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1、試論體驗(yàn)與表現(xiàn)Trytotalkabouttheexperienceandperformance2011屆影視表演專業(yè)本科一班郭姣指導(dǎo)老師溫瓊?cè)珞w驗(yàn)和表現(xiàn)是不可分割的同樣重要的兩個(gè)方面，他們互為表里，缺一不可，沒有體驗(yàn)的表現(xiàn)必然是蒼白的，缺乏感染力的；然而有了體驗(yàn)但找不到鮮明的表現(xiàn)形式，即使最豐富的體驗(yàn)也難以得到完美的體現(xiàn)，同樣難以動(dòng)人心魄，所以，一個(gè)演員要想創(chuàng)造出真實(shí)動(dòng)人的人物形象，一方面要有十分真摯，深刻的體驗(yàn)，另一方面還要努力地探求精確的表現(xiàn)形式，只有這樣，才有可能使她（他）所創(chuàng)造出來的人物達(dá)到“神形兼?zhèn)洹钡木辰?。在表演?chuàng)
2、作中既離不開體驗(yàn)也離不開表現(xiàn)。體驗(yàn)與體現(xiàn)的目的是為了塑造出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的人物形象，因此既不能是為了體驗(yàn)而體驗(yàn)，也不能脫離了體驗(yàn)的基礎(chǔ)僅僅去追求表現(xiàn)的形式。所以，只有將體驗(yàn)與表現(xiàn)完美的相結(jié)合才能從內(nèi)而外的塑造好一個(gè)角色。【關(guān)鍵詞】:體驗(yàn)表現(xiàn)神形兼?zhèn)渌茉霢bstractExperienceandperformancearetwoimportantandimpartibleelementsinperformingarts.Theyareinterdependentandindispensable.Withoutexperience,
3、theperformancewillbepaleandunappealing.However,withtheexperiencelackingofitsstrikingperformingform,therichestexpressivepowercan5tbereflectedandsoul-stirring.Therefore,tocreaterealandtouchingcharacters,aperformershouldexperiencegenuinelyandprofoundlyaswellasworkhardat
4、exploringtheaccurateperformingforms.Ifso,heorshecancreateacharacterwithunityofformandspirit.PerformingcreationcarTtlivewithoutexperienceaswellasperformance.Thegoalofexperienceandperformanceistocreatearealandlivelycharacter.Asaresult,weshouldnotexperienceonlyforexperi
5、ence,atthesametimeweshouldnotpursuetheperformingformsoutofexperience?Hence,agoodcharactercanbeshapedcombinedwithexperienceandperformance.【KeyWords]experienceperformanceunityofformandspiritshaping刖吞1表演的兩大派別21.1表現(xiàn)派21.2體驗(yàn)派22演員的創(chuàng)作離不開體驗(yàn)53體驗(yàn)不是演員創(chuàng)作的目的84把體驗(yàn)和表現(xiàn)結(jié)合起來13結(jié)論15致謝16參
6、考文獻(xiàn)17-JL-刖s在表演領(lǐng)域里，關(guān)于創(chuàng)作方法，表演學(xué)派歷年就存在著體驗(yàn)派和表現(xiàn)派曠日持久的爭論，兩派爭論了數(shù)百年。據(jù)說早在古羅馬時(shí)代的演說家屮就有分歧，一派主張演說家在演說時(shí)應(yīng)該是以情感人，認(rèn)為演說家應(yīng)該是以澎湃的熱情去打動(dòng)聽眾，征服聽眾；另一派則認(rèn)為演說家在演說時(shí)要以理服人，認(rèn)為演說家應(yīng)該以冷靜的態(tài)度，用充分的事實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媮碚f服聽眾，反對(duì)以情感去蠱惑聽眾。我國戲劇界在1961年也曾就這個(gè)問題展開過討論。但究其實(shí)質(zhì)，則是對(duì)表演藝術(shù)的的真實(shí)與美有著不同的見解。1表演的兩大派別1.1表現(xiàn)派表現(xiàn)派主張演員只要在排演場排演時(shí)體驗(yàn)
7、經(jīng)歷一二次角色的內(nèi)心情感，從而尋找到足以表現(xiàn)人物內(nèi)心的外部形式，以后每次演出只要冷靜而理智地再現(xiàn)這種形式去打動(dòng)觀眾。十八世紀(jì)法國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、哲學(xué)家、戲劇理論家狄徳羅主張演員在舞臺(tái)上要十分冷靜、周密而理智地表現(xiàn)他所設(shè)計(jì)的人物形彖，提出按照“理想的模板”進(jìn)行創(chuàng)作。一種理想的模板憑想彖和記憶他總是始終一致的，每次表演都是一個(gè)方式，都是一樣完美。一切都事先在他頭腦里衡量過、配合過、學(xué)習(xí)過、安排過。他的臺(tái)詞既沒有單調(diào)，乂沒有協(xié)調(diào)。在多次表演里腔調(diào)總是每次一樣的，動(dòng)作也總是每次一樣的。他不是每天換一個(gè)樣子，而是一面鏡子經(jīng)常準(zhǔn)備好用同樣的準(zhǔn)確度
8、,同樣的強(qiáng)度和同樣的真實(shí)性把同樣的事物反應(yīng)出來。著名法國演員老科格蘭提出：“演員必須能夠自制，盡管他扮演的人物熱情如火，他卻必須冷若冰霜，他必須像個(gè)無情的科學(xué)家似的解剖每一根顫動(dòng)的神經(jīng)，剝館每一條跳動(dòng)的脈管，任何時(shí)候都要使他自己像一個(gè)古希臘神一樣，以免心里的熱血
