對(duì)聯(lián)常識(shí)匯總及拓展

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1、對(duì)聯(lián)常識(shí)匯總及拓展　　　　楔子　　　　對(duì)聯(lián)雅稱「楹聯(lián)」俗稱對(duì)子它言簡(jiǎn)意深對(duì)仗工整平仄協(xié)調(diào)是一字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式可以說對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶對(duì)聯(lián)自產(chǎn)生的那天起就在我國(guó)文學(xué)百花園中站有非常重要的地位為廣大人民所喜愛這是因?yàn)闈h字的獨(dú)特造型與結(jié)構(gòu)造就了對(duì)聯(lián)：　　　?。?）漢字的方正典雅、齊整莊重上下聯(lián)語句的工整對(duì)仗賦予了對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)上的均稱美給人以視覺上的沖擊力與享受　　　?。?）漢語音韻的抑揚(yáng)頓挫上下聯(lián)語調(diào)的和諧應(yīng)對(duì)使得對(duì)聯(lián)誦讀時(shí)表現(xiàn)出神妙的音韻美給人以聽覺上的愉悅和快感　　　?。?）就其內(nèi)容而言有褒揚(yáng)、有批判；有抒情、有繪景；有對(duì)歷史

2、的深思、有對(duì)現(xiàn)在的剖析……可以說：優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)是集思想、書法、音樂、詩歌、造型藝術(shù)于一身的完美的藝術(shù)珍品它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操具有永恒的藝術(shù)魅力　　　?。畬?duì)聯(lián)的演革與淵源　　　　早在秦漢以前我國(guó)民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗所謂桃符即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字分別書寫在兩塊桃木板上懸掛于左右門以驅(qū)鬼壓邪這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年這是對(duì)聯(lián)最原始的形式　　　　在兩千多年前的先秦書籍中就存在許多含有對(duì)偶因素的句子例如《詩經(jīng)》中有“昔我往矣楊柳依依；今我來思雨雪霏霏”《老子》中有“有無相生難易相成”《論語》中有“君子周

3、而不比小人比而不周”后來在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文里句子更是“奇偶相配”　　　　隋唐以后律詩興起其頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對(duì)仗的把它們單獨(dú)抽出來就是一副對(duì)聯(lián)如“海內(nèi)存知已天涯若比鄰”“無邊落木瀟瀟下不盡長(zhǎng)江滾滾來”“春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干”等等對(duì)聯(lián)做為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式是從律詩中分化出來的這是現(xiàn)代對(duì)聯(lián)的來源之一　　　　對(duì)聯(lián)的另一個(gè)來源是集句把原來各不相干的詞句按照一定意義集在一起恰成對(duì)偶也可形成很好的對(duì)聯(lián)沈括《夢(mèng)溪筆談》說王安石曾摘“鳥鳴山更幽”對(duì)古人詩句“風(fēng)定花猶落”這樣比原詩“蟬噪林愈靜鳥鳴山更幽”更妙因?yàn)楹笳呱舷戮渲挥幸粚右馑级罢呱暇涫?/p>

4、靜中有動(dòng)下句則動(dòng)中有靜　　　　對(duì)聯(lián)的來源之三是文人的專意創(chuàng)作一般認(rèn)為后蜀孟昶所作“新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的春聯(lián)是傳世的第一副對(duì)聯(lián)（此“中國(guó)第一聯(lián)”或可作為一種提法而不能就此論定例如唐太宗就曾題書藏晉詞一聯(lián)語：“文章千古事；社稷一戎衣”）對(duì)聯(lián)的發(fā)展、形成有其漫長(zhǎng)的演變過程和民間性等并不能確認(rèn)是真正的首聯(lián)　　　　北宋末宣和年間有人把四川眉山詩人唐庚的名句“山靜似太古日長(zhǎng)如小年”用來作門聯(lián)這是日常用對(duì)聯(lián)榜門的一個(gè)先例　　　　南宋的楊邦乂在金軍攻破建康威武不屈咬破手指用鮮血在衣襟上寫下十個(gè)大字：“寧作趙氏鬼不為他邦臣”朱熹筑滄州精舍曾自書一聯(lián)：“佩韋遵

5、考訓(xùn)晦木謹(jǐn)師傳”　　　　一直到了明代人們才始用紅紙代替桃木板出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)據(jù)《簪云樓雜話》記載明太祖朱元璋定都金陵后除夕前曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副并親自微服出巡挨門觀賞取樂爾后文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事入清以后對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí)出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)　　　　明清兩代對(duì)聯(lián)的發(fā)展達(dá)到全盛主要表現(xiàn)在它已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面各類對(duì)聯(lián)都得到廣泛的應(yīng)用家家戶戶以至各行各業(yè)都有了掛貼對(duì)聯(lián)的習(xí)慣寺廟道觀、風(fēng)景名勝地點(diǎn)用它做楹聯(lián)；日常交際中人們用它祝壽、慶婚、哀挽、題贈(zèng)；文人學(xué)士用它寫景詠物言志抒懷……　　　　對(duì)聯(lián)的類別　　　　（一）就對(duì)聯(lián)

6、上下聯(lián)的語意關(guān)系上而言大至可以分為三類：　　　　1．正對(duì)　　　　所謂正對(duì)亦叫同類對(duì)就是上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同它們互為關(guān)聯(lián)互為補(bǔ)充比如：　　　　“春水接天長(zhǎng)一網(wǎng)收來魚滿載；東風(fēng)吹地暖千鋤種下谷盈倉”這種對(duì)聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內(nèi)容基本相同它們互相補(bǔ)充都只具有“一面性”的特點(diǎn)　　　　2．反對(duì)　　　　所謂反對(duì)即上下聯(lián)的內(nèi)容相反它們互相映襯形成對(duì)照使楹聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果從而給人以深刻的印象比如：　　　　“藕入池中玉管通地理；荷出水面朱筆點(diǎn)天文”劉勰《文心雕龍?麗辭》中有“反對(duì)為優(yōu)”的說法就上邊的這幅對(duì)聯(lián)聯(lián)以“反對(duì)”方式命意言事來看確能引人注目其藝術(shù)效果也不同一

7、般　　　　3．串對(duì)　　　　所謂串對(duì)亦叫流水對(duì)即上下聯(lián)意思相承把一個(gè)意思分成兩句話來說上下聯(lián)緊相銜接聯(lián)貫而下的聯(lián)語比如：　　　　“要想著收咱失地；別忘了還我河山”　　　　“一失足成千古笑；再回頭是百年身”　　　　上列楹聯(lián)上下聯(lián)的命意順承連串均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙　　　?。ǘ挠猛旧蟻矸謱?duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和諧趣聯(lián)等　　　　1．春聯(lián)　　　　上文我講到到了明代人們用紅紙代替桃木才有了真正意義上的春聯(lián)至于人們傳說的王羲之改春聯(lián)之事（“福無雙至今日至禍不單行昨夜行”）純屬傳說是人們仰慕其書法而已　　　　春聯(lián)

8、顧名思義是春節(jié)時(shí)人們用來表示喜慶的一種良好祝語或表示合家團(tuán)聚生活幸福或祝愿來年五谷豐登事事如意……例：　　　　運(yùn)際升平人共樂氣當(dāng)和淑鳥知春　　　　人壽