(biāo)志城，那是旅游娛樂項(xiàng)目，與文化無關(guān)。"