論文正文和內(nèi)容

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1、目錄目錄緒論1.1朱仙鎮(zhèn)木版年畫的起源和發(fā)展1.2朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究的背景及意義1.3課題研究的內(nèi)容朱仙鎮(zhèn)木板年畫在裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2.1年畫圖形的裝飾設(shè)計(jì)及應(yīng)用2.2年畫色彩的裝飾設(shè)計(jì)及應(yīng)用2.3朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術(shù)特征2.4朱仙鎮(zhèn)木板年畫的裝飾特點(diǎn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的創(chuàng)新發(fā)展3.1制作和經(jīng)營者觀念及技術(shù)的創(chuàng)新73.2開發(fā)創(chuàng)作不同檔次、不同類型的作品83.3改變傳統(tǒng)作坊式生產(chǎn)模式，探索產(chǎn)業(yè)化流水線經(jīng)營思路84結(jié)語9參考文獻(xiàn):1緒論本文從朱仙鎮(zhèn)木版年畫的起源和發(fā)展入手，由淺入深，著重分析了年畫的裝飾特點(diǎn)以及形成這種裝飾風(fēng)格的原因，最后對朱仙鎮(zhèn)年畫的保護(hù)和傳承進(jìn)行了一翻展望。年畫是屮國民間喜聞樂

2、見的一種文化形式，是我國傳統(tǒng)繪畫屮的一個(gè)獨(dú)立畫種，I口時(shí)人們盛行在室內(nèi)貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。乂由于它多于歲時(shí)年節(jié)張貼且滿一年即更換，故因此得名“年畫”。1.1朱仙鎮(zhèn)木版年畫的起源和發(fā)展朱仙鎮(zhèn)年畫是我國四大年畫產(chǎn)地之一。其歷史悠久，被譽(yù)為屮國木版年畫的發(fā)源地，并對我國其他地區(qū)年畫風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。原稱“門神”或“碼子”，外地商人也稱其為“花貨”，最早是由“桃符”演變而來的。它是在宗法“陰陽”理論，繼承漢唐壁畫風(fēng)格，吸收歷代民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上孕育而成的。最早起源于北宋都城東京（今開封），至今已有一千多年的歷史，據(jù)沈括在《補(bǔ)筆談》屮記載：“熙寧五年（北宋年號），上令

3、畫榻（吳道子畫鐘尷）鐫版，印腸兩府輔臣各兩本，是歲除夕，遣入內(nèi)供奉官梁楷，就東西兩府給賜。”恰說明了宋神宗時(shí)，皇宮和官府中就已經(jīng)有了粘貼釗腫年畫的習(xí)俗。朱仙鎮(zhèn)木版年I田滇正盛行是在明清兩代，明中葉至清初時(shí)，朱仙鎮(zhèn)已發(fā)展至人口20萬，商號3000戶，其中年畫作坊有300多家，年畫產(chǎn)品暢銷鄰近各省。而到了清末，由于黃河多次泛濫，特別是賈魯河的淤寒，使朱仙鎮(zhèn)迅速衰落卜?來，直至解放前，年畫作坊僅存23家。近年來，由于有關(guān)部門加大對朱仙鎮(zhèn)年呵的保護(hù)和傳承力度，又重新被人們重視起來。2005年底，朱仙鎮(zhèn)木版年畫正式進(jìn)入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。1.2朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究的背景及意義朱仙鎮(zhèn)木版年畫距

4、今已有800多年的歷史，誕生于唐，興于宋，鼎盛于明，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，被譽(yù)為中國木版年畫之鼻祖。開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫最早興起于北宋，它的產(chǎn)生和發(fā)展，與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的￡躍和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)分不開。北宋初年，宋都東京是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，各地的商人犬量涌向京城。龐大的市民階層促進(jìn)了世俗文藝的發(fā)展；活躍的世俗文藝乂給年畫的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。加之活字卬刷術(shù)的發(fā)明，將我國雕版印刷業(yè)推向繁榮。自此，年畫也由筆畫轉(zhuǎn)向刻版印刷。隨著人們的環(huán)境意識、審美意識的相互結(jié)合，思想意識己上升到對文化因素的全面關(guān)注，從而給年畫這一藝術(shù)形式提供了新的發(fā)展空間，這不僅使它成為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)取Z不盡用Z不竭的靈

5、感來源，同時(shí)對其題材的研究和開發(fā)乂具有較高的物質(zhì)實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。這也是本文對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的研究及其在現(xiàn)代裝飾設(shè)第一章緒論計(jì)屮應(yīng)用的思想前提。只有繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，才能更好的在設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新，當(dāng)前設(shè)計(jì)形式上的創(chuàng)新已成為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的基本要求和發(fā)展的必然趨勢因此，如何系統(tǒng)地整理朱仙鎮(zhèn)木版年畫的資料，總結(jié)其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，并在繼承這+傳統(tǒng)的基礎(chǔ)卜-進(jìn)行現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的研究，找到裝飾設(shè)計(jì)與時(shí)代審美需求的內(nèi)在聯(lián)系，有利于年畫藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并將這一傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光人。這正是本課題研究的最有意義和價(jià)值Z處，也是本課題研究的重要內(nèi)容Z-O1?3課題研究的內(nèi)容本課

6、題主要進(jìn)行以下三個(gè)方面的研究：(1)以整理并總結(jié)朱仙鎮(zhèn)木板年畫的發(fā)展歷史和背景為切入點(diǎn)，通過作品的題材及外在表現(xiàn)形式對其藝術(shù)特征進(jìn)行分析歸納，探究朱仙鎮(zhèn)木版年畫的文化內(nèi)涵與審美風(fēng)格的個(gè)性化。(2)對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的造型特征進(jìn)行深入研究，對其構(gòu)圖、造型、意境等方面進(jìn)行分析?？偨Y(jié)其造型的基本規(guī)律，提出朱仙鎮(zhèn)木版年畫在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)屮的應(yīng)用方案，以擴(kuò)展現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，豐富裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。(3)利用朱仙鎮(zhèn)木版年畫的造型語言，結(jié)合新的媒介載體，嘗試?yán)矛F(xiàn)代表現(xiàn)手法進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐，最終將理論研究與實(shí)踐相結(jié)合。進(jìn)一步明確并完善課題研究的方向，將朱仙鎮(zhèn)木版年畫在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)川提到一個(gè)全新

7、的理論研究高度。2朱仙鎮(zhèn)木板年畫在裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)非常流行且極具有普遍性的藝術(shù)形式，在現(xiàn)實(shí)中它與人類的生活戚戚相關(guān)，大到我們的家庭、休閑和工作的環(huán)境；小到一件衣服、一只盤子、一個(gè)紐扣，到處都充滿著裝飾的耍素。裝飾以其固有的審美特征滿足著人們的精神需求，裝扮著人類生活的各個(gè)角落，為人們的生活増?zhí)碇鵁o限的樂趣。朱仙鎮(zhèn)木板年畫作為一種古老的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展演變，題材內(nèi)容極為廣泛，形式多樣，已形成