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《淺談中國傳統(tǒng)文化傳承》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談中國傳統(tǒng)文化傳承在全球化發(fā)展的今天，面對現(xiàn)代本土文化的變遷和外來強勢或非強勢文化的滲透，中國傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。一些國人對傳統(tǒng)文化日益護士或遺忘，甚至否定，民族文化身份認同面臨缺失危機，對此，迫切要求對中國傳統(tǒng)文化進行重塑。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的根基，也是中國民族精神的精髓，重塑中國傳統(tǒng)文化是振興中華民族之源。中國傳統(tǒng)文化就是中華民族在以往漫長的歲月中，形成的有別于其他民族的思想文化和物質(zhì)生活的總成。那么，我們今天說弘揚傳統(tǒng)文化，是不是凡屬傳統(tǒng)文化或者說凡是老的舊的東西都該復(fù)興呢？對于這個問題的回答，其實就是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問
2、題。在一些人眼中，傳統(tǒng)文化仿佛是包治百病的靈丹妙藥，只要它一出現(xiàn)，中國在現(xiàn)代化過程中遭遇的種種問題都可以迎刃而解；另一些人則更對傳統(tǒng)文化頂禮膜拜,對它既不能有絲毫的懷疑，更不能有取舍之間的猶疑。而對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題，其實是早在上世紀的五四時期就已經(jīng)有過反思和激辯的，那個年代的青年曾經(jīng)響亮地喊出過’打倒孔家店"的口號，而陳獨秀、胡適、魯迅也成為新文化運動的標志性人物。但是，在高喊搶救和弘揚傳統(tǒng)文化的今天，我們應(yīng)該首先應(yīng)該反思的不是怎么去集成怎么去弘揚，而是對于中國的傳統(tǒng)文化你又了解多少，如若你連其內(nèi)涵，其本質(zhì)是什么都不知道，又該如何傳承？怎么傳承？
3、你所做的一切也基本上是一些跟風形式而已，并沒有什么實質(zhì)性質(zhì)上的改變，對于文化的傳承也并沒有起到什么作用。所以要想傳承,先了解再弘揚。在弘揚的時候我們也應(yīng)該思考，也依然有必要回答一下’什么樣的傳統(tǒng)文化才有弘揚的必要"這個老問題。對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一種審視的態(tài)度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。對此，許多專家學者也表示，搶救和弘揚傳統(tǒng)文化不是復(fù)舊和倒退，而是要更好地認同與養(yǎng)護我們民族文化的根，并從中找到它的現(xiàn)代價值。著名學者朱大可說：”傳統(tǒng)文化應(yīng)當接受普世價值的檢驗。所謂普世價值，就是被全入類所共同認可的核心價值，像愛、民主、自由、平等、公正、正義
4、和教養(yǎng)等。凡是符合這些普世價值的傳統(tǒng)文化，就可以被繼承和弘揚，相反，凡是違背這些價值的，當然要予以拋棄。”而學者裴衽則對此看法不同："在法理社會中，我們需要尊重個人的文化權(quán)利。一些舊俗的出現(xiàn)，本身就體現(xiàn)了多元化文化的興起，這也是國際文化的潮流,早在1988年,美國斯坦福大學就把’西方文明'這門課程，變?yōu)椤澜缥拿鳌?，引?dǎo)學生從西方文明的單一視野，擴展為包括非洲、拉丁美洲、西亞和中國在內(nèi)的多元化的世界文明。這是大勢所趨?！硎?，傳統(tǒng)文化需要理性和真誠的傳承，而不是做作的〃弘揚"O而在我看來,—棒子打死,妄自菲薄,數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的；但
5、是抱殘守缺，照抄照搬，全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。取其精華，去其糟粕，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化才是中國人的不二選擇。面對現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，眾說紛紜，中國文化走進世界，被世界所熟知，但是面對本國的"端午節(jié)""蚩尤"等等，卻被認為已經(jīng)成為了他國文化，雖說文化傳播出去，讓更多人認識，了解，才是最正確的傳承方式，但是面對這種現(xiàn)象，莫名的有種凄涼感。北大教授陳曉明寫道："傳統(tǒng)文化是中國生存發(fā)展的精神底蘊，它存活在中國人的心里，存活在中國人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價值關(guān)懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我修煉來提升
6、。通過對書籍的閱讀、交流和實踐體悟來抵達。耗費巨資大興土木，勞民傷財，建所謂的文化標志城，那是旅游娛樂項目，與文化無關(guān)。"
