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1、禪語(yǔ)悟人生范文 但契本心不用求法禪語(yǔ)悟人生送給你們希望你們喜歡 1.一念離真皆為妄想 2.莫貪短利將心昧輪回之人皆因此;快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)直取正心超俗塵 3.一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸冷暖從來(lái)只自知 4.眾生由其不達(dá)一真法界只認(rèn)識(shí)一切法之相故有分別執(zhí)著之病 5.自性本來(lái)不生也本來(lái)不生即是本來(lái)不動(dòng)生滅即指無(wú)明意謂自性中本無(wú)無(wú)明說(shuō)有無(wú)明由于妄見(jiàn)耳 6.于逆順境界中無(wú)起滅相始離得增上慢名字 7.所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他即是真如本性亦名自性清靜心是也 8.直
2、了自心無(wú)性無(wú)念則在眼曰見(jiàn)在耳曰聞在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔六根門(mén)頭無(wú)障無(wú)礙六塵堆里無(wú)染無(wú)雜謂之無(wú)念行 9.菩薩心如虛空一切俱舍所作福德皆不貪著 10.真心應(yīng)物不生分別 11.妄生取舍者這個(gè)病根拔不盡生死海里浮沉真是無(wú)出頭時(shí) 12.念動(dòng)急覺(jué)覺(jué)之即無(wú)久久收攝自然心正 13.佛本是心自作得向文字中求 14.一切無(wú)心無(wú)住著世出世法莫不皆爾 15.假借四大以為身心本無(wú)生因境有前境若無(wú)心亦無(wú)罪福如幻起亦滅 1.三教圣賢本乎一理若離心性盡是魔說(shuō) 2.但離卻有無(wú)諸法心如日輪常在虛空光明自然
3、不照而照無(wú)棲泊處即是行諸佛行亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心 3.離俗家與出家相應(yīng)去業(yè)障與道人相應(yīng)去習(xí)氣與工夫相應(yīng)去煩惱與清凈相應(yīng)此數(shù)相應(yīng)雖然覺(jué)得不如不相應(yīng)好 4.自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻 5.學(xué)道別無(wú)用心直須見(jiàn)窮自己本源 6.行住坐臥純一直心不動(dòng)道場(chǎng)真成凈土名一行三昧 7.如來(lái)清涼月常游畢竟空眾生心水靜菩提影現(xiàn)中 8.做工夫全仗精進(jìn)之力真正辦道人無(wú)剪爪之工 9.情不附物物豈礙人 10.事來(lái)不受一切處無(wú)心永寂如空畢竟清凈自然解脫 11.悟佛之言定要行佛之行 12.此事
4、如青天白日皎然清凈不變不動(dòng)無(wú)減無(wú)增各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處頭頭上明物物上顯取之不得舍之常存蕩蕩無(wú)礙了了空虛 13.若欲求佛但求心只這心心心是佛 14.學(xué)道須是鐵漢著手心頭便判直取無(wú)上菩提一切是非莫管 15.若頓悟此心本來(lái)清凈元無(wú)煩惱無(wú)漏智性本自具足此心即佛畢竟無(wú)異 16.若欲無(wú)境當(dāng)忘其心心忘即境空境空即心滅 17.若有人有法則是邪魔外道見(jiàn)解也 18.發(fā)菩提心者非為己利原為盡十方遍法界一切極苦有情之所依怙 19.菩提本自性性?xún)羰瞧刑嵋喾强尚尴喔鼰o(wú)可作相 20.處凡愚而不減在賢圣
5、而不增住煩惱而不亂居禪定而不寂不斷、不常、不來(lái)、不去、不在中間及內(nèi)外不生不滅性相如如常住 1.無(wú)陰皆空即是平等法身徹知緣起便明法由心生 2.無(wú)妄想時(shí)一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)一心是一地獄 3.信得心及見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏全世法即佛法全佛法即世法平等一如 4.于一法中而生種種見(jiàn)如此功業(yè)由行為本;若不降心依文取證無(wú)有是處 5.但能無(wú)心便是究竟若不直下無(wú)心累劫修行終不成道 6.見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn) 7.參問(wèn)之要在專(zhuān)一不強(qiáng)作為只守本分須根腳有透脫處明見(jiàn)本來(lái)面目 8.臨終之際若一毫
6、凡圣情量未盡纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也 9.一念才生萬(wàn)法齊現(xiàn)假指心性而明易道 10.一性圓通一切性一法遍含一切法一月普現(xiàn)一切水一切水月攝一月諸佛法身入我性我性同共如來(lái)合 11.實(shí)相是無(wú)相之相真心是無(wú)心之心真得是無(wú)得之得真用是無(wú)用之用 12.勇猛眾生成佛在一念懈怠眾生亙涅槃三祗 13.悟心容易息心難息得心緣到處閑 14.于一切相離一切相即是無(wú)相 15.十方如來(lái)同一道故出離生死皆以直故
